《呼图罗书》是真书吗？是现在流传的杜撰吗？

一、根据文献、文物和出现时间，已考证真伪:《易经》中首次出现了《呼图罗》一书的名称:画一幅河流的图，写一本书？。相传五代道士陈抟在河图中对《洛书》中的人物进行了解读。出现在《周易》本义里？胡图罗书？这一形象是宋代理学的一件大事。1980山西狮子滩石器时代遗址发现的岩画，与《呼图洛书》中的文字相似，得到了国内一些权威专家的认可。二是从《黄帝内经》权威专家的理论研究中推导真伪；安徽中医药大学教授在《黄帝内经》五运六气研究中指出，《糊涂洛书》中的数字反映了古人对自然规律的观察和总结，数字代表了数字、方向和四时气候变化的规律，与中医阳的六气学说不谋而合。专家研究了《史记》等书中记载的古代历法，发现可疑的历法与《呼图洛书》中的数字一致。？结论:许多官方史书和历史文献中呼图罗的存在，证明其既非空穴来风，也非闲人所捏造。再加上夏代以前石器时代的考古发掘，发现了与《呼图洛书》高度相似的遗存。对比国内大多数历史学家、易学家、中医专家公认的河图网书理论研究，学术界的主流观点是河图网书是存在的，图文基本可靠。然后回答第二个问题:根据专家的意见，《糊涂洛书》的出现应该是神农黄帝的产物，晚于伏羲，早于夏朝。是古人对新时代中后期四季、节气、时间变化的总结。不受文字限制，所以用图形记录，用口碑传播。就像后来的河图罗、连伊山、归藏、周易、黄帝内经，都是对自然现象的总结。古人说，智者见同，愚者见异，古智者见万物，发现同法。这是一种简单的唯物主义哲学。所以对于现代人来说，现在的《呼图罗》这本书只是用来研究和探讨古代哲学思想的。在中国，一切都是可以世俗化的，所以我们从《左传》中可以看到，在先秦之前，甚至更早的时候，胡图罗就已经把中国一切实用的世俗社会用于占卜，而当时的胡图罗已经从单纯的自然总结变成了占卜的工具。所以《呼图洛书》一诞生，就是古人对新时期中后期季节、节气、时间变化的总结。现在的《胡图罗书》是一个被曲解和神秘化的占卜工具。