在古代，如何让一个稳重的女人检查出来？

但是个人觉得不靠谱。

古代流行婚前童贞检查，即由丈夫或亲属检查新婚妻子是否为处女，即丈夫是否有“先用权”。女人既然是男人用的物品，就应该“新”。如果是“二手”，哪怕只被别人用过一次，也会大大“掉价”。

同时，这不仅仅是商品的“价值”，还涉及到女人如果婚前不忠，婚后就不靠谱；既然婚前已经和别人发生过性关系，那么婚后生的第一个孩子很可能是“私生子”。在人类从群婚向个体婚过渡的过程中，有些部落有“杀头子”的趋势，因为当时群婚和杂交的残余依然存在，女性婚前性行为也屡见不鲜，但个体婚姻和私有财产的继承要求其子女必须来自男性血统，所以为了防止妻子出嫁后生的第一个孩子是“私生子”，他们就乱杀孩子。

在古代，婚前检查童贞、鉴别处女的方法有很多，很多都是荒谬的、不科学的。

比如匈牙利Cigna的新郎希望新娘在新婚之夜赤脚踩在菩提树做成的小圆板上。这个圆板的两面都有图画:一面的外圈画着锁，表示妻子被丈夫锁上了；两个十字塔表示不幸，中间的圆圈象征情欲，下面的蛇象征诱奸者，最下面的塔表示丈夫在塔上监视妻子的贞操。另一边的花象征着爱，下面的两根棍子象征着对忘记爱忘恩负义的人的惩罚。他们认为，当一个失去童贞的女孩踏上这块木板，马上就会有灾难发生。

信诺也有一些人。在他们的新婚之夜，新郎把黄杨木树枝插在三只剥了皮的喜鹊头上，藏在新娘的枕头下，认为如果他的妻子是纯洁的，她就可以安然入睡，否则她就会在胡言乱语中坦白过去的不忠事实。

在墨西哥托托的订婚仪式上，未婚妻会坐在新椅子上，以示贞洁和清白。贞节告白仪式结束后，他们很快就会真正结婚。新婚之夜，新郎实际上是在考验新娘的贞操。如果她被证明是贞洁的，婚姻将最终达成。如果发现她“不贞洁”，婚姻就毁了。

如果一个女人在刚结婚的时候不被认为是处女，那么最后的结果往往是非常悲惨的。

在阿富汗的一些地区，对“坠入爱河”的崇拜一直很流行。新婚女性如果没有看到“谈恋爱”，就被认为是不忠的女性。新郎可以和她离婚，甚至可以把她处死。女方家不得有异议，必须派新娘的妹妹代替。如果没有妹妹代替，必须赔偿一大笔财产作为赔礼道歉。

印度南部喀拉拉邦的乌拉坦部落，如果证明新娘不是处女，就会被关进恶心的厕所一夜，新娘还会经常晕倒在粪池里，据说这是她应得的惩罚。

既然女人成了男人的附庸、玩物和私有财产，既然童贞如此珍贵，一些有钱有势的男人不仅会占有妻子的“处女之宝”，还会拿走更多的“处女之宝”。有些人热衷于花数倍的价钱嫖处女，为这些处女“出芽”就是这种心理的反映。古代长期盛行的初夜权也与此密切相关。初夜权的问题比较复杂，需要具体分析。

古代有一种习俗，新娘初婚的第一夜必须被新郎以外的男人享受，处女之身必须被其他男人“破处”。曾经写过《初夜权》一书的日本学者吉吉堂昭久给出的初夜权的定义是:“结婚时，一个或一个以上的男性习惯先和新娘睡觉。还包括已经达到或将达到掌握期的女性在婚前由特定的人试用的习惯。”

新娘的初夜竟然被新郎以外的男人打破，真是太可惜了。是典型的压迫，占有，玩弄女性，这是任何一个现代人都无法忍受的。但是这种东西在世界很多地方已经流行很久了；查阅欧洲的历史档案，有几个国家直到18世纪仍然没有消除这种遗产，一些俄罗斯地主直到19年底仍然行使他们的初夜权。直到现在，这种现象仍然存在于世界上少数未开化的部落中。

在欧洲中世纪，享受新娘的初夜成了统治者的权利，成了占有所有农奴和玩弄女人的手段。“初夜权”的性质完全改变了。对封建主来说，农奴中的少女等同于自由妓女和未指明的嫔妃。在法国，“初夜权”被称为“张开大腿的权利”，这个习俗保留了几个世纪。

在德国查理曼统治的王国，农奴中的年轻姑娘们一起住在领主的前厅里，让她们“破瓜”。苏黎世州议会在1538发布的公告中说:“领地的主人——领主有权与领地内的农民(佃农和农奴)即将结婚的新娘共度良宵，新郎也有义务将新娘提供给领主。如果你不愿意，新郎会付给主大约4.3马克。”在德国伯恩，新娘付给领主的报酬是一口能装下屁股的大锅和跟屁股一样重的奶酪，而新郎则必须付给领主一件高级的外套或毛毯。这种补偿就是所谓的“婚姻税”。在德国，对这种“初夜权”的补偿，称为“孔守谦”、“新床钱”、“极印金”、“女金”、“脐代”。如果不履行上述“义务”，婚姻既不能得到公证机关的认可，也不能得到主的认可。这真是人类历史上非常丑陋的一页。

此外，一些初夜权的转让也具有利益交换的性质。有一本书《黑色性》中记载:“生活在赤道附近的非洲部落有公开拍卖女孩初夜权的习俗。当他们的女孩成年后，他们的初夜权将卖给买家。姑娘裹着衣服，在部落里养着，巡视着，然后跪在部落广场的伞下。围观者可以用适当的价格和女孩共度良宵。“这样，卖初夜权的价格就成了姑娘的嫁妆。此外，为了避免邻近部落的入侵，苏丹南部的部落将女孩的初夜权给了邻近部落的长老。