妃子睡觉的悲惨生活，德妃突破了50不睡觉的规矩。
每天吃饭的时候，决定当晚哪个妃子伺候床。每个小妾都有绿卡，上面有她的名字。备饭时，敬室的太监们把十几张或几十张绿头牌放在一个大银盘里，叫饭卡。
当皇帝吃完饭，太监举起他的盘子，跪在皇帝面前。如果皇帝没心情，就说“走”。如果你有意向，随便挑一张牌，扣上，背面就起来了。太监拿着这张牌，交给另一个太监，他负责把求福的妃子抬进皇帝的寝宫。
太监将签交给负责接待程星妃子的执事太监。
然后太监拿着灯笼去召唤他们。妃子一直在等她。稍微装饰了一下，太监在前面带路，贴身侍女在后面护送，她就这样进了皇帝寝宫的偏厅。这里早就准备好了，于是我洗漱穿衣，脱了衣服，喊着下命令，于是太监把它抬回了寝殿，就几步之遥。
其实这种制度对女性是非常不人道的。一、女性美注定三分，七分修饰。衣服的美占了很大比重。如果你不在意，你天生丽质，身份又好，那剩下的女人就无处可藏了。肚子和腿上的脂肪会突出来。想想就难受。二是皇帝不再亲自去妃子的卧室，少了很多人情味，也很难培养爱情。嫔妃简直成了发泄和生育的工具。
清朝皇帝高度戒备，生怕妃子脱了衣服，掏出匕首。以前皇帝有的死于暗杀，有的死于“红丸”，有的甚至让妃子给自己盖被子。奇怪的死亡方式加剧了清朝统治者的恐慌。毕竟是凡人之身，凡事小心为上。
至于梁睡觉的过程，清代坐着看老人的书《清代野史》也有记载，其中写道:
“皇上先躺下，脚不盖地。驼妇脱下妃子的衣服，用披风裹好，抬到皇帝的榻前，走向灵柩。妃子光着身子从脚上爬上来，和皇帝做了朋友。朝拜室的总管和骆驼公主的太监站在窗外。如果时间太长，经理会唱“时间到了。“如果皇上不应该，那就再唱一遍，等等。
皇帝一声令下，妃子从皇帝脚后被拖了出来，骆驼公主还裹着骆驼，骆驼走了。去了之后，总经理会跪着说:“你留下吗？”如果皇帝说不要留，那么总管就在妃子背后的穴位上轻轻一按，龙精就流出来了；如果留下来，就写在书上，说“某月某日某公主，皇上幸。”
因为明朝皇帝常说自己“不吉利”，如果偏爱地位低的人，生了孩子，就会混淆自己的血统，给统治者带来很大的困惑和麻烦。(比如某些人的身世之谜。)后宫那么多嫔妃能雨露都沾吗？皇帝是如何驾驭这后宫三千美人的？
说实话，作为生育工具的广大嫔妃，作为播种工具的皇帝，并没有人们想象的那么浪漫幸福。其实皇帝很苦恼。首先，他必须时刻记住，让后妃生孩子，让祖辈抱孙子，是他的“义务”。如果不能完成“义务”，不仅会有很多抱怨，还可能会有一大堆让你吐槽的中药和滋补品。
在古代，这并不浪漫。你可以想象卷纸的压力仅仅是为了生孩子。更何况“寿司卷”的规则定下后，睡觉就变成了一种纯粹的义务，不带任何感情色彩。
更可怕的是，清朝的嫔妃都是八旗官员的子女(美貌不保证)，因为家族有权力，无论漂亮与否都要履行义务。
如果是这样，那我恭喜你:(打开快递有惊喜吗？)
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五代梁之子崔林根博士所写的一套理论，在《董祺俞晔(19)与皇太后》一书中有所记载。一看，我恍然大悟，原来如此！转念一想，崔林根的理论既不合理也不实用，明显是一种理想化的设计。
那套理论翻译成白话文是这样的:
八十一妻又称女妻，分九夜，每夜九人。二十七老婆也是每晚九，分三天；九个老婆正在* * *享受一天；第三夫人也享受了一天，但毕竟享受这种权利的人，或者说尽义务的人，只有前几级的三分之一。只有“女王”一人独处一晚。从初一转到十五，十六开始新一轮。
除非达到“皇后”、“夫人”的级别，否则50岁以后就不能进皇宫了，因为你不能生育，皇帝没必要“大惊小怪”。
虽然有规定说50岁不能走运，但这要靠人的努力。清朝的德妃打破了这个规则。
德妃是一个卑微的“官婆”，负责端茶送水的精细工作。她被康熙选中后，步步高升，被封为“四妃”之一。后来升到永和宫主的位置也不容易。
德妃生十二女的时候是27岁，生尹婵的时候是29岁，可以说是打破了康熙朝嫔妃的生育年龄记录。因为她们基本都在25岁以上，可以让位于后人，只有德妃比较特殊，这也再一次证明了康熙对德妃的爱是不同于其他宫廷公主的。
这样一个受宠的人，50多岁还能有帝王般的宠爱，也不是不可能。他们有超越“生育任务”的感情。
无论如何，睡眠系统是不人道的，充满痛苦的。对于年轻的小妾来说，连“尽一份力”似乎都是奢望，更别说普通的恩爱了。想想看，不像一般女人嫁给山村人那么幸福，至少对彼此有真挚的感情。