有哪些名胜古迹？
大圆觉寺，即华亭寺。
这幅对联里有一个场景，场景里有人物。第一线，烟云有时无；雨中有阳光，阳光下有雨水，树荫适宜。安静而深刻地写风景。“和尚拄着棍子”和“人拄着篱笆”的出现给画面注入了活力。看这幅对联，胜过看一幅精彩的山水画。
西山华亭寺钟楼，千寺环绕，松、绿、竹；走出去微笑，天空是广阔的。
华亭寺钟楼在西山华亭寺侧。
这种洗笔与提炼的结合，不仅勾勒出华亭寺钟楼周围的静谧与清新。《笑着出门》幽默风趣，写出了“海阔天空”的宽广胸怀。
西山鼎大田歌石雕对联难度大，要站稳脚跟；身处荒郊野外，最好还是保持冷静。
赵鹤庆，不详。
大田亭，又名“龙门”，位于昆明西山之巅。从下到上，那地方全是悬崖峭壁。它所经过的地方，石栅栏，石厅，桌上的几个香炉，都是石雕的，精美绝伦。还有这副石雕，又增加了一项绝活。
对联字字清晰，似乎在劝游客小心攀爬。其实语言是双关的，蕴含哲理。这里不仅指的是脚，也指的是切割粗糙的生活。
秀山亦是鹤楼，步步小心，谨防前路窄；看看层层叠叠，就该知道身后的山高了。
赵昚，未知。
这幅对联，看似是一句路上的劝诫之词，寓意包含着应对人生、做人的经验。“后面的山高”一定要仔细看；“前路狭窄”，要小心行走。
秀山公园连秀山清玉青山秀；雪松，古风，古柏香。
云南省通海县以南60里的秀山，又名青山、罗峰。
立意奇特，对联自然会精彩非凡。这副对联巧妙地借用了秀山的景色，写出了一副绝妙的回文。阅读时，可以结合前面的“清”字来解释“轻”字；前面的“古”字可以解释为“古”。倒着读和倒着读是谐音。
云南五华书院像风筝一样飞，像鱼一样飞。阳光灿烂，乌云烂漫。
尹壮图，不详。
书中第一部分“鱼跃风筝飞”的节日，出自《诗经·风雅·山麓初》中“风筝飞上天，鱼跃飞于豫园”的句子。第二部分用了《尚书大传》中“清云歌”的句子，“清云烂，令人尴尬，日月争辉，却是复旦Xi”。对联中特别精彩的是“掌掴”活泼泼，把天地都写得惟妙惟肖。可以说，大理田芸馆的妙笔斜插水中，东有水，西有水；杰哥半天路程，上有天，下有天。
这幅对联生动地插入了“异峰斜入水”，使“杰哥远天半”。对联中巧妙地三次描摹“水”和“天”，并画出“异峰”和“杰哥”的特殊地理位置。
大理何云寺站在鸽子王的平台上，看着路旁五颜六色的纸花，春日月夜秋月明；云雾缭绕狮子座，院中金钹鼓声不绝，中原如元宵。
中原，即农历七月十五。上元，农历正月十五。
这副对联生动地描绘了从路边到庭院的“中原”风光。整部作品稳重，用词优雅优美。“鹤云”二字嵌于关节，与寺名相切。
微山圆觉寺高阁低阁相连，僧人们在看画。远峰远刊，近峰近刊，人在山上看山。
这幅对联反复使用“高”、“低”、“远”、“近”，使“亭”错落有致，层次分明，使“峰”与现实交替，增加立体感。从而造就了“画中有画”、“山外有山”的奇妙意境。
宾川斯坦寺经堂去草丛中搜寻奇石；留云补山。
这幅对联用词别出心裁，“寻”“补”两个字妙不可言，新颖非凡。作者巧擅自然，拔草“寻奇石”，采云“补破山”
昆明龙门山没办法停；曲径通幽。
这幅对联看似没有什么精彩可读，但仔细想想，却有一种道德哲理在里面。告诉人们要克服眼前的困难，对未来充满希望。读此对联，使人想起:“重山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”剑川金华山石雕协会邀明月共观海；锁住闲云不下山。
第一句“邀明月”，下一句“锁闲云”，文笔不凡，不愧为妙笔。
在京东看天华寺，画面很美，苦中作乐。妙妙听着颜莹莹的啼叫，那是自然的节奏，焦虑化为好感。呵呵，雷未知。
这幅对联用好听的声音把游客带入了一个快乐的世界:读《有意象的文章》，化苦为乐，《妙妙》；听“自然节奏”，悲成喜，“呵呵”。后两个叠字用得很有情趣，增强了对联的欢乐气氛。是或不是，差别很大。
鹤庆镇江寺景色惊艳，春柳迷，夏麦翻浪，秋庄稼如云，冬门破雪，眼前生意盎然；湖光山色分外好，银河环抱，金斗暗暗堆积，玉屏相对，藏宝洞来朝，五里环绕。你要知道，醉酒后的感受有很多。
这副对联构思巧妙。第一联写“春夏秋冬”四季景色，第二联嵌入“银河、金斗、玉屏、宝坻”景观名。看了之后确实有“风景很棒”“湖光山色特别好”的印象。
石屏关帝庙拉拢异姓同胞，嘲笑其他异姓同胞；三分统一，我很讨厌当年的三分统一。
三国魏、蜀、吴三足鼎立。蜀国的刘、关、张，虽有三姓，却情同手足，胜于同胞。这幅对联说的就是它的意思。
第一副对联“笑”，第二副对联“恨”，写了关羽的爱恨情仇。“异姓”“同胞”“三分”“统一”出现在统一前后，含义不同。“嘲笑别人不同姓，好像是指曹丕和曹植，这里的姓可以理解为“心。“我讨厌过去的三分统一。这里的“统一”指的是东汉，年底是魏、蜀、吴。前者的“统一”是指三国统一入晋。这幅对联中同字异义之美，值得细细品味。
昆明聂耳馆联酒罢归来，绿海阔斜；曲末人不相见，峰峦蒙蒙。
聂耳亭，位于昆明北部罗峰山南峰，建于1940。
对联充满了缅怀人民音乐家聂耳的情怀，希望“宾客归来”，可惜“人不见”。上下对联后面的短句有相应的颜色:“翠”和“子”；“素”“青”更美，“曲终人散”之意无穷。
云南丽江龙潭得月楼倒影十三峰，隐龙在天，飞龙在地。玉水半里长，墨玉为体，玉为神。
黑龙潭位于云南省丽江纳西族自治县香山脚下。池水清澈见底，玉龙雪峰倒影。其间，堤上绿林葱郁，景色极其优美。池旁有“玉泉龙王庙”，“玉泉龙神”的题词是甘龙御笔所写。池中有“月楼”，此联挂于此。
附“龙”三字，融天地于池中倒影。最下面的三个字“玉”，既写了池子的情况，也写了它的魅力。看完让人沉浸其中，流连忘返。
成都印石楼千年留香；云和浪住在一楼。
位于成都碧鸡坊的印石楼，相传为唐代女诗人薛涛所建，现已失传。
对联和诗词一样，一字一闪，为整副对联增色不少。这副对联的妙处在于“香”和“活”两个字的组合，表现了人物的不凡和风景的优美。
成都杜甫草堂与不同代人相连时，有人问，这个国家生活着那么多诗人，有一个月白风清的草堂。
顾(1679—1759)，江苏无锡人。清史家。
杜甫草堂，在成都西郊。
这幅对联采用了提问和回答的句式，不仅切题，而且给人耳目一新的感觉。
四川青城山石天洞厅植竹松柏，竹藏凤，松藏鹤；修山养水，山藏虎豹，水藏龙。
青城山，位于冠县西南，因群峰绿树环绕，宛如一座绿色城墙，故名“青城山”。
除了少数动物，《全联》中其他词语都是重复使用的。以静为动，静中有动。仔细读一读，你就会知道其中的奥妙。此外，从保护环境和维护生态平衡的角度来看，这个协会也有一些可取之处。
青城山石天洞的亭台楼阁清澈浑浊；高山矮人很高。
第一联上“浊”与“清”对比，使心明。底线是“矮”对“高”，让人更高。匠心自然，让人感叹。
成都文淑书院看到了就做，看到了就放下。有什么不好？智慧生于觉知，觉知生于自由，生或不生。
用佛教语言写对联，有其独特的佛教趣味和魅力。
江津石门大佛寺免费观，免费观，没人在，没人在，这个时候自然知道自己家在哪里；如来，如来，有前途，有未来，如何得此身，如见如来。
钟菊芬(1847-1911)，号，四川江津人。晚清一位文学家，人称“连生”，中国江津县临江楼最长的对联，1612字，出自他之手。
这幅对联是用佛教语言写的，独一无二，绝无仅有。细细品味，对联蕴含着一定的哲理。
峨眉山印青阁连天，与夏怡共迎日出；群峰翱翔，云海浮月。
这幅对联的上下句都是连词，“着”、“迎”、“腾”、“展”四个动词赋予了对联生命力，跳跃起来，仿佛身临其境。
剑阁县的姜维庙，团结雄关和高歌刚强壮烈，表现出热情和豪迈；还有水有山，夕阳西下，空送当归。
姜维寺，在剑阁县剑门关。
第一部分讲述了姜维被开膛破肚的故事:姜维遵从诸葛亮的旨意，试图恢复蜀汉，失败后被杀。据说他的肚子被剖开了，心特别热，胆子特别大。第二部分是姜维与母亲通信的故事:姜维回汉后，留在魏国的母亲将中药“当归”作为书信寄来，姜维为了弘扬汉大业，将中药“袁志”寄回。
这种组合贴切严谨，嵌入自然生动。如一曲悲壮的挽歌，感人肺腑。
四川都江堰雷宇对射架两岸长虹；双流两河。
岷江岸边的玉雷关，门前有一座竹索桥。
对联巧妙地在数词上写文章，“二”、“二”、“双”都解释为“二”，避免了重复和雷同。并与这里风景相协调。
四川大渡河泸定桥，连接上下影摇月底；镜子里的人在过梯子。
泸定桥，位于四川省泸定县，横跨大渡河。因为这座桥由十二条铁链组成，上面铺着木板，所以也被称为“铁索桥”。创建于清朝康熙四十四年。
这副老式的泸定桥对联，用比喻，落笔于河中倒影，“波底明月”“镜中云梯”，形象贴切生动，只有几幅行人过桥的画面跃然纸上。
陕西的华月庙与天空相连，俯瞰着星星和玉女；武士比柏舟和秦松好。
华月寺建于秦汉时期。
这幅对联是从华月寺的飞檐上写下的，对联显示它高耸入云，“星”和“玉女”两座山峰就在你的脚下；第二副对联显示了它的古朴和宏伟，“柏舟”和“秦松”摇曳生姿。善打，抗读字。
Xi安华清池，联将军勇美之魂，寄迹方池，以为少帅陈冰与费阳共浴；风雨飘摇，湖光山色尽泪，还有美丽的地方，比如独朗高云，白富长歌。
这幅对联围绕着“将军的勇气和美魂”，既描写了英雄“少帅”的勇气，又描写了妖娆的美女“费阳”，相映成趣。“杜朗高云”指的是杜牧的三首穿越清宫的诗，“白富长歌”指的是白居易的长恨歌。都与华清池、杨贵妃息息相关，给人以强烈的艺术感染力。
兴平杨贵妃墓无怨，名唤招魂，地下思虑再三，伤心倒霉时还李；曲声不朽，曲声长恨，我在坟前真挚，笑而深情。我的名字叫杨。
杨贵妃，本名玉环，原是唐玄宗之子李茂的公主，后归玄宗所有。可见，美丽的一生是李家的牺牲品。《乐谱长生》指的是清代弘一写的剧本《长生殿》，讲的是李阳的爱情故事。《长恨歌》指的是唐代诗人白居易写的《长恨歌》。
对联与李阳的爱情悲剧息息相关，镶嵌在经典和作品中抒发情怀。这幅对联的点睛之笔是结尾的“李”和“杨”两个字，巧妙地点出了主人的姓氏，同时暗语的作者与杨贵妃同姓，十分有趣。
华山玉泉院三峰三云相连，宝棕榈留青苔痕未来；一月一石，金色天空，万里，荷花。
颜昌明(1731—1787)，江宁(今南京)人。清朝乾隆年间，他被提拔到内阁侍读。
华山，五岳中的西岳，在陕西的东部，华阴县的南部。玉泉源，位于华山北麓，因玉泉而得名。因此，庭院是游客攀登华山的必经之路，故又称“华山之门”。
三峰三云:华山三秀峰，芙蓉峰，星峰，玉女山。三云:指云。
张苞:华山的“张先岩”。素有“华月张先”之称，是“关中八景”之一。
这种华山名峰与绚丽色彩的结合融为一体，写出了华山的壮观之美。
陕西潼关莲花岳三峰塔，立于槛上；黄河九弯。
陕西、山西、河南交界处的潼关，历来是兵家必争之地。这座塔建于后汉建安年间。
这副对联用笔简练，用词简练，高度概括了潼关的险要地势。“用‘抱’字，景色生动，真是险象环生，妙趣横生。
宁夏六盘山的关节峰，华岳三千尺高；住在秦关很危险。
六盘山，位于沽源县西南部，因山路曲折，六折达山顶，故名“六盘山”。
在这种联系中综合运用了对比和夸张，写出了六盘山的雄伟气势。
甘肃兰州的五泉山，有一望无际的莲佛之地。看层层排排，子赛千峰立于门槛。清泉不能浊，山笑滚滚，黄河九曲合。
五泉山，位于兰州市皋兰山北麓，因有五泉(甘露泉、月泉、墨子泉、汇泉、蒙泉)而得名。
这幅对联会引起长城群峰和清泉黄河的注意。风景如画，气势磅礴，不下大力气很难做到。一言不发，与铜官塔相撞。因为塔没有作者，不知道写的先后顺序，所以很难找出谁是八股。
青海湖计划在山上立日月山碑，明月上山，日月在山上明；青海湖，水海湖，湖海清澈。
青海湖，古称西海，位于青海省东北部。日月山位于青海省湖南省的山区。
这副对联别出心裁，在合写的方法上，采用了“分总法”。在使用特定的词语和字符时，它们会相互重叠和融合。书中第一部分的“日”、“月”合为“明”；下行“绿”和“水”，使之“清”。对联不仅剪了碑名，还嵌入了湖名。到处都很糟糕。但是，有了“海”就有了“上”，就欠功了。这真是美中不足。
新疆天池联砚底一池浓墨；万木有一头长发。
天池位于新疆维吾尔自治区阜康县。传说这是王太后的瑶池。
在这副对联中，老郭巧妙地运用了比喻，第一副对联以天池为“砚”，以池水为“墨”；第二副对联以树为“笔”，别具一格。
这里还有一副长楹联，既在两处嵌入了“天池”，又突出了地名，斗转星移，文字华美，让人读来百看不厌。李安运:
洪飞映天，秋色照冬，屋顶冰场舞，锦鸡低，银峰幻，天山美，何必建王太后九园；巧舟掀池中浪，春媚夏葱，花筵饮玲珑，金鳞荡漾，林涛高歌，池水微寒沐浴，胜似游西湖三潭。
过亭亦如食日月；重见天地之心。
过了亭子，在新疆伊犁，以前清朝是刑官谴责贬谪的地方，那里有个亭子。这个亭子是为去那里休闲的官员设计的。
上一句，取《论语》张子的“君子误如日月之食”这句话，省略“君子先”二字。从“郭”开始，重复下一句的第一个字，剪下亭名。下一句是引自义夫的原句。句集传经，天造地设。
沈阳北陵公园几百年来寂静空旷；宋庆有仇恨，记录了几个朝代的兴衰。
这幅对联很有特色。重点是园中“白马”和“宋庆”的景色，给人以灵气和人的感觉。突然间，它让风景变得栩栩如生。“无声”方“空包”；“恨”人才“已记”，措词准确不凡。