中药狼蛇草
白花蛇舌草从前，一位名医应邀为一位重病患者治病。患者出现胸背痛、低烧、呕吐流脓等症状，多位医生均无效。名医一时找不到合适的疗法。这位名医累了，趴在桌子上打了个盹。忽然，他看到空中飘着一个白衣女子，就说:“这位先生是个了不起的人。他善良善良，造福生灵。他看到捕蛇者，就会买下来放生。先生一定要慎重对待，保命。”名医向白衣女子求教，白衣女子道:“请随我来。”他和白衣女子走到户外，白衣女子却渐行渐远。白衣女子站的地方有一条白蛇，蛇舌伸出的地方变成了一丛丛的草。就在他惊愕的时候，名医被脚步声惊醒。来请王先生吃饭的是病人家属。名医说:“等一下，请跟我来。”名医和患者家属来到室外，发现田埂边上有许多细长的草，开着小白花。所以我挑了一些，让他们炸了吃。患者服用后真的感觉胸宽了很多。第二天，吃了一斤多，病好了。名医查遍了当时所有的古本草，也没查到这种草属于什么药。他因情吟了一首诗:“白花蛇舌草细长，流连于农家。自古善有善报，灵虫流传。”白花蛇舌草，又名白花蛇舌草、(钱字归钱家律)、竹叶青和蛇舌草。味微苦、甘、寒。入胃、大肠、小肠经，苦寒能清热解毒，甘寒能清湿热，对痈肿、咽喉肿痛、蛇伤有很强的解毒消除作用。一般用于治疗疮疡、咽喉肿痛、肠痈腹痛、毒蛇咬伤，也用于热淋、小便不利等引起的涩痛。治疗毒蛇咬伤时，可用白花蛇舌草15g，白酒250g，煮沸3-5分钟，去渣，每日2/3次口服，65438+。如果不能喝酒，可以用水煮，然后加入适量的白酒，但最好用白酒煮。
《浮小麦》宋代太平兴国时期，一天雨后，京城名医王怀到后院查看晒干的中药材。当他发现一堆新的麦子时，他问侍者:“这些又瘦又空的烂麦子是谁送来的？”那人答道:“是城南一大家子送的。”他正要说些什么，这时他看到了一个急诊病人。病人的丈夫向王怀印求情:“王老师，我妻子最近不知什么原因一直很生气，有时哭有时笑，整天坐立不安。有时候她甚至会伤害人，破坏东西。真的有点吓人。请善待她，驱邪！”王怀偷偷摸了摸女人的脉搏，又问了几个病情，捋了捋胡子，笑着说:“别慌，这是女人的病症。”在发言的最后写道:汉末医圣张仲景在《金匮要略》中用“甘麦大枣汤”方，用甘草、小麦、大枣治疗妇女更年期的精神心理症状。男人拿着药走了，去帮生病的女人，又添了一句病:“先生，我差点忘了，她晚上经常出汗，汗水经常把衣服弄湿。”王怀点点头，答道，“嗯，我明白了。先把病症治好吧。”五天后，女人和她的丈夫高兴地来感谢王怀印，并感激地说:“先生，我们永远不会忘记你帮助穷人的大恩。真是治病的良药，不愧是杏林名医！”王怀隐忧地问:“你今天还会治盗汗吗？”女人笑着说:“不用了，都治好了。”王怀心想，难道甘麦枣汤也有止盗汗的作用吗？后来他特意用这个方子治疗了几个盗汗的病人。因为他用的是成熟饱满的小麦，结果没有效果。他百思不得其解，于是向唐朝的药王孙思邈请教，想找到答案。这时，店里伙计和张之间的争吵惊动了。那人捧了一把大户人家的麦子说:“这样的麦子我怎么收？”不要以为你可以用医学来对付。把这枯萎的麦子拿回去！”默默听着，想起上次那妇人用的麦子是张送来的蔫麦子，立刻上前道:“张兄，这麦子是……”还没等张先生说完，张便脸红了，实话实说:“这麦子浮在水面上，我舍不得扔掉。我估计可以用来治疗，就发了。”王怀默默地听着，似乎从中意识到了什么。他告诉服务员:“暂时拿着，放在另一个地方，标上‘浮麦’二字。“后来，王怀偷偷尝试用浮小麦治疗盗汗、出汗，果然治好了一个，渐渐体会到了浮小麦的功效。太平兴国三年期间，他和同道好友王虎、郑琦、陈昭潜心研究张仲景的医学著作，编撰了《太平盛慧芳》，书中记载了浮小麦的功效。从此“浮小麦”这种药风靡天下，历代医家都在使用。它是禾本科黍属小麦的未成熟颖果。到处都有生产。收割的时候，把轻佻枯萎的养起来，或者用水洗，最好是漂浮的，晾干。生的还是炸的。性味苦而寒。归心经功效敛汗、益气、清热。
钱乙是宋代著名的儿科医生，因其著作《小儿证直决》被誉为“儿科圣人”。钱乙在翰林当过一段时间的医官。有一天，宋神宗王储突然生病了，许多名医被请来诊治。没有任何好转，病情越来越严重，最后开始抽筋。皇帝看了很着急。这时，钱乙被推荐给皇帝。于是钱乙被召入宫中。皇帝见他瘦弱不好看，有些看不起他，但既然叫他，就得请他给儿子治病。钱乙不慌不忙地会诊，要了纸笔，写了一个“黄泥汤”的药方。心存疑虑的宋神宗看了看药方，发现上面的药竟然是黄土。他不禁勃然大怒，道:“你好放肆！黄土也能入药吗？”钱乙自信地回答:“据我判断，太子的病在肾，肾属于北方的水。根据中医五行原理，土能胜水，故此病宜用黄土。”宋神宗认为他是对的，他的疑虑消失了。这时，王子又开始抽筋了。女王催促道:“钱乙在首都相当有名，他的诊断非常准确。放心吧。”于是，皇帝命令人们从炉子里拿出一块烤了很久的黄土，用布包起来放在药里一起煎汁。王子服下一贴后，抽筋很快停止了。用了两剂后，病又恢复如初。这时，宋神宗才真正相信了钱乙的技术，把他从翰林的医官提拔为高荣誉的太医。
据说北宋初年，南方一富商的女儿经期腹痛剧烈，导致身体日渐衰退。富商带她去京都找名医。到了汴梁，女儿经期适宜，腹痛难忍。我遇到一个正在采集草药的老人。老人仔细询问了他的病情后，从药筐里拿出一束白芷递给了他。他叫他用水洗一下，煎一下。富商谢过，依法烹煮。一次煎服后，疼痛减轻。两次煎服后，疼痛停止。几剂下来，月经周期安然无恙。此后，妇女月经不适，煎白芷，在民间广泛使用。
杜仲。，以树皮入药，性温，味甘。它能补益肝肾，强壮筋骨，主要用于治疗腰痛、脚膝酸软。
传说有一个书生体弱多病，到钟南山求仙求道。他在山上呆了几天，没有见到神仙。正当我烦恼的时候，突然看到一个年轻女子在骂、打一个老年妇女，赶紧上前劝阻，指责年轻女子违反了敬老之道。女人一听，呵呵笑着说，“你以为她是谁？她是我的小媳妇。”秀才不相信，就求助于老婆婆。老婆婆回答:“是真的，她是我婆婆。她今年92岁了，我是她第七个儿子的儿媳妇。她今年快50了。”秀才看起来一点都不像，就问为什么。婆婆说:“我一年四季都以枸杞为食。我春天吃苗，夏天吃花，秋天吃果，冬天吃根。越活越有朝气。我的头发是黑色的，我的脸是光滑的。我看起来有三四十岁了。媳妇们经常按照我说的吃枸杞，都摆脱了病痛，延年益寿。只有这个小媳妇懒得做饭。她不仅不吃枸杞，连素菜都不吃。她整天吃鸡鸭鱼肉，受这个毛病的折磨。”秀才听了这些话，回家又买了更多的枸杞。过了很久，所有的疾病都被消除了，他活到80多岁。虽然这是一个童话，但枸杞的功效是古今公认的。
凤凰
大家都很熟悉神鸟。它的头看起来像一只鸡，它的下巴看起来像一只燕子，它的脖子看起来像一条蛇，它的胸部看起来像彩虹，它的尾巴看起来像一条鱼。五德之鸟。
麒麟
它是一种善良的生物，拥有强大的恶魔力量。它理解世界和上帝的意志，能听从命运。人类的世界有十二个国家，分别由十二个国王统治。国王不是由出身或功绩来评判的，而是由命运来评判的。麒麟是传达天命，为国选君的神兽。
传说中的猛兽——凶猛的人
本来就是一个让人恐惧恶心的恶人而已。据《左传》十八年记载:“颛顼有不可教之天才。他不知道说什么，但是说出来就很固执。他骄横跋扈，天下之乱，人之谓矣。”这个不可救药的反派最终在他死后演变成了古代著名的魔兽。《西大荒经》记载“西大荒中，有猛兽，似虎狗毛，长二尺，人面虎脚，猪嘴牙，尾长十尺八尺，扰乱旷野，名闻天下。”它已经是一个怪异扭曲的形象，与其说是魔兽，不如说是生化实验失败和核泄漏的产物。
海泰
古代神判制度下产生的著名神兽，也被称为“法兽”。据《论衡》《淮南子》？据修武说，大如牛，小如羊，粗看似麒麟。它全身长着浓密的深色毛发，明亮的眼睛，通常额头上还有一只独角兽。都说断角者死，有的人有翅膀，但大多没有翅膀。有很高的智慧，能听懂人话，会用角来抵抗不诚实不忠诚的人。后人经常在寺庙里养普通的羊来代替马。
白泽
黄帝巡游东海，遇此兽能言，达万物之爱。问世间鬼神。自古以来，有520种人，他们的本质是事物，游魂是变化。白泽说的，皇帝下令写出来给世人看。
《轩辕氏传》、《抱朴子》(极话)、《瑞英图》均收录其中。
幽灵车
别名九头鸟。颜色是红色的，像一只鸭子，大的翅膀很宽，日夜瞎着。当他遇到一点忧郁时，他会飞过去。爱他人是鼓舞人心的。也有人说九歌曾经是其中一只狗，经常流人血。血滴之家，有凶怪。(这个疑问就是一个例子)
它载于《三国演义》、《灵表·陆毅》、《政子通》、《谷峰》的简介中。
凿齿
人形兽，牙齿三尺长，看起来像凿子，手持盾牌(应该是智能的)。他为余寿华的《荒野》拍摄。
《山海经》(海外南经)(野生南经)和《淮南子》(本景讯)都包括在内。
恒公鱼
生于石湖，此湖冰封。七八英尺长，形状像鲤鱼，红色，他白天在水中，晚上变成一个人。不刺就不死，煮了就不死。如果你用两块乌木煮它，你会死的。如果你吃了它，你会生病。
《神异经》(北方荒经)载。
咆哮
形似兔子，两只耳朵的尖端很长，只有一尺多长。狮子怕它，它盖了淹死就烂了。
《谈颜曝》载。
重明鸟
《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积德之国，献一鸟，一副清词在望。它看起来像只鸡，唱起来像只凤凰。无毛，肉翅飞。它可以赶走野兽和狼，让恶灵无法伤害。或者一年来几次，或者几年不来。所有中国人都在扫地出门，睁大眼睛。例如，在清明鸟到来之前，中国人要么雕刻木头，要么制作青铜雕像。
正因如此，鸟的形象，放在明户之间，妖娆之类，自然退居其次。所以现在，人们雕刻木制雕像，制作青铜雕像或绘制图像，所以现在他们在门上画小鸡。
毕方
在山海经典里。西时三经，张鹗山中有一鸟，形如鹤，单脚，红条，白喙。它叫做方化。海外南方经典:“毕方鸟在东，碧水在西，只有一只脚。”还有《淮南子》。《荀上》说，穆圣方笔。所以说方笔是木精做的，形状是一只脚的鸟，不吃五谷杂粮。在《文选》中，张衡[东京赋]说:“中方...老父神像鸟，两脚一翼，常在别人身上捣乱。””和“一切都做错了。《十年往事》说:“昔黄帝在西秦山野合鬼神，驱大象与龙，方笔有害。袁科说，中方是凤凰，凤凰是太阳鸟，所以“看到了就是错了。”偏雅:“方笔，朝火鸟也。凤凰是神，是灾难的象征。”《淮南子本·景讯》:“姚是什么时候...风有害，尧作矣...付风至清秋之泽。“风是大凤。”《淮南子》和《木毕昇方》受五行影响，意思是木生火。因为方笔是火鸟，所以用方笔代替火，而不是方笔生于木。
酷爱…的人
神奇的经典？《西南荒经》:“西南有民，身有毛，头有貘。贪如狠恶，敛财不用，擅劫民粮(原两句“善自敛财，不食人谷”，据《史记？《五帝传:正义引进与改革》)。强者取老弱，畏强击单，谓之饕餮。《春秋》是饕餮之人，缙云也是人才。"
《左传》？《文公十八年》云:“缙云家无才，贪食好喝，以货纳贿，侵欲奢靡，不烦；“积少成多，不知真相；不管丧偶的，没有可怜的。天下人比三更凶，谓之饕餮。”这就是神经中所谓的《春秋》。
“卢春秋？《第一知识》云:“轮回中有饕餮，有首无之体。食人不吞，对他身体有害。”宋·洛米《路史？《蚩尤传说》说:“蚩尤天象之神，貌不俗，三代夷器，多如蚩尤，为贪虐之人戒。其像率为兽形，肉翅丰富。“如果你对你说的话打耳光，你几乎是贪吃的。
《左传》说饕餮是“缙云非才子”，而“史记？贾曰:“缙云氏姜姓，炎帝后裔，黄帝时在缙云为官。“姜蚩尤，也是炎帝的后代(史道长？蚩尤传)，所以蚩尤很可能是缙云的“无能”饕餮。又是山海经？郭璞指出，《贝茨二经》中记载的“鸟”是《左传》中的“饕餮”。
附:张(编号鸟):山海经？北朝三经:《吴钩之山》...有一种兽，长得像人面的羊，眼睛在腋下，牙齿像婴儿的爪子，叫鸟。是吃人。”郭璞注:“为物之贪(为林)，吃人不尽，亦害身。比如在丁霞，所谓《左传》就是饕餮。”
袁菲鸡
又名明凡鸡、木鱼鸡。紫色，翅膀下有眼睛。日出而作，日落而归。(另一种鸽子)
《洞中之鬼》中有记载。
其实还是没发...