读随缘诗(481)(下)
司文，读作sρwén，是《诗经》的书名。* * *章节。据诗序:“司文，后稷配天。”或者也指后稷的诗。第一章第二句写道:“后稷是个很有学问的人，前些日子能比。”思考，言语。文，文德爷。我觉得这里的“文学之思”的含义应该借用乡愁的含义，引申为考察、反思、焦虑。
阴雾，yinnwu，指浓雾、浓雾。阴，顾的玉片阴系:阴强。《淮南子说荀琳》:阴秋无谷，春色非原。
椒仙，读作jiāo xián，意为蛟龙口服液。在一些诗歌中，交缠是水蛭的同义词。
嘿，声yǎn，接住；取的意思。《说文》:易，关之东，取易，复一次。“cover up”的意思是掩盖、掩盖，也有关闭的意思，或者趁人不备攻击、夺取。遮住太阳就是遮住太阳的意思。意思是雾像龙的唾液一样能很好的遮挡阳光。
Dēng nán，读作Dρng nán，指达到服役年龄的成年男子。《史记·后主父列传》:(秦始皇)遂遣天下，以守北河。兵暴露十几年了。”
鸦嘴，读作yā zuǐ，指鸦嘴锄头，又称“鸦嘴(此处读作zuǐ)”，形似带有鸦嘴的轻型锄头。宋·陆游《致林使二首》:“鱼肠剑满血，乌鸦嘴金锄头药香。”
耕霜是指带霜耕种农田，意思是早起继续前进。
坂本，坂本，山坡，斜坡。洞穴洞穴。著名的羊肠班，南起河南省焦作市沁阳市昌平村，北至山西省晋城市泽州县万城村，全长约4公里。这是太行山最危险的一段，管辖着古井洛的要道咽喉。地势险要，易守难攻。历来是兵家必争之地，战略地位重要。山顶上有一个传说中的曹操藏身的山洞。这首诗中，在南征中，“坂东”一词不一定指一个地方，也不一定指一个总称。另外，广东省连南瑶族自治县有地名“坂东”，也在高山上。不知是不是指下一句“甲岛翁有四茶网”中的小语种。
翁差是少数民族语言中“官方”的发音。是姚吗？我不知道
槟榔是单子叶植物纲，原基，棕榈科，槟榔属的常绿乔木。其茎直立，树形，高10米以上，可达30米，有明显的环状叶痕，雌雄同株，花序多分枝，子房长圆形，果实长圆形或卵圆形，种子椭圆形，花和果实3-0个。原产马来西亚，中国主要分布在云南、海南、台湾省等热带地区。在亚洲热带广泛种植。槟榔是一种重要的中草药，南方的一些少数民族仍然把槟榔果作为咀嚼的嗜好。
槟榔是世界卫生组织国际癌症研究机构致癌物清单中1类致癌物。它在土耳其、新加坡、阿联酋、加拿大和澳大利亚被认定为药物，在许多欧美国家被禁用。这首诗中提到的用槟榔招待客人的习俗，应该是在云南、海南或台湾省。因为湖南人嚼槟榔的习俗在清朝才刚刚开始，而且是二次加工后的槟榔，湖南人爱吃槟榔的名声是因为湖南湘潭已经成为最大的槟榔加工地，其爱好程度和它的发源地海南还是有很大差别的，吃法也不一样。
Kē，古代盛酒或储水的器具。《左传·成公十六年》:令行人牵手饮。
“裘黛”是古代达官贵人的服饰，意为轻裘戴博。出自《元代官员传》李邦宁:“皇上尝太后严大安亭，亭中有事。他问邦宁，“这是什么？是的，他说，‘这个祖先储存毛皮腰带。"
白满，读作bǐ iMá n，意为古代南方少数民族的总称；后来也被称为其他少数民族。《诗·雅·汉仪》:“我受祖宗之命，因时甚无礼。”毛传:“因时，颇百国。”《韩曙·外戚传·徐皇后之孝》:“国之外，故里百人，极俗而好义，八州怀德。”
洱海是指云南的Xi洱海，是一个古老湖泊的名字。这是云南的洱海。隋开帝十七年(597年)，史万岁率军进入南中，渡过Xi尔河，攻打南宁一帅丛。唐天宝十年(751)，剑南使鲜在中通攻南诏，南诏王罗丰大败。
刀圈，本义是环首刀柄首端的扁铁圈。还手刀是汉代发明的一种直刃长刀，是当时世界上最先进、杀伤力最大的近战冷兵器。刀环也是“归来”的暗语。《汉书》(卷五十四)《李广肃广(孙)李陵传》:“李，大将霍光，大将左上官桀辅佐朝廷，擅凌，遣旧友陇西为至匈奴招凌。当到达时，单于买了酒，并把它给了汉使者，李陵和魏律都坐了下来。等见陵，不交头接耳，即望陵，而以其刀环数己，摇足，以殷说之，而言之则还汉。”“桓”和“桓”是谐音，后来的“道桓”是“桓贵”的暗语。“赫尔恩绪唱刀戒”指朝廷下旨，要云南的孙士毅回京。
文渊，指马援，扶风县茂陵县(今陕西省兴平市)人(14-49年前)，汉族。中国是西汉末年到东汉初年的将军，东汉开国功臣，汉明帝的父亲。新朝末年，马援投靠陇右军阀肖伟，受到高度重视。后来，他投降了光武帝刘秀，为东汉的统一立下了汗马功劳。东汉建立后，马援仍在战争中领兵，西破强龙，南渡脚尖，北攻乌桓，累官至将军，封了一口新风，被世人称为“马”了。其健健康康，生龙活虎，长眠于墓中的精神，为后人所崇敬。建武二十五年(49年)，马援在讨伐吴希满时去世，享年64岁。他死后，被刘秀诬陷并带回。汉昭帝张平反，奉行“忠义”。唐德宗成为“武庙六十四将”之一。宋徽宗被授予“忠君”称号，位列“武寺七十二将”之列。在清朝，祖先们崇拜皇帝的庙宇。
文渊阁学者文渊是一个古老的官名。所有大学士都以殿阁之名入衔，包括明代的中基、建基、文华、武英，以及文远阁、东阁大学士，没有名额。他们实际上是明朝的宰相。乾隆十年(公元1745年)以后，大学士被任命为三堂(保和殿、文华殿、武英殿)和三阁(文远阁、提人阁、东阁)，满人两个，汉人两个。协办单位:大学生一人，男一人，韩一人。都是文官的最高官，汉人一般不授此官，除非是翰林出身。清朝设立军部，大学士的权威由军务大臣取代，只是一个荣誉称号。那些被授予军务大臣和国内外官员的期望值很高的，被认为是正品。乾隆五十七年(1792)，孙士毅被授予文渊阁学士。
铜柱，典故，马援铜柱。公元42年(指公元40年)马援平定“二正起义”后(指公元40年，二姐调兵遣将，越过脚尖，反汉)，立铜柱作为汉朝南疆的象征，柱上铭文写道:“铜柱断，脚尖灭。”每次越南人从它下面经过，他们就向它扔石头，它就变成了一座小山。孙士毅的一句《的痕迹埋下了一根铜柱》是一语双关，吹嘘自己是袁。
玉门关是指玉门关。建武十一年(35年)，刘秀任命马援为陇西太守。建武十七年(41)，马援被征入朝鲜，任武士中郎将。在任期间，他巩固了边防。据考证，东汉时期的玉门关就在这里。乾隆五十六年(1791)，孙士毅任大学士官兼协办。廓尔喀进藏之时，清廷命孙士毅为四川巡抚，负责监督征伐军的饷银。孙士毅自出箭炉，驻扎在查姆多。清军入后藏后，他亲自到达前藏(今拉萨)，监督饷银的运输。孙和马的事迹颇有可比性。
黄木，地名。在广州东南海域。有时，我会借一本旅游指南到大海的另一边。唐涵予《南海寺碑》:“因其寺旧，易得新。今广州东南方八十里，黄母湾伏羲口。”宋·唐庚诗《杂兴》第十二首:“飘零天际外，我怀黄木冬。”钱清·钱乙的诗《广东当礼物》中写道:“黄树护兵，赤蕉望官船。”
陈子，读作zǐ chén，释义:1，天子居住的宫殿名称。唐宋时期，庆祝接待大臣和外国使节的内廷正殿在大明宫。唐杜甫《冬至日》诗曰:“雪落后有丹河，玉朝来散陈子。”2、泛指法院。孙情志伟《北山》诗:“兵者不苦，谁抵陈子。”3、借指皇帝，帝位。《晋后书·序》:“若为帝配，则紫紫，似星接玉，玉金合。”《梁书·元帝纪》:“陈子空缺，赤县无主，云雀骚动，万国归帝。”
罗平，用典故“罗平妖鸟”。《新唐书·叛臣传·董昌专传》:“妮可德儒曰，‘咸通末，越中秘书曰:若有罗平鸟，主更加持。中和之时，鸟见吴越，四目三足，其唱:罗平天书。人很难崇拜。今天的王者签名，文和鸟。“就是，图为常，常是快乐的。”《新五代史·吴越世家》:(景福)二年，越州常东造反。什么都决定不了的常素玉，向百姓打官司，用骰子掷，赢家是直的。妖人们应该对王文、吴晗等有所了解。，用妖言迷惑常，献鸟兽为。牙将军倪德如召常曰:‘当时盛传罗平鸟为越人财运之主，百姓尽在庙中为其祈福，视王书之题，图之类。’因为图给常看，常大岳，他自称皇帝，国名叫罗平。“意思是在唐末五代的时候，有人煽动常东，说这块土地上有一只罗平鸟，这是他主人的命运。常东的签名与他的身材相似，这诱使他反叛并成为国王。后来这个代号用来指谋反或者妖人犯罪。孙士毅用这个暗号说明安南之乱还没有完全平息，他的心思始终在这件事上。
(即将)