大家好,我来问大家一个很深刻的哲学问题。请问:人类最高智慧的结晶:哲学家苏格拉底之死证明了什么?

一些资料加观点,希望对你有帮助,答案应该都在里面。

苏格拉底不可能死。在诉状中,如果他没有藐视法庭上的传统辩护方式,如果他对法官的要求做出了一些让步,他无疑会被无罪释放。同样是柯立桐的故事,如果他听了柯立桐的劝说,越狱了,没有人会追究他的责任。他可以全身而退,继续他最喜欢的对话,找个人聊天。但他为什么会自愿死去呢?他究竟为什么而死,其意义何在?塞缪尔·斯科尼科夫认为,苏格拉底之死不是命题,而是事件。在苏格拉底之死中,证明和要证明的东西是一样的,即“对于人来说,未经审查的生活是不值得过的。”考试用的是合理性,合理性本身就是规范性的,是有价值的。也就是说,反思人生是我们正当生活的基点,这就要求我们始终如一,而这种始终如一是有价值的。苏格拉底如此认真地坚持,至死都不会放弃。

当时的雅典,政治动荡、民主衰落、道德人性沦丧、社会政治秩序混乱是雅典危机的根源。苏格拉底意识到,只有提高人的灵魂和本性,才能拯救社会。为此,他把对道德的研究作为哲学的主要任务,从崇尚自然的研究转向对人生幸福的质疑。伦理学的建立开启了哲学思维的“苏格拉底转向”。“苏格拉底第一次从天上召唤出哲学,使之以城邦为基础,并引入家庭,促使其研究人生、伦理、善恶。”作为思想家,苏格拉底敏锐地意识到,争夺霸权的伯罗奔尼撒战争给雅典带来了深刻的危机,暴露出许多道德问题:狂热的野心和贪婪的私欲成为判断美德的合理动机和标准,传统道德正在以惊人的速度崩溃和退化。与普通人相比,他有更清晰、更清醒的预感,即将到来的雅典危机包括经济、政治和道德危机。他深知此时参与政治,做一个正直的人,可能会付出生命的代价,所以不愿意参与政治。虽然苏格拉底想远离政治,但政治并没有远离他。他曾因私下批判畸形的民主制度,批判流行意见而卷入政治漩涡。他是民主的批评者。他看到了民主的缺陷,看到了公民的参政权利与参政能力之间的不和谐。他批判外行执政,主张内行执政,认为民主也需要有政治才能的统治者。他也看到大多数公民因为自己的私利而失去了正常的判断力,被政客蛊惑。民主在他们手里变质了,成了追求私利的工具。他批评公众缺乏理性,分不清正义与真理,浑浑噩噩,受传统和流行意见的影响,使雅典陷入了深刻而危险的困境。他自视甚高,认为所有人都不省人事,自己却一个人醒来。他认为自己是上帝的使者,是上帝给雅典的礼物。就像牛虻刺激懒牛一样,上帝让他清醒过来,说服昏昏欲睡的雅典人。他说:“我宁愿服从上帝,也不愿服从你。只要我还有生命,还有能力,我就不会停止实践哲学,劝诫你,向我遇到的每一个人解释真理。我会继续用我惯常的方式说,我的好朋友,你是一个雅典人,属于以智慧和力量著称的最伟大的城市。你只注意得到金钱、名誉和荣誉,而不注意或思考真理、理性和灵魂的完善,难道你不感到羞耻吗?”雅典人坚持认为他们的法律是公正的,坚信他们自己的习俗,反对苏格拉底的观点和批评,并将他处死。但苏格拉底的死是为了维护法律的正义、道德的理想和灵魂的完善与不朽,显示了苏格拉底伟大的悲剧英雄人格魅力和当时的社会悲剧。

死亡是生命的终结。正如伊壁鸠鲁所说:“死亡无非是感觉被剥夺了,而当我们活着的时候,死亡还没有到来;当死亡来临,我们不再存在。“苏格拉底对死亡及其意义有着充分的理解,谈论死亡是他的哲学主题之一。在诉状,克里托和Fido,他有他对死亡的解释。苏格拉底因“不尊重城邦神灵,引进新神”和“腐蚀青年”被法院判处死刑,面临生或死的选择。为了生存,他可以向法庭求饶,赢得陪审团的同情,接受罚款或自我流放,甚至越狱,但他已经放弃了所有三种逃避死亡的方式。苏格拉底放弃了生存,选择了死亡,这源于他哲学上的死亡意识,即他的死亡意识。他生来就是为了死亡。苏格拉底的死可以说是“自愿被杀”。苏格拉底的人生哲学信条是:“未经审视的人生毫无价值。“他认为,一个有价值的人不应该只考虑和关心生命的安全,而应该只考虑行为的对错,善与恶。人只有理性地给出充分的理由,他的行为才是正当的。他选择死亡有三个原因:灵魂、道德和法律。从灵魂理论的角度来看,苏格拉底将死亡视为一件快乐的事情,这是出于他对灵魂的完美和不朽的信仰。从内心的道德觉醒来看,苏格拉底对死亡的自觉选择是他对道德理想的坚持。从法律的角度来看,为了维护法律的正义,苏格拉底选择了自愿被杀。色诺芬曾指出,苏格拉底“宁愿合法地死去,也不愿非法地苟且偷生”。在这里,我们可以清楚地看到,苏格拉底是为信仰而死的,死亡不足以让他引起恐慌。这个信念就是他一生都在追寻的“善是什么”的哲学信念,而善决定了他选择忠于自己的母国雅典,忠于母国的法律和判决。同样,苏格拉底拒绝低头认罪,他也拒绝越狱,因为反思人生,尊重习俗和法律,是人生应有的行为。这是他一贯的做法,不会因为外界的变化而改变。这种一致性本身就具有内在价值。苏格拉底欣然赴死,是因为死胜于生,世界的另一端是一个“好”的世界。而且在世界的彼岸,灵魂可以摆脱肉体的蒙蔽,追求绝对的真善美。这里突出了苏格拉底之死的价值论意蕴。苏格拉底之死试图告诉我们什么是有价值的,我们应该如何行事。正如苏格拉底所说,“我已经尽了最大的努力,做了我一生中应该做的一切,努力使自己成为一个真正开明的哲学家。”