麻黄连翘红豆汤用了这么久，还是有漏洞。

本文属于“专业领域”的内容

需要一定的中医基础

麻黄连翘赤小豆汤，严格来说就是麻黄莲瓦(瑶摇)赤小豆汤，是非常好的祛湿热的方子。

在《伤寒论》中，用于治疗“瘀热内盛”。

个人用过治疗湿热引起的痤疮、皮炎，效果不错。

一般仔细研究的医生都知道，这个方子有个特点:里面含有两种稀有药物。

即“廉”与“生梓白皮”。

就连一般认为是连翘的根的菱角，现在市场上也很少见了，基本都被连翘代替了。

久野高田的名字早就改了。

生的梓树皮，也就是梓树皮，就更少见了，大家都换成了桑皮。

但经方配伍讲究，只换一种药，甚至换一个剂量，效果都会大不相同。

用连翘代替连翘根，用桑白皮代替梓树皮，影响暂时还不得而知。

所以有些医生为了保证疗效，坚持用连翘根和梓树皮，坚决不用替代品。

然而，今天我们要深入挖掘，事实上:

连菱角都不是连翘，但也不是连翘根！

生梓树皮不是桑树皮，但也不是梓树皮！

故事是这样的。

连翘很早就有记载，出现在《神农本草经》中。

翻阅汉代至唐代的本草，会发现连翘的记载特点如下:

叶狭长，茎顶端有花，果实如莲，种子如粟。原文太多，有兴趣的可以自己查询。

看起来是这样的:

喵喵喵喵

但是我们的连翘现在长这样:

现代连翘:叶近椭圆形，全茎开花，果实蛋形，平如翅。

古连翘:叶狭长，花在茎顶端，果实莲蓬状，粟籽。

这显然不是植物！

这是怎么回事？

经查，发现在抄录过程中，对连翘的记载存在重大错误。

(其实中医历史上有很多这样的错误。)

到了宋朝，不知道发生了什么。寇宗宣先生将一种楝科(与古代连翘不同的科、属)植物误认为连翘而收入书中。

从此，错误不仅没有被发现，反而一代传十代。宋、元、明、清几百代中医都把这种楝科植物当作连翘，直到今天也没有改变。

所以古代的连翘和现代的连翘是完全不同的植物。

它们的功效也不同。

据统计，古代连翘多用于治疗痈肿毒、硬核、肿痛。

现代木犀科连翘多治风热、时令毒、头面疮。

那么，现在的古连翘是什么？

《伤寒论》中的连翘和宋代以前的医方有:藤黄、金丝桃、海棠！

现代的叫法是“连翘”、“红旱莲草”。一般全草入药，部分果实也入药。

另一种药，生梓树皮，一般认为是梓树皮。

这种药古代常见，现代少见，因为楸树在古代是优良的常见树种，大量种植。

但随着时间的推移，逐渐被其他树种取代，所以今天很难买到梓树皮了。

医生不得不用桑树皮来代替。

但是直接用梓树皮也是不合适的，因为在张仲景生活的汉代，“梓”字指的是两种现代植物，楸树和梓树。

那么，楸树皮和梓树皮哪个最接近仲景的原貌呢？

首先，《本草笔记》中记载:“梓亦三种，宜简用而不腐”。

1972年，马王堆汉墓出土多具棺椁，尸体不见了但棺椁完好。经查，是桉树做的！

显然楸树不腐，符合记载，比楸树好。

其次，《证本草》中直言“楸树皮有几种，惟楸树为优，其余不堪”。

直接点楸树的名字，楸树比较好。

第三，据史书记载，楸树在河南南部和淮河流域均有种植。

种植楸树的地区与仲景出生生活的地区完全重合。

考虑到顺丰是1700多年后诞生的，用楸树更合理。

这个证据有点牵强，仅供辅助。

基于以上，我个人认为《伤寒论》中，梓树的生白皮就是现在的薇菜的树皮。

说了这么多，可能有人会问，这两种药在医院根本买不到。说这么多有什么用？

不不不，这个时候你要提供的是“万能淘宝”，那里有无数的店铺在从事冷背药材生意。去他们那里可以买到真莲子和梓白皮。

为了避嫌，具体的店我就不列举了(当然我自己的店还是会不要脸的贴~ ~)

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