关于江阴故里名人的疑问
徐霞客出生在江苏江阴一个有名的富家。祖上都是读书人，堪称书香门第。他的父亲徐友勉，一生不愿意做官，也不愿意与权力为伍，喜欢到处游览，欣赏山水。童年受父亲影响，徐霞客喜欢看历史、地理、探险、游记等书籍。这些书让他从小就热爱祖国壮丽的河山，立志走遍天下。
徐霞客的这种精神值得学习。一个人从小就应该有远大的理想，只有不断为之奋斗才能成功。很多成功的名人都说过，理想对一个人的影响很大。
国内外大画家徐悲鸿就是一个生动的例子:徐悲鸿生活的时候，中国非常落后。徐悲鸿来巴黎学画时，受到外国人的嘲笑和讥讽。他下定决心要用自己的努力向外国人证明，中国人在他们眼里并不是那么一文不值。最后，凭着这种信念和他的坚持不懈的努力，他终于成为了一位震惊中外的大画家。我们真的处于人生中最好的黄金时间。我们应该早早在心中树立一个志向，并付诸努力。如果我们想推进我们的理想，我们一定会成功。
十九岁时，他的父亲去世了。他很想出去游览名山大川，但是按照封建社会的道德标准，“父母在此，不要远行”，徐霞客因为堂上的老母亲，并没有马上准备远行。他的母亲是一个有文化又通情达理的女人。她鼓励儿子说:
“作为一个男子汉大丈夫，应该志在四方。出去旅游！去天地舒展心胸，拓宽知识面。我怎么能呆在家里，什么都不做，因为我在这里，就像围栏里的鸡和轴上的小马？”徐霞客听后非常激动，决心远游。临行前，他戴着母亲亲手制作的旅行皇冠，肩上扛着简单的行李，离开了家乡。这一年，他二十二岁。从那时起，直到他56岁去世，他大部分时间都在旅行。
在没有任何政府支持的情况下，徐霞客走遍了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等16个省份。东至浙江普陀山，西至云南腾冲，南至广西南宁，北至河北蓟县盘山，覆盖大半个中国。更有甚者，在30多年的旅行和考察中，他主要是徒步，甚至很少坐船，经常自己扛行李。他去过的地方大多是荒凉的穷乡僻壤或人烟稀少的边疆地区。他不畏风雨，不畏虎狼，与长风、白云为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次生命垂危，冒着生命危险，尝尽了旅途的艰辛。
28岁时，徐霞客来到温州爬雁荡山。他想起古书上雁荡山山顶有一个大湖，于是决定爬上山顶去看一看。当他艰难地爬到山顶时，他看到山脊笔直，无处落脚。怎么会有湖呢？但是徐霞客还是不肯放弃，继续走上了一个大悬崖，路也没了。他仔细观察了一下悬崖，发现下面有一个小平台，于是在悬崖顶上的一块岩石上绑了一条长长的布带，然后抓住布带，垂了下来。当他到达小平台时，他发现下面的桶太深了，下不去。他只好抓住布带，蹬上悬崖，费力地往上爬，准备爬回悬崖顶。爬着爬着，皮带断了。幸好他巧妙地抓住了一块突出的岩石，否则他就会掉进万丈深渊，粉身碎骨。徐霞客绑好断带，艰难地往上爬，终于爬到了悬崖顶上。用他的机智救了他的命。
徐霞客的案例也揭示了一个道理:一个人的努力还是最重要的。当我们有了理想，就要付出100%的努力。面对困难，我们应该尽力去克服它。只有这种锲而不舍的精神，才能在这条崎岖的人生道路上开辟出一条捷径。
徐霞客用了大半辈子的时间为我们写了《徐霞客游记》，弥补了中国人的地理空白。我们也要向徐霞客学习，现在好好学习，将来用所学回报祖国。
1586，徐霞客出生在江苏省江阴县一个美丽的村庄。他从小就爱看天文、地理、名山大川的书。22岁那年，他告别家人，外出游历祖国山河，探索大自然的奥秘。他的足迹遍布华北、华东、华南、西南，尤其是晚年对西南的探索，更具冒险性。1637年正月，徐霞客到达湖南衡阳。准备去湖南茶陵马耶洞游玩时，当地人告诉他:“马耶洞有龙虎，没人敢进去。”徐霞客听了，并不害怕，反而很高兴。他总是喜欢寻找陌生而美丽的风景，所以他决定成为马耶东的第一个探险家。徐霞客想找个向导带路，但没人敢冒这个险。人们劝他:“实话告诉你吧，洞里有龙虎，没有魔法是进不去的。”徐霞客无视这种迷信。他出高价找向导，可就在他要进洞的时候，向导听说徐霞客是个书生，不懂魔法。他吓得连连说:“小子！我以为你是法师，就斗胆给你带路。你既不是法师，我也丢不起性命……”说着，转身就走。徐霞客要进马耶洞的消息在周围的村民中引起了轰动。不一会儿，樵夫拿着镰刀，农夫拿着锄头和耙子，厨子停了烟火，织布机也停了。甚至那个十几岁的牧童也非常好奇地走过来，围着那个洞。当徐霞客准备下洞时，围观的人群顿时沸腾起来。有人说:“洞里有一条龙。”有人说:“洞里有妖怪，不会法术的人是降服不了这些东西的。”大家你一言，我一语，低头一看，没有一个不担心徐霞客的。但是，徐霞客并不害怕。他淡定地脱下衣服，拿着手电筒下了洞去探险。在山洞里，他不仅没有遇到各种传说中的龙怪，反而亲身感受到了“石幻、皮变、形形色色”的另一个世界。
这时，村里的许多人都聚集在洞口周围，看恶魔如何吃掉这个不怕死的人。徐霞客走进山洞，仔细检查了山洞的结构，没有发现怪物。当他安全走出洞口时，火炬已经燃尽。洞口周围的人又惊又喜，说:“我们看你好久没出来，还以为你被妖怪吃了呢。”
当徐霞客视察完毕回到洞口时，近百名满怀疑惑、焦急等待在洞口的人立刻将他团团围住。他们的疑惑和担忧烟消云散，都对徐霞客的惊人之举赞叹不已。
徐霞客告诉众人，洞内并无妖魔鬼怪，而是各种石灰岩地形，包括钟乳石、石笋、石柱。南方的气候潮湿。当石灰石接触或渗入含有二氧化碳的水中，就会发生化学反应，使石灰石溶解。经过漫长的地质年代，石灰岩被塑造成各种山峰、洞穴、洼地等。这在地理学上有一个统一的名称，叫喀斯特地貌(原名喀斯特地貌)。当当地人看到多变的地形变化时，他们认为有某种邪恶的魔法。徐霞客用亲身实践和科学道理，解决了当地人心中的疑惑。
徐霞客对中国西南石灰岩地貌的调查研究是他对地理学的最大贡献。他的研究成果《徐霞客游记》是17世纪中国地理学最杰出的成果。他比第一个描述和考察欧洲石灰岩地貌的埃斯佩尔早150年，比第一个对欧洲石灰岩地貌进行系统分类的罗曼早200多年。因此，徐霞客被当今地理学家一致公认为中国乃至世界上最早的喀斯特地貌研究的伟大先驱，而他的《徐霞客游记》也被认为是世界上最早的喀斯特地貌研究的珍贵文献。
徐霞客(1586~1641)是明代杰出的探险家。名弘祖，字真智，是霞客，更是霞衣，江阴人。这次旅行是关于万里的。徐霞客经过一天的跋涉，无论有多累，在野外露宿、住窑洞，都要“烧松耳朵，做笔记”。所以他坚持要记录下当天的所见所闻。徐霞客的旅行不仅仅是为了求新求胜，更重要的是探索自然的奥秘和规律。徐霞客热爱祖国，热爱科学，在科学事业中勇攀高峰的精神，永远值得后人学习。
【明】(公元1586-1641年)人称霞客，更有霞衣，江阴人。生于明神宗万历十四年，卒于穆宗崇祯十四年，享年56岁。(《续疑年谱》成书于万历十三年，卒于崇祯十三年，同岁。根据《历代名人年谱》和《疑团年谱》，这本书是我小时候当老师教的。家里穷，辛苦培养母亲。我喜爱山川，好奇书籍，阅读古今历史的秘密。今年30号，我妈每年三季都留我去旅游，秋天去省里旅游是常有的事。东南有很多美景，洞庭、洋县、京口、金陵、吴兴、武林、浙江井陉山、天目山、浙东、百里无邪、思明、天台、雁荡、南海，但一个都没到。从奴隶或僧侣那里走来；背一根棍子，一条毯子，不装，不包食物，可以饿好几天，遇到食物可以吃饱，可以徒步走几百里；凌绝壁，乘着草丛，攀着粳级，矫健如青猿，健如黄牛犊；以岩为席，以溪为浴，没在平宅学过古文。走了大概几百里，房子倒了，树枯了，但我松了耳朵，记了笔记，如写了一首诗。母亲去世，我在海外做了一次昆仑之旅，回到了穷星海。洪祖游记高幽，但手稿散佚，好友纪得之，多有遗失。今有十二卷，文房四宝目录由杨主编。
徐霞客(1586—1641)，本名弘祖，本名真智，是霞客，江苏江阴人。明代地理学家、旅行家、作家。他历时30年考察写成的60万字的《徐霞客游记》，开辟了地理学系统观察和描述自然的新方向。它既是一部系统考察祖国地貌、地质的地理学巨著，又是一部描写华夏风景资源的旅游巨著，更是一部文字优美的文学巨著，在国内外影响深远。
徐霞客是中国历史上伟大的地理学家之一，也是著名的旅行家。徐霞客名弘祖(或弘祖)，字生动。下颏是他的外号。万历十四年(1587)，到南治江阴县(今江苏省江阴市)南河齐村(今马镇乡)。当时，徐霞客的家乡属于“东南福地”的经济发达地区。徐霞客出生于贵族家庭和书香门第。他的曾祖父和祖父曾经有一个假名字，但到了他父亲这一代，徐家已经陷入贫困。徐霞客的父亲徐友棉，淡泊名利。他对什么都不感兴趣，乐于和官场上的人交朋友。他更喜欢在乡下安静悠闲地生活。这也在一定程度上影响了年轻的徐霞客。
徐霞客小时候，徐霞客天资聪颖，记忆力很强。有不懂的地方，总要刨根问底。他对“四书五经”和八股文没有太大兴趣，但特别喜欢历史、地理和探索自然之力的书籍。在当时，这类书被认为是小而正式的休闲书和奇书。他的阅读范围很广，比如古今的史记，一本关于囚徒权力的书，还有囚徒的山海经。他的哥哥许曾说自己“对书有性好奇，但在客人中没看到什么书，就是兜里没钱，也脱了衣服带回家。如今楼里全是箱子，孩子比四库好。”如果你有钱，你必须买书。没钱可以卖衣服买书。徐霞客对“奇书”的爱好就在于它太神奇了。看了这本书，让他对五里等名山产生了向往。
徐霞客19岁时，父亲去世。经过三年的丧期，徐霞客萌生了出去旅游的想法，贤惠的母亲也认为，一个好男人是以四强一劲为目标的，不希望儿子在不知情、没有出息的情况下，像篱笆里的鸡、轴上的小马一样被拴着。他对徐霞客的决定给予了极大的支持和鼓励。
年轻的徐霞客终于告别了求学生活，挣脱了名利的束缚，开始实现儿时的梦想。他22岁开始旅行，历经34年，直到生命终结。足迹踏遍大半个中国，覆盖华东、华北、中南、西南，包括浙江、安徽、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南等16个省份，覆盖北京、天津、上海。游遍泰山、普陀、天台、雁荡、九华、黄山、武夷、庐山、华山、武当、罗浮、盘山、五台、奓山、恒山、九嶷山等名山；游览太湖，闽江，黄河，富春，闽江，九里湖，钱塘江，小水，响水，郁江，钱江，黄果树瀑布，盘江，滇池和洱海。
在漫长的旅途中，徐霞客为了进行准确细致的考察，大部分时间都是向前走。绕戴岳飞行，迎风而眠，他以顽强的斗志克服了遇到的一切障碍，不管多累，条件多恶劣，他都坚持写日记，日记里记录了他的旅行经历、考察经历，为后人留下了宝贵的地理资料。
徐霞客非常重视标本的研究价值，他在武当山等地采集了郎梅。上善采集了当地特产——形似菊花的金莲花。五台山采集了山茶花等珍稀植物。玛瑙山上采集的“石树”；蝴蝶泉附近采集了开花树木的枝叶。
徐霞客对科学研究有一种大无畏的精神。他喜欢好奇，可以说是“闻到奇怪的东西就去探索，看到风险就切断。”当他遇到古洞、名刹、温泉、崖瀑、怪峰、深林、幽皇等奇特景观时，他不顾安危，只想一睹“庐山真面目”。他在自己的记载中说:“古人一旦未到现场，便会牺牲性命，竭力建设自己的地盘，穷其奥数。”为了看清楚一个山洞，他爬上了云南的悬崖；在湖南茶陵的时候，我独自闯入了传说中神秘的马耶洞穴。在广西容县镇仙岩，为了探索一个时间洞穴，徐霞客比赛时越过一条躺着的蟒蛇，进入洞穴。他还了解到自己经常与鬼神迷信作斗争。第一，云南省一楼有一本书《鸡鸣山略》，记载了五台山、峨眉山、鸡足山的“闪影闪影”现象。这种彩色光圈通常被认为是“佛光”或”；:轻”。而徐霞客则从地形和环境的角度解释了出现这种自然现象的原囚，并反驳了移腐的迷信说教，这也表明了他的唯物主义自然观。