找出每个故事中令人感动的细节，并进行评价。
这段话主要分析了我讨厌猫的原因。第一，因为猫要吃比它们弱小的动物，比如鸟、老鼠，所以要先反复挑逗、开玩笑，“直到它们玩累了，才可以吃。”第二，猫有撒娇的毛病，看到比它强壮的动物会害怕，甚至会殷勤。鲁迅其他教学设计>:文章还讽刺了猫看似妥协和公平。鲁迅其实分析过第三个讨厌猫的原因，就是讨厌猫在人需要安静的时候制造噪音。现代人拍摄的电视剧《鲁迅与许广平》还特意加入了鲁迅晚上读书心情被猫打扰时，出来用长竹竿驱赶猫的场景。
②“狗？猫？《老鼠》赏析(二)
立春后，夜里经常能听到老鼠叫着“扎扎扎”，像是数铜钱的声音。绍兴人称之为“老鼠数铜钱”。其实这往往是那条追它的蛇，它发出这样惊恐绝望的叫声。鲁迅先生曾见过一只受伤的隐鼠。一开始他以为是被躺在横梁上的蛇咬的，后来才知道是被他大妈妈踩的。鲁迅很同情这里的小隐鼠(鲁迅当时还不知道，隐鼠，就是松鼠，也叫香鼠。虽然是小家鼠，但是咬人有毒，还是为了衬托他对猫的仇恨。
这段话最有趣的部分是墨猴。上海辞书出版社出版的大型工具书《辞海》中没有“墨猴”。鲁迅关于墨猴的轶事是他父亲讲的。鲁迅没见过墨猴，看到藏着的老鼠舔墨，就有权利当墨猴。
(3)阿昌与《山海经》赏析之一
夏天睡觉时，人们往往不盖被褥，睡在附近的人可以一览无余。作为一个农村来的女人，大妈妈对自己的睡姿并不小心。也可能是因为她太累了或者有利于散发体热，脚和手都伸了出来，“在床中间放了一个大字。”这个描述是如此的生动，以至于读过这篇短文的人最难忘的一个细节大概就是这个了。既然大妈妈“在床中间放了一个大字”，那势必会“把我挤得没地儿翻身”。“推她，别动；叫她，我没闻到。”这一大一小一个“主人”一个仆人的夜晚细节也很有意思。虽然没有对白，但是从床上已经看出了大妈妈的性格。
(4)阿昌与《山海经》赏析(二)
鲁迅小时候渴望画出《山海经》，是“被一个远房叔公挑起的”。这个叔祖指的是周。一个字玉田(有的资料说一个字玉泉)，另一个字秦怡。晚清学者。鲁迅称他为蓝爷爷。他和鲁迅的祖父周是同一个曾祖父的兄弟。他喜欢种花种树，看书，作词，写诗。他的书房里有许多带插图的书。“他告诉我，曾经有一幅《山海经》的图画，画中有一个人面兽，一条九头蛇，一只三脚鸟，一个长着翅膀的人，一个没有头但有两个乳房作为眼睛的怪物——可惜我现在不知道它在哪里。”这句话更增加了鲁迅童年时的好奇感、神秘感和向往感。《山海经》是一部古代地理著作，有18篇。作者不详。内容主要是民间传说中的地理知识，其中保存了很多古老的神话故事，比如没有头却“以胸为眼，以脐为口”的兴田故事，甚至还有“团结共舞”的。在大妈妈费了九牛二虎之力买下这本被她误听为“三哼经”的书后，小时候的鲁迅更加热爱收藏绘本了。这有利于他培养各种爱好。
(5)二十四孝之一
为什么鲁迅先生说，他小时候请人讲了二十四孝里面的二十四个故事，“才知道孝原来这么难，对自己以前的一厢情愿，做孝子的打算完全绝望了。”因为《二十四孝》里有些故事真的很荒诞。如《忧粪之味》说:“南齐取黔娄，为醴陵之令。到县城还不到十天，突然惊出一身汗，就是弃官而归，父亲病了两天。医生说:‘想知道剧，不如尝尝苦大粪。’黔娄尝到了甜头，心里非常担心。晚上，维基向北辰询问了父亲的死讯。“在医学上，我只听说过有一种观粪便看病情的，没听说过有粪便味的。父亲病重，儿子尝粪便。是为了给医生提供处方依据吗？父亲病重，儿子拜北斗有什么用？鲁迅认为，二十四孝中，有的是好学的，有的是真的很难学或者学不会的。
(6)《二十四孝》赏析(下)
《君子坦荡荡冰面》借用了“卧冰求鲤”的故事。晋书？说后母“常欲生鱼，天寒地冻，项脱衣索之，冰忽自行解，双鲤跃出而归。”“将军跳下车丢米”借用了“鲁兹丢米”的传说。姓钟的是的一名学生。服侍父母时，他只吃粗劣的食物，为数百里外的父母搬运大米。”鲁迅先生在上一篇文章中已经说过，“鲁兹负米”不难学，而“躺在冰上捞鲤鱼”就有点危险了。它讽刺了国民党反动派统治时期的社会状况，说“整理电文、电报司空见惯”，却很少看到那些“君子”、“将军”为人民做“躺在冰上求鲤鱼”、“祭米”这样的好事。
(7)《武苍辉》赏析之一
首先，它突出了“我”是多么想看到五舱社的心情，因为五舱社是“我童年难得的事件”五舱，“据嗜考证的人说，这就是五道神。”这句话的意思有些暧昧，暧昧来自于“有考证瘾的人”的话语。可能是指一个神的名字，也可能是指五个神的总称。鲁迅接着说，如果只指一个“五神”，“没有确凿的证据。”鲁迅认识的或见过的五神，都是五个人，脸上和表情都是“无所猖狂”。年轻的鲁迅一大早就起来了，看到工人们把船椅、饭菜、茶炉、点心盒一个个搬下了船，他很高兴。偏偏就在这个时候，父亲让他回房间背《鉴略》，这让少年鲁迅刚刚在这里的喜悦形成了极大的反差。就像书上说的，“我好像从脑袋上浇了一盆冷水。”“我”在苦苦念诵“母、工、长母，即阿昌，不可救也”。这不禁提醒我们，这有点像《红楼梦》里贾郑铮打贾宝玉的那一幕。难怪“我”后来去了，但兴趣大减。
(8)对无常的欣赏之一
本书前面提到，绍兴人叫鬼有两种方式。一个是生无常，一个是死无常(或者说“死有分”)。当时人们最想看的是无常，原因有二:一是无常“活泼幽默”，二是其形象奇特。“仅仅是你们都是白人的事实，你们就会在红绿绿中脱颖而出”，头上的特征更明显，戴着“白帽子”。另外还有一个很明显的特征，手里拿着一把破芭蕉扇，跟济公一样。按照民间的老说法，无常的作用是“勾住活的灵魂的使者”，面容不可能慈善温柔。他永远不会包庇任何人，他永远不偏不倚。年轻的鲁迅不可能像晚年那样坦然面对“死亡”。他对无常的兴趣只是出于少年的好奇。
(九)无常的欣赏(二)
剧中无常写到这里。因为，要看动态无常像，最好是看舞台上的无常。看剧的场景还是在船上看到的，就像《社戏》里描述的那样。剧中的无常“出来的时候，你要同时打108个喷嚏和放屁，这样才能把简历说出来。”不知道鲁迅有没有用夸张？演无常的演员出来怎么能让108个喷嚏同时放屁？“一百零八”在中国古代是一个很神秘的数字，但是小丑却要费那么大劲才能做出这样一个打喷嚏放屁的假动作。观众有耐心吗？由于旧社会文化生活的匮乏，人们看这些剧也很兴奋，甚至通宵去看。
《无常》里有一句无常的歌词，全是绍兴方言写的。是鲁迅当时的民间文艺的生动集锦。他突出了无常“鬼与人、理与情、恐怖与可爱”的内心世界。
(10)无常的欣赏(三)
如前所述，这一段话，又刺伤了陈西滢。这里需要解释一下“阿玲”。“阿玲”是绍兴的一个称谓，指的是前夫的儿子，改嫁时由母亲领着。绍兴人习惯在一些人的姓或名前加“一”字，如阿桂、阿昌、等。，所以被称为“阿玲”(绍兴俗称“拖油瓶”，有贬义)。绍兴游戏里的阿玲其实有点无常，衣服看起来和他的人生无常一样，但是很年轻。
(11)欣赏父亲的病(1)
《朝花夕拾》中有几篇文章充分显示了鲁迅幽默讽刺的功力。“父亲的病”本来是一个沉重的主题，但正是因为鲁迅对那些让人辗转反侧的所谓“名医”非常不满，所以文笔充满了幽默，让一个原本沉重的主题变得非常吸引人，甚至有时让人想笑。这种幽默也就成了西方人所说的“黑色幽默”。中医里需要一些“药引子”，但是有些“药引子”，比如“一对蛐蛐”，也是独创的，就是“同巢之人”，有点玄乎。所以鲁迅顺便讽刺说，“看来昆虫也要贞洁，有了第二根弦还是再死，连当药的资格都没了。”难怪“父亲”对这些处方、药物入门者甚至医生都产生了怀疑，几次“摇头”，远不只是对药费高的批评。
(十二)对父亲疾病的认识(二)
这段话很感人，很揪心。虽然迷信，但也包含了真实的父子感情。话剧编剧，影视编剧大概都很看重，想抓住这种相得益彰的感人细节。儿子喊得越高，悲壮的力量越强。但鲁迅自己也后悔在父亲临终时大喊大叫。他讨厌衍太太。如果不是她怂恿他，他不会那样喊叫，而应该让他父亲安静地死去。因此，“我仍然听到当时自己的声音。每次听到都觉得这是我对父亲最大的错误。”看了这些充满真情实感的句子，还有谁相信周作人对其真实性的怀疑？
(13)欣赏笔记之一。
起初，衍太太给我的印象是“虽然她对儿子很残忍，但对其他孩子都很好。”在这里，“我”称赞衍太太“对其他孩子好”，这不是讽刺。是你把自己放在那一年的时候，从一颗童稚的心里发出来的直接感受。然而，人们逐渐发现，衍太太其实是一个非常丑陋的人，善于捉弄人。文中有几个这样的案例。比如，衍太太甚至把淫秽的春画给“我”看，当时“我”还太小，以为是“两个裸体的人好像在打架，其实不太像”。我一面唆使“我”偷我母亲的首饰去卖，一面散布谣言说“我”偷过——因教设计>:文章采用“先抑后扬”的写作方法，揭露衍太太的口是心非。
(14)注释欣赏(二)
音符的时空跳跃比较大。一开始，我写的是我在家乡绍兴的童年。后来主要写在南京留学，最后到了日本。中间重点讲在矿道学校的所见所闻。“可惜那两个淹死的鬼没了池子，难找替身。”这句话需要特别解释一下。旧迷信里说，溺水者成了水鬼，要想办法淹死别人来代替他，才能投胎转世，被教成“替身”。《笔记》说，因为这里的池子已经被灌满了，“两个淹死的鬼失去了池子，无法替代”。迷信思想中所包含的损人利己的阴暗心理，从这种“求替代”的说法中可见一斑
(15)注释欣赏(三)
18 (1898)岁时，鲁迅到南京江南水师学堂读书。次年春，因不满水师学堂的“乌烟瘴气”，改入江南卢氏学堂附属矿业铁道学校学习。这里开始接受进化论和资产阶级民主。当时江南水师学堂有个桅杆。在学生眼里，还是“可爱”的。鲁迅也爬了几次。但他说“我爬了几次桅杆，不用说，不配当半个水手”，在矿道学校“听了几年，下过几次矿”，也说不上能挖出金银铜铁锡。“只剩下一条路了:出国。”于是，在“官僚”的许可下，成为“被分配去日本”的学生之一。去之前想想带什么。那些“比我们早一年毕业，去过日本的”郑重要求“我们”多带些中国袜子，换些现金。谁知在日本留学，“要穿制服和皮鞋，中国袜完全没用；一元银元日本早就被抛弃了。”解释外面的世界变化有多快。
(16)范爱农的欣赏之一
鲁迅是在一个特定的环境中第一次认识或了解范爱农的。徐锡麟等革命家被杀的消息传到了日本。浙江同乡会要给北京发电报“挂烈士骂满洲”；徐锡麟，字孙波。认识的人告诉鲁迅，范爱农是许的学生。这更加激起了鲁迅对范爱农的愤慨。“我老公被杀了”，还有人想发电报，但是怎么阻止呢？
但回国后，几年后两人再次见面时，感情又发生了变化。鲁迅在家乡当老师谋生，而范爱农也“教几个小学生谋生”。范爱农的形象更冷，“很旧的布夹克，破布鞋”，头上还有白发。作者用简单的几笔描绘了今天范爱农的冷酷形象。“杜康是唯一的解决办法”，他们经常聚在一起喝酒解闷。于是，两人渐渐成了知心朋友。
(十七)范爱农的欣赏(二)
这一段很重要。是能充分反映典型环境的重要段落。虽然辛亥革命推翻了满清政府，
但是整个国家机器并没有实质性的改变。“尽管外表如此，骨子里还是老样子。”这真是一针见血！鲁迅以其敏锐的眼光深刻批判了辛亥革命的不彻底性。又名易，浙江嵊县人。浙东洪门会平阳派领袖，后加入光复会。辛亥革命时期，他首次率党队进入绍兴，任绍兴军政次官总司令。但他似乎有躺在安乐椅上的感觉，所以鲁迅说他“做了一个伟大的统帅之王”。王金发后来被袁世凯的走狗浙江巡抚朱瑞杀害。鲁迅的其他教学设计>:文章中多次提到王金发被害的教训。
(十八)范爱农赏析(三)
范爱农在1912年3月27日给鲁迅写信时，提到:“人生这样算什么？”盖我们这一代人产生自豪感，未能随波逐流，而是死亡，没有生理。“范爱农可以浮起来，但是在喝酒之后。基于这些复杂的因素，鲁迅说:“我至今不明白他到底是失足还是自杀。“教学设计>文末，很人性化。”不知道他唯一的女儿现在怎么样了？“如果是在学校，应该已经中学毕业了。”这种没有任何修辞的平实深情的语言，不禁让我们想起记忆中那些用于遗忘的文字。“天气越冷，不知道柔石那里有没有被褥？我们有。你收到过锡碗吗？”也深深地影响着人们的感情，没有任何花言巧语。在《范爱农》结束之前，鲁迅还讽刺说，有些人有点无聊。当有人提出“收点钱作为他女生以后学费的基金”时，“也就是有人在争这笔钱的抚养权”。“人觉得无聊了，就无形消失了。”
(19)后记欣赏之一
鲁迅主要讲了如何准备一些《二十四孝图》和《朝花夕拾》的插画。在这里，他又一次嘲讽了“摇头晃脑”、假装和父母一起玩的老赖子，说他恶心好玩。“有时候走出有趣的边界就容易变得恶心。”
(20)后记二赏析
所以。“为结”的意思是:所以写个后记，作为书的总结。阳历七月，天气很热。鲁迅挥汗如雨，笔耕不辍，精神非常感人。其次，从这几行短短的字里行间，我们可以看出《故地重游》的系列教学设计>:写一篇文章(也就是后来的《晨花夕拾》)和画图，并不容易。
附:亮点
狗？猫？老鼠
现在说起我讨厌猫的原因，我觉得有理有据，光明正大。第一，它的气质与其他野生动物不同。凡是捕食鸟鼠的，总不肯咬死。他必须和它玩，放开它，抓住它，抓住它，放开它，直到他玩累了。这和人们幸灾乐祸，慢慢折磨弱者，是一个道理。第二，是不是和狮虎有关系？但是有这么撒娇的！但这可能是天赋使然。如果比现在大十倍，真不知道是什么样的态度。不过这些借口好像是现在提笔的时候加上去的，虽然也好像是当时想到的理由。要靠谱。