战狂法狂，仙青龙白虎朱雀玄武。

这些已经渗入我们骨髓的传统文化，是别人无法复制的吗？不能篡改的

青龙？

青龙原是古代神话中的东方之神，道教东方七宿四象之一。二十八宿，东方七宿(角、康、汴、房、心、尾、簸箕)有龙的形象，位于东方，属木，颜色为蓝色，合称青龙，又称黑龙。《太志》四十四卷称青龙东斗如下:“角素天门，康素亭，昌素天府，苏芳田义星君，辛素天王星君，威素天极星君，极素天禄星君。”至于其形象，《道门通角要用集》有七云:“东方龙角，气盛气盛，吐云发光，呼雷，飞八极，绕四鬼而行，立于我左。此外，道教在炼丹方面也使用它。如《云七章》卷七十二引古经四神之丹，曰:龙为龙，东方木亦为水银，清而不甘，不浊，不可取，远，有无穷隐变，故谓龙也。？

白虎？

白虎最初是古代神话中的西方之神，是道教中七颗昴宿星的四个形象之一。二十八宿的西方七宿(魁、楼、胃、昂、毕、貘、申)为象虎，位于西方，属金，色为白，合称白虎。《太上皇如斋仪》卷四十四称白虎Xi斗邢俊:“苏葵天将邢俊，娄宿天牢邢俊，苏伟天仓邢俊，昂宿天目邢俊，毕宿天二星君，李宿天平星君，沈宿天水星君”，至于其形象，《道门通教要用集》一书有七云:“西应宿虎，以盈盈之质，定音，威吓禽兽，搅山立我权。”同时，道教在炼丹方面也使用它。如《云起七夕》卷七十二引用古代典籍中四神之丹说:“白虎，西金，亦得实位。”《经》云:子若成事，夫人之异名，五行相生，也是由精所致。它不能动，所以叫老虎。？

朱雀？

朱雀原本是古代神话中的南方之神，南方道教七星宿四象之一。南方七宿(景、桂、柳、兴、张、易、朱)为二十八宿，形象较暗，位于南方，属火，色为红。它们统称为朱雀，又称“朱雀”。《太上皇左·翟逸》卷四十四中，称南方诸崔姓:“苏静天京邢俊，归苏天魁邢俊，刘苏楚天邢俊，苏星天库兴军，张苏天秤兴军，益苏天都兴军，吉苏天界兴军。”至于其象，《道门焦桐必用集》有七云:“南朱崔，从鸟之长，丹之分之变，蓝雷之声，五彩之色，神器六象，来导我。”同时，道教在炼丹方面也使用它。比如《七章云志》卷七十二引用了古代经典中的“四神之丹”，说朱翠是朱翠的创始人，南丁丙火朱砂也是龙，气成鸟。其气升天，其质阵为地，故为大丹之本，见火而飞，故得之。它也被称为。？

玄武？

玄武原是古代神话中的北方之神，北方道教七星四象之一。七北宿(斗、女、虚、危、房、壁)二十八宿位于北方，又名龟蛇台，属水，颜色神秘，合称“玄武”。《太上皇如斋仪》卷四十四称北玄武星君:“斗苏田淼星君、牛苏天机星君、女苏天女君、徐苏天晴星君、危苏天千星君、苏苏天齐星君、苏比石天星君”，至于其形象，《道门焦桐精要集》有七云:“北玄武、太阴化生、虚危表里质、龟蛇台形、周游九地、统率万灵、从我右而来。”同时，道教在炼丹方面也使用它。如《云起七夕》卷七十二引用古代典籍中四神之丹，说“玄武者，为我国北方之黑汞，可柔可坚。”《经》云:菩萨如水。非铅非锡非石之类，水为河东神水，生于天地之前，故医学不能暂弃，能养万物，故称玄武。

青龙、白虎、朱雀、玄武四大上古神祗；又称四灵、四象、四维、四兽等。？四神原本是远古人类所崇拜的威武而有灵性的动物神，其起源与原始星辰崇拜有直接关系。在古代，人们仰望天空，将星辰分成几组，并赋予其人物、事物或神话的形象，这是中外天文学史上的普遍现象。中国处于四季分明的自然条件下，所以很早就把春天黄昏时南方的一些星星想象成一只鸟，叫做朱雀；东方的一些星星被想象成一条龙，叫青龙；？西方有些明星想象一只老虎，叫白虎；北方有些星星被想象成龟和蛇，称为玄武。在湖北随州发现的战国早期(后于公元前433年)曾侯乙墓中，有一个漆箱盖，绘有二十八家、青龙、白虎。这说明四神二十八宿制度起源很早。二十八宿制形成后，人们根据其朝向，每七宿形成一个动物形象，即四象或“四宫”。对应关系如下:？东宫青龙:角、角、椽、房、心、尾、簸箕；？西宫白虎:隗、楼、胃、昂、毕、苟、申；？南宫朱雀:嗯，鬼、柳、星、张、翼、鸟；？北方还有宫玄武:斗、牛、女、空、危、房、墙。？“四神”代表东西南北四个方向。为划分天空和制作历法提供了科学参考。后来随着阴阳五行学说的流行，人们更加重视四神的守护神作用，被赋予了更高的神性。28个小屋也成为崇拜的对象。秦汉时期，四神搭配春夏秋冬四季，蓝、白、红、黑四色在当时的《淮南子》、《史记》等文献中有系统的记载，成为普遍接受的思想体系。？先秦两汉的“四神”应用广泛:天文学家用四时；土地家用它来区分九州；军事战略家用它来设定方向。“伍兹？在谈到三军进出时，冰之说:“走起路来，必是左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武，上有招摇，下有搞。“因为当时人们对‘四神’的方位非常熟悉，就把它作为旗上的标志来指挥军队进退。当然，“四神”的广泛应用与？人们的宗教观念直接相关。古代宫殿常以四神命名，西汉就有四神纹砖。北面的门常以宣武命名，元代王士典《禁碑》中有不少汉魏六朝的例子。在汉魏六朝的墓葬中，龙虎、龟蛇、朱雀等往往被刻画或书写在棺椁上，以保护墓主人的灵魂升天入地。1941年，四川省芦山县发现汉末王晖墓石棺(2005年制)。左边墙上刻着一条有翼的龙，右边墙上刻着一只有翼的虎。石棺的足呈蛇缠绕龟身的形状，构图精美，造型优美。南北朝时期，高昌墓室的衣服上经常出现“当时见:左青(清)龙，右白虎，前有朱雀，后有玄武”之类的句子。此外，汉代还流行八卦四灵图案的铜镜，上面铸有“四神”、“左龙右虎不祥，朱雀玄武随阴阳”等铭文，也有宗教意义:即镜中反映一个人的形象，灵魂附于其上，故受四神保护，以避邪。？这样，上古四神各守一方，等级和地位应该是一样的。然而在武当山，他们的地位完全变了。玄武路过？出世、修炼等人格化过程，最终成为武当道教的主神，被尊为神秘之神，在显要位置享受人间香火。因此，在武当山，主(大)殿最显眼的位置是供奉田璇大帝的。青龙和白虎虽然各有各的拟人过程，但都沦为武当山守护山门的“守门人”。人们可以看到寺庙(俗称龙虎殿)周围有青龙、白虎把守山门。？上帝？青龙？白虎？玄武神进化成道教神的原因是相当多的。在民间信仰中，玄武具有以下神性特征:(一)北方之神？”楚辞？游远》注云:“玄武，北神之名”。史记？天官书说:“龚蓓是玄武，虚而危”。重建纬书集成卷六河图:“北黑帝，名叶广基，精于宣武”。？(2)水神？根据阴阳五行学说，北方属水，所以北方神就是水神。武夷《张淮九句》说:“龟为水神。”曾经是"？王良传:“玄武，水神之名。”重建纬书集成》卷六《河图》:“北方七神之宅？，其实始于斗德镇之北，主风雨。“万物生长都需要雨水，水可以灭火，所以玄武的水神属性是相当被百姓看重和信奉的。(3)中国，生殖之神，过去常把大神力比作阴阳万物交感进化的现象，崇拜生殖神力。蛇本身就是繁衍生息的象征。玄武以龟蛇形状出现，被古人视为雌雄交配繁衍的象征。东汉魏伯阳(生活在公元121年前后)也用龟蛇纠错的例子说明阴阳必须配合:“关关罗鸠，在江洲，是窈窕淑女，君子好逑，雄不孤，雌不孤，玄武龟蛇。？④生命之神？在古代，龟是长寿和不朽的象征，它们可以指引垂死的人。《龟策传》说:“南方老人用龟撑床，二十多岁。老人死了，就搬床，乌龟还没死。龟能导气。”《抱朴子》载:城阳节俭时打猎，坠入空墓，饥寒交迫。看到墓中有一只大乌龟，数了数，转身，方向无常，吞嘴，或蹲或仰。节俭也被称为乌龟可以指导，但它试图做乌龟做的事，所以它不再饥饿。"此外，龚蓓宣武七夜的第一夜也被称为南斗. "《星经》上说:“南有六星，皇帝寿命也是丞相位。" ?晋代甘宝(生于316左右)引用关雎的话说:“南斗重生，北斗重死”。南方打仗可以延年益寿。这对于追求长生不老的皇帝、官僚、普通百姓都很有吸引力。？玄武的这些神性特征不仅赢得了社会各阶层的信仰，也为唐宋以后玄武演变为道教神奠定了基础。？但是在武当山，南方四神之一的朱雀却很少见到。据古籍记载，“...一鸟一朱，天羽世家飞，一套须附木，似火...".因为朱雀是火与红的本质。在中国古代的寺庙里，大多是用木头建造的，让朱雀出现真的是很忌讳的。所以朱雀只能是隐形的，象征性的。在这些建筑中，只有墙不怕火，朱雀只能位于墙的表面。凭借其醒目的颜色，人们从远处就可以看出，隐藏在深山老林中的红墙碧瓦是一座道观。

四神，又称四象四灵，即龙、白虎、朱雀、玄武，四面八方的龙、白虎掌，阴阳调和的朱雀玄武，四灵神兽，黑龙、白虎、朱雀、玄武天界四灵，在欧美奇幻中很少见到，但在中国的神话传说中，它们是以无比威严的四圣兽形象出现的。？它是中国古代人民喜爱的吉祥物。

四灵源于古代神话，最初被称为“四象”，指分布在四面八方的水、火、木、金的形象。根据系词，“两种乐器支配着四象。”这两个仪器是阴阳或天地。古代用东龙、南鸟、西虎、北龟蛇四组动物来代表天空东南西北四个区域的星星。这四组动物也是中国古代神话中的四方之神。春秋战国时期，由于五行学说的盛行，四象也被着色为青龙、白虎、北龟。

四灵中的青龙是中国古代神话中的东方之神。它是由七个夜晚组成的龙象，包括角、龙、龙、龙、龙、龙、龙、龙、龙、龙、龙、龙、龙、龙、龙、龙、龙、龙。

礼记？曲礼尚曰:“行前朱鸟而后玄武，左青龙右白虎。”白虎，西方之神，由隗、娄、胃、昂、毕、焦、神七组成。但在古代，也有人认为白虎是邪神，俗称白虎邪神。朱雀又名朱雀，是南方之神，由井、鬼、柳、星、翼、鸟象组成。玄武，北方之神，由斗、牛、女、虚、危、房、崖七夜组成。到了宋代，因避讳而改名真武。在道教中称为宣武皇帝(真武)像，身穿黑衣，手持宝剑，脚踏龟蛇。追随者举着一面黑旗。

从上面可以看出，四灵是中国古代人自然崇拜的体现，经过一百多年的演变，成为人们思维观念中流行的吉祥物。到了汉代，大量的四灵形象被雕刻成印章，供人们佩戴辟邪，从而形成了独特的四灵印章。直到清代，仍有此遗，如高峰岗刻有“告示”，饰有青龙白虎图案，古朴，具有艺术装饰意义。四灵广泛用于铜镜的装饰，如十二点有四神的铜镜。镜背主要由青龙、白虎、朱雀、玄武四神和兽形十二点(即十二地支)组成。特别有意思的是，在中医中，中医的汤头被命名为四灵，包括大青龙汤、小青龙汤、白虎汤、朱雀汤、真武汤等名称。

夏初有二十八星宿的记载，每一星宿都是由几颗星组成的，有些名字出现在《诗经》和《尚书》中。根据二十八星所处的位置，分为青龙七夜、朱雀七夜、白虎七夜、玄武七夜。具体名称如下:

青龙七夜:焦木娇？康金龙？氐土貉？房间兔子？心月狐？尾火虎？水豹？

朱雀七夜:井木犴？鬼金羊？刘呢？星马张岳麓？翼火蛇？水虫？

白虎与七夜:奎木狼？楼金狗？胃土野鸡？昂日鸡？毕悦鹜？火猴？参水猿？

玄武七夜:独角兽？金牛座？母土蝠？虚拟太阳鼠？危险的月燕？房火猪？双色獐牙菜

在中国新石器时代中晚期，玉质礼器占据了极其重要的地位。原始先民认为玉具有与神灵沟通的功能。“李天与苍璧、李傕与黄岩、董力与青圭、李楠与张驰、李希与白虎、贝利与黄轩”的祭祀制度，为封建社会帝王所继承。装饰品。