张仲景死后,医圣祠会怎样?

285年,张仲景去世,遗体运回家乡安葬。后来,为了纪念医圣张仲景,人们在河南南阳东部温良河畔的仲景墓旁建了一座医圣祠。

医圣祠是一组具有汉代艺术风格的建筑群,明清时期多次扩建,宽阔雄伟。

医圣祠坐北朝南,占地约17亩。位于中轴线上的建筑有大门、照壁、仲景像、碑亭、山门、葬墓、过厅、正殿等。有两个寺庙,古代医生雕像群,东碑廊,西肖像画廊,春台亭,秋亭,庶人亭,中生殿,致远斋,寿山殿和东西偏殿。

在医圣祠的大门前,有一对高大威严的母子俩站在大门的左右两侧。大门队列可以从远处看到,是权威的象征。一对彩绘的朱雀站在西南方,展开翅膀,象征着方位和吉祥。

大门为仿汉建筑,笔法苍劲的“医圣祠”三个大字镶嵌在红漆大门正上方,在金碧辉煌的琉璃瓦映衬下熠熠生辉,更加庄严肃穆。

大门上装饰着一枚重约300斤的青铜“辅头环”,这是世界上最大的辅头环,象征着庄严和威严。辅助头是一种底座,用门环安装在门上。是中国传统的门饰,也叫门辅。

传说副教主是龙的第九子。他安静,机警,善于守口如瓶。辅头的环是门环,最初是客人用来敲门的,后来演变成装饰性的建筑,象征尊贵。

门内是一面巨大的大理石墙,长3.5米,宽3.5米,极为罕见。照壁正面镌刻着医圣张仲景的生平事迹,生动地描述了张仲景光辉的一生和对中医事业的巨大贡献。门的两边有一副对联:

阴阳三种,辨病需辨证;

医生和博士没有区别,活人国在活人。

“有三阴一阳”就是中医所说的三阴三阳;“辨病需辨证”是指为了治愈患者的疾病,必须根据辨证论治的理论找出疾病的根源;“大夫和宰相没有区别”就是大夫和宰相没有区别,大夫治人,宰相治国;“活人之国,在于活人”,意思是要想治理好国家,首先要治好人。

照壁背面镌刻着张仲景亲笔书写的《伤寒论序》,陈述了他走上医学道路的原因。照壁的正反面相互辉映,庄严肃穆,令人肃然起敬。

照壁后的前殿是一座古老的四合院建筑,是医圣祠的正殿,也是东西大殿。雕梁画栋,高楼耸立,绿树翠竹,幽雅宁静。整个布局新颖雅致。在大厅的两边,有一副特别醒目和发人深省的对联:

德善、心善、行善,对医生特别好;

名山大川,风景名胜,更是名人辈出。

张仲景医德高尚,心灵和行为优美,医术高超,为后人所称道。南阳有名山有名水,但因为有张仲景这样的名人而更加有名。

三大殿,正中矗立着一尊高大的张仲景雕像,他睿智、刚毅、顽强、冷静,思想深邃,展现了他大胆追求、不屑权利、忧民之忧、为民劳苦、为民着想的崇高境界。

左右各立着十大名医雕像,如传说中的古代名医齐白石、战国名医扁鹊、东汉末年名医华佗、唐代名医王叔和、明代名医李时珍等。它们造型各异,栩栩如生,别具一格,展现了医学家们为中医发展孜孜不倦的动人场景。

东三庙,西三庙,庙内三座。西校区建筑众多,有医圣井、荷花池、赤心亭等。亭台楼阁,精致俊秀,绿树有巢,萧瑟风韵,风光旖旎。在雕像后面,紧接着是一座名为“白寿亭”的六角亭。

白寿馆的石刻,从书法家王羲之到郑板桥,都是历代书法家所刻。最值得一提的是吴昌硕写的“寿”字,既“长”又“瘦”,称为“寿”。

治病是为了延年益寿。中医药事业为人类做出了巨大贡献,“白寿馆”的“长寿”寓意祝愿世人健康长寿。

院内两侧东西回廊长约100米,镶嵌着张仲景组画、历代名医点评、历代名医画像等石刻200余幅。

东走廊镶嵌着100多幅张仲景群画石刻,再现了张仲景上荆襄、攀桐柏、下罗京、上三湘,“苦求古教、博采众长”,最终以汉代画像石刻艺术成为“万世医宗”的辉煌一生。

与张仲景同时代的华佗称赞张仲景的《伤寒论》“这是一本真正的活书”;唐代名医孙思邈称赞张仲景的《伤寒论》有“独特的神力”;

西走廊是医圣林,上面刻着117古代伏羲至明清名医石刻。画像栩栩如生,雕刻精细,堪称艺术精品,记录了他们的生平和主要医学成就。这些杰出的医学家不仅为中华民族的繁荣昌盛做出了贡献,而且在世界医学史上占有重要地位。

长廊后面是高大宏伟的朱红色三孔拱形大门。山门东侧建春台阁,西侧建秋枫阁,讨论张仲景医术,著书立说。

医圣祠山门后的后祠,是医圣张仲景长眠的墓地。墓前有汉代风格的祀殿和墓亭,各种祭祀活动在此举行。拜殿与墓亭融为一体,给人以典雅庄重之感。仲景墓亭的东西两侧,有杭芳斋、致远斋、庶人亭和广济阁。

张仲景墓前有一块南阳张富成三义重修墓时竖立的石碑1639,高8尺,上书“东汉长沙医圣张仲景墓”。

张仲景墓为方形大理石墓基,呈斗状,用汉砖砌成。四角镶嵌雕刻羊头,代表吉祥如意。墓顶莲花基座象征着张仲景“出淤泥而不染”的高尚医德。张仲景墓四周花墙,上盖亭子,庄严肃穆。

在医圣祠的正殿里,摆放着各种版本的《伤寒论》和国内外医界同仁捐赠的文献。修复医圣祠时出土的珍贵文物珍藏在东西偏殿,其中最著名的是“三宝:东汉针灸任涛、东晋墓碑、绝版《伤寒论》”。

东汉时期,针灸陶俑高24厘米,宽7厘米。陶俑造型简单,布满一排排穴位,学术价值很高。它们比宋代针灸师王设计的唯一针灸铜像早了近1000年,艺术价值也很高。

东晋张仲景墓碑竖立于330年,是医圣张仲景死后111年。碑文雄伟典雅,线条流畅细腻,具有极高的学术、历史和艺术价值。

白云亭木刻版《伤寒论》为张仲景第四十六代邵所珍藏,几经波折得以保存。后世医家称此木刻版为善本、珍本、绝版。

益生寺正门

张仲景的雕像

医学圣地中的建筑