什么是阴阳学说？
阴阳学说
一、阴阳理论的基本概念
阴阳学说认为宇宙万物都有两个方面，即阴和阳，它们既对立又统一，并不断运动和相互作用。这种运动和相互作用是一切事物运动和变化的根源。古人把这种不断的运动和变化称为“生化无穷”。《苏文》说:“阴阳是天地之道(对立统一的存在是万物的根本规律)、万物之纪(万物不能违背这一规律而存在)、变化的父母(事物的变化是由阴阳不断的运动和相互作用而形成的)、生死的本源(事物的产生和毁灭都来源于这一根本规律)、神灵。阐述了宇宙万物的生长、发展和消亡都是阴阳不断运动和相互作用的结果。因此，阴阳学说成为认识和掌握自然规律的一种思维方式。医学属于自然科学的范畴，认为人体的生理活动和疾病的发生发展不能超越阴阳的道理。因此，要想掌握疾病的发展过程，探索疾病的本质，获得满意的疗效，就必须探索人体阴阳的变化。
阴阳的意义和普遍性:古代思想家认为宇宙万物是由两个对立又相互依存的方面组成的。这两个方面叫做阴阳。
一般来说，阳代表的是具有动态、积极、强烈属性的事物，如:动、强、动、激、正、亮、无形、功能、升、露、光、热、生长、生命活动等等。阴代表事物具有静、不动、柔等属性的另一面，例如，静、柔、不动、克制、消极、阴郁、有形、物质、下降、内、重、寒、减、体等。
当两个事物有联系时，就可以分为阴和阳。比如天为阳，地为阴，日为阳，月为阴；火为阳，水为阴，男为阳，女为阴；白天晴，晚上多云。
如以动物为例，其体为阴，生命活动为阳；其内脏为阴，其露皮毛为阳；其腹下为阴，背上为阳。
从上面的例子来看，阴阳是指宇宙万物最基本、最高的区别和概括。
二、阴阳变化规律
阴阳不是孤立的、静止的，而是有相对、依存、消长、转化的关系。现描述如下:
(1)阴阳的相对性:阴阳是说明事物的两种属性，分别代表矛盾、对立和统一的两个方面。它是对自然界中相互联系的事物和现象的对立面的概括。若天为阳，地为阴；白天晴，晚上多云；上为阳，下为阴；热为阳，寒为阴；正负电等。这一切都说明，宇宙万物都是对立存在的，但事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的，必须根据相互比较的条件来确定。就人体而言，体表为阳，五脏六腑为阴；就五脏而言，六腑属阳，五脏为阴；就五脏而言，心肺在上属阳，肝肾在下属阴；就肾而言，藏于肾中的“精”为阴，肾的“命门之火”属阳。可见，事物的阴阳属性是相对的。
(2)阴阳互根:古代医家称之为“阴阳互根”。中医有“阳根于阴，阴根于阳”、“孤阴不生，孤阳不长”、“无阳则阴不生，无阴则阳不化”等说法。这就是说阳连着阴，阴连着阳。它们之间有一种相互的关系——即阳和阴都不能脱离另一方而单独存在。自然界中，表为阳，里为阴；上为阳，下为阴，白天为阳，夜晚为阴。如果没有上、外、昼，就无法解释下、内、夜。从生理上讲，功能活动属于阳，而营养(津液、精血等。)属阴。各种营养素是功能活动的物质基础。有了足够的营养，功能活动就会旺盛。另一方面，营养物质的来源是通过内脏器官的功能活动吸收的。
以上说明两者是相互依存的，生存和* * *，没有阴就没有阳。如果只有阴而没有阳，或者有阳而没有阴，必然会像《内经》所说的那样:“孤阳不生，孤阴不长”，那么一切都会停滞不前。
(3)阴阳盛衰:是指阴阳双方在对立互根的基础上永远运动变化，不断出现“阴消阳长”、“阳消阴长”的现象，是万物发展变化的过程。比如四季的气候变化，从冬天的至日到至夏的春天，由冷逐渐变热，这是一个“阴消阳长”的过程；从夏天的至日到秋天的冬天，从炎热到寒冷，也是一个“阳消阴长”的过程。由于四季阴阳的盛衰，有冷、热、凉的变化。一切都可以生长和收集。如果气候失去常态，出现异常变化，就会发生灾难。
临床上以阴阳盛衰(即阴阳消长)来解释不同的临床证候。比如寒属阴，阴盛，就会看到寒证，比如胃寒、腹痛、寒后腹泻；当热属阳时，可见热证，如急性肺炎、高热、口渴、皮肤发红等急性发热症状。一些使人虚弱的疾病是由阴阳不足而不是过剩引起的。如果一个脏腑的阴不足，就叫“阴虚”，就是阴消失了，“阳”相对突出。因为热属阳，所以阴虚见热证。这种现象被称为“虚热”。如果一个脏腑的阳气不足，则称为阳虚，此时“阴”相对突出。因为寒属阴，阳虚见寒证，称为“虚寒”。
正常情况下，阴阳往往处于一种相对平衡的状态。如果“潮起潮落”的关系超过一定限度，不能维持相对平衡，阴阳的某一方面就会过盛过衰，导致疾病的发生。
(4)阴阳转化:指阴阳同体。在一定条件下，发展到一定阶段，双方都可以转化为各自相反的方面，阴可以转化为阳，可以转化为阴，这就是所谓的“阴阳转化”。
如果说“阴阳盛衰”是量变过程，那么转化就是质变过程。在苏文，所谓“重阴会导致阳，重阳会导致阴”，“极寒导致热”，“极热导致冷”。极寒时有可能向热的方向转化，极热时有可能向冷的方向转化。比如一些急性热病，由于邪热极重，消耗了身体大量的正气。在持续高热的情况下，可能会突然出现体温过低、四肢冰冷、脉微断肠等一组阴寒危象。这种病的变化，就是由阳转阴。如果抢救及时，处理得当，正气恢复，四肢转暖，色脉转和，阳气恢复，由阴转阳，病情就会好转。此外，临床上常见的由实入虚、由虚入实、由表及里、由里及外的变化，也是阴阳转化的例子。
三、阴阳在医学中的应用
(一)阴阳与人体解剖部位的关系:根据上述，表里为阳，里为阴；上半部为阳，下半部为阴；根据背为阳，腹为阴的规律，人的皮毛为外阳，脏腑为内阴；头上为阳，脚下为阴。
(2)阴阳与人体生理的关系:人体健康与否，取决于阴阳是否和谐，正如《内经》所说:“阴平阳为秘，神为则”。人体在吃饱喝足之后，通过脾胃的分解和运化，把营养物质输送到身体的各个部位，使身体长得强壮，使生命力旺盛。食物消化后的有形废物由前后阴排出。如果人体的阴阳保持平衡，人体就会健康。
(3)阴阳与人体病理的关系:阴阳失调后，会出现各种症状，古人对症状的分类也是用阴阳来表示和解释的。阳证，一般症状有:发热、口渴、脉数等。这种症状，古人也叫热证(即阳证)。阴证，一般症状有:不发热，口不渴，手脚冰凉，脉迟(缓)等。这种症状，古人也叫寒证(即阴证)。这就是《内经》所说的:“阳胜则热，阴胜则寒”。
另一方面，阴阳衰退是指阴或阳的失衡低于正常水平，其中一方低于正常水平，而另一方保持在正常水平，或双方都不同程度地低于正常水平，因此出现虚证。阴虚阳亢导致阴虚内热；阳虚正常阴，因阳虚而致外寒；如果阴阳都有不同程度的虚，则虚寒虚热并存或阴阳两虚。这就是《内经》“阴虚内热，阳虚外寒”和“阴阳两虚”的证候。
(4)阴阳在诊断中的应用:阴阳是诊断的总纲。虽然疾病很多，但其属性不外乎阴阳。例如，从疾病发展的角度来看，它们不在表(阳)，而在里(阴)。从疾病性质看:热证(阳)、寒证(阴)，从疾病发展趋势看:实证(阳)、虚证(阴)。总之，阴和总结了疾病的属性。
(五)阴阳在治疗中的应用:中药种类繁多，但其性质不外乎阴阳。药性方面，寒、热、温、凉、温属阳，寒属阴。总的治疗原则是“调阴阳，以期相等”，这是治疗的基本出发点。鉴于阴阳盛衰，应补其短，泄其盈，使阴阳盛衰的异常现象得到纠正，恢复其相对平衡。中医常采用“寒则热，热则寒，实则泻，虚则补”的治疗原则，使阴阳失衡恢复到相对平衡。临床上通过药性的偏差来纠正人体阴阳的偏差，从而达到“阴平阳为秘，神为治”。临床具体用法:①阳虚阴盛为寒，治法:寒为热(用热药)；(2)阴虚阳亢引热，治法:热引寒(用感冒药)；(3)正气不足，治:虚宜补；(4)致病因素占优势，治疗方法:实为腹泻者；⑤阴虚阳亢，治法:滋阴潜阳；⑥阴阳两虚，治法:滋阴助阳(阴阳双补)。