简介青龙是中国传统文化中的四象之一。根据五行学说，它是代表东方的灵兽。青龙既是名也是族，方位东偏左，代表春天。白虎的方位是西偏右，代表秋天；朱雀的方位是南、前，代表夏天；玄武的方位是北和后，代表冬天。在中国的28个星座中，青龙是东方七大星(角、响、相、房、心、尾、簸箕)的总称。东七宿又叫黑龙，黑龙里的东七宿——焦、康、边、方、辛、卫、吉，很有龙的形状。从它们的字义可以看出，焦是龙的角，康是颈，边是颈根，方是臂，胁，肩。龙的心里也有一部分。有人称之为‘火’，与晴天下雨有关，又因为青龙为木，所以也是木星的年龄。在很多朝代，一些君主都以青龙为国号。比如《三国演义》中的魏明帝就是一个例子。史书中也有记载夏朝属于木德王朝，所以有‘青龙生于郊’的吉兆。青龙的故事在五行学说盛行的时代开始慢慢流传。根据阴阳五行，五行给东南西北中学分配了五种颜色，每种颜色配一个兽和一个神。青龙，白虎，朱雀，玄武，天四灵，以方为方，王者令宫亭取法。"。 "《抱朴子杂英》引用《神仙经》描述太上老君的形象说:左有青龙十二条，右有白虎二十六只，前有朱雀二十四只，后有玄武七十二只。很有气势，真的很有气势。后来，四象逐渐被拟人化，并有了它们的称号。据《北极七元紫拓秘》记载，青龙名为“张梦沈骏”，白虎名为“督兵沈骏”，朱雀名为“凌沈光君”，玄武名为“明治沈骏”。不久，玄武(真武)信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，成为“大皇帝”。青龙和白虎被列入门神名单，专门镇守道观山门。宋代范智能《岳阳地志》说:“老子庙里有两个神，一个叫青龙，一个叫白虎。”的《常熟私录·蜀观》中说:“道观门口来了两位大神，左边是青龙之神，右边是白虎之神。据有关记载，《太上黄之翟逸》卷四十四称“青龙东斗星王”如下:“角宿天门星王、康宿婷婷星王、昴宿星天府星王、宿宿天府星王、心天王星星王、宿宿天极星王、宿天禄星王。”至于它的形象，《道门焦桐必用集》有七云:“东方龙角，精气神足，吐云发光，哭雷，飞八极，游四鬼，立于我左。此外，道教在炼丹方面也使用它。如《云七章》卷七十二引古经四神之丹，曰:龙为龙，东方木亦为水银，清而不甘，不浊，不可取，远，有无穷隐变，故谓龙也。东方青龙关于龙的传说很多，关于龙的起源也有很多说法。有的说是从印度引进的，有的说是从中国改造过来的。印度本身就是龙神说的，但是龙在印度的地位并不高，还有一个真东西——蟒蛇。在五行学说盛行的年代，关于青龙的故事开始慢慢流传。根据阴阳五行，五行给东南西北中派了五种颜色，每种颜色又派了一个兽，一个神。东为青色，带龙，西为白色，带虎，南为朱红，北为黑色，带武功，黄为中央正色。四方诸神中，据《山海经》记载:“南方诸戎为人面兽，骑二龙。」;“在蓐收西部，有一条蛇的左耳，骑着两条龙。」; "在东方，有句芒，一只鸟和一张脸，骑着两条龙。」;“北于江，黑手脚，被两条龙。有趣的是《山海经》中的龙都是骑着的，而与他同类的蛇都是被牵着或抱着或抱着或绕着脖子，可见两者的区别。不过五方五神和四方四神不一样，这里就不细说了。朱雀、玄武(黑龟蛇，武功意为龟蛇)、青龙、白虎分别代表四个方向的二十八宿。龙是东方的七个小屋，即角、房、心、尾、簸箕，这七个小屋的形状都很龙形，从它们的寓意就可以看出来。龙的心中还有一部分，有人称之为“火”，与晴天下雨有关，又因为青龙是木，所以也是木星的年龄。道教兴起后，这四种精神也被赋予了名称，方便人类称呼。青龙叫张梦，白虎叫剑冰，朱雀叫灵光，玄武叫明治。在许多朝代，一些君主以青龙为自己的国号，如三国的魏明帝。《史记》中也说夏朝属于木德王朝，所以有”。在中国古代，头上有角的是公龙；双角叫龙，单角叫蛟；有角的是毒蛇。在古代，玉佩经常有大大小小的双龙，它仍被称为母子毒蛇。龙的地位远高于印度。因为它在龙是神圣和至高无上的，所以它也是皇帝的象征。也是东方的代表，五行属木。因为青色属木，所以有左青龙、游白虎之说。在这28颗星中，东方的七颗星-焦、康、边、方、辛、卫和嵇-被用作星。古人把它们想象成龙。因地处东方，五行按阴阳着色，东方为蓝色，故名“青龙”。民间还流传着龙好色的说法，就是和牛做爱会生独角兽，和猪做爱会生大象。所谓龙生九子，不像龙的说法，是这样的——大儿子叫狱牛:它热爱音乐，所以经常站在琴头上。如汉族的胡琴和白族的秦桑。蒙古国的马头琴也可能是监狱牛的变种。二儿子叫赤皮:他爱杀人，所以经常被戴上武器恐吓敌人。同时，它被用于礼仪仪式中，以显得更加庄重。第三个儿子叫莫赤峰:是一条动物形状的龙，长得有点像狗。它善于观赏，所以经常放在寺庙的角落里。据说可以震慑妖魔，消灾。第一个四儿是不老:人们喜欢咆哮，所以他们把它放在时钟上，大多是不老的形象。据说它生活在海边，但是它非常害怕鲸鱼。一旦鲸鱼攻击，它会恐惧地尖叫。因此，人们把木杵做成鲸鱼的形状，使铜钟特别响亮。第五个儿子是嫂子:形状像狮子。是舶来品，随佛教传入中国，所以有点像佛。它是如此安静，喜欢烟火。所以常放在佛座上或香炉上，以保佛法。六子是恶霸:也叫蝎子，长得像乌龟。传说在古代，它经常携带三山五岳兴风作浪。在得到于霞的安抚后，他为于霞做出了很多贡献。在洪水控制成为一种攻击后，于霞接受了它的优点，并让它自行恢复。所以中国的石碑多由它携带。第七个儿子是犰狳:也被称为宪章，它看起来像一只老虎。相传它秉持正义，能明辨是非，所以被放在监狱大门的上下、大堂内和官员巡视时沉默回避的牌子顶端，以维持朝廷肃然起敬的气氛。八子是负棺:因爱文学，放在两块石碑中。第一个九儿是一个吻:也被称为有尾巴的鱼形龙。相传是南北朝前后随佛教从印度传入的。是佛经中雨神之下的东西，可以灭火。所以吻由此改，所以放在屋顶两端，消灾灭火。
灵兽-白虎
在中国传统文化中，它是西方道教七星四大意象之一。根据五行学说，它是代表西方的灵兽，是白虎，代表的季节是秋天。
二十八西方七宿(魁、楼、卫、昂、毕、貘、申)，其象为虎，位于西方，属金，色为白，一般称为白虎。
相关记录
《太上皇如斋仪》卷四十四称白虎Xi斗邢俊:“苏葵天将邢俊，娄宿天牢邢俊，苏伟天仓邢俊，昂宿天目邢俊，毕宿天二星君，李宿天平星君，沈宿天水星君”，至于其形象，《道门通教要用集》一书有七云:“西应宿虎，以盈盈之质，定音，威吓禽兽，搅山以立我权。”同时，道教在炼丹方面也使用它。如《云起七夕》卷七十二引用古代典籍中四神之丹说:“白虎，西金，亦得实位。”《经》云:子若成事，夫人之异名，五行相生，也是由精所致。它不能动，所以叫老虎。
也是凶神恶煞的形象。《谢方》卷三引《人素秘枢》:“白虎亦年中凶神，常居四岁后第四年。你住的地方，你若犯了，主必服丧。”也就是俗话说的“桑门白虎”或者“拒钱白虎”。据《十二主星》中记载:“白虎凶时，流年必有灾。如果你内心不表现出孝心，你将无法逃脱流血。”
《天宫史记》“东宫黑龙，南宫朱鸟，西宫仙池，龚蓓玄武。”这里不是白虎，是咸水潭。咸塘是主粮之星。主秋，因为粮食是秋收，所以是秋放。但它不是动物。怎么能和龙、鸟、龟组合成四灵？
《正义》中:“咸池三星在五车之中，天打南，鱼鸟也啸。”故宋代质疑:‘黑龙、朱鸟、玄武、七夜共虑。至于咸池，不要做明星，远离二十八夜。咸水池还有一种解释，是太阳沐浴的地方。在《淮南子》里。天文学:‘太阳从山谷升起，沐浴在咸池里，吹在芙蓉上，这叫晨光’。可见，仙池原本就是羌人视为日出之地。仙池也是碱湖，应该是岷山地区或者青海的芋头湖。可以证明原始人所崇拜的星象并没有青龙白虎的概念。《礼记》中说:‘临风归龙，谓之四灵。把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵四象四虎的习惯。