中医有科学理论吗？
中医基础理论主要包括阴阳、五行、运气、脏腑、经络等理论，以及病因、病机、诊断、辨证、治则、预防、养生等。阴阳属于中国古代哲学。中医用阴阳对立统一的概念来解释人体上下、内外以及人的生命活动与自然、社会等外部环境之间的复杂关系。阴阳对立统一的相对平衡是维持和保证人体正常活动的基础。如果这种平衡失衡并被破坏，就会导致人类疾病的发生和发展，影响生命的正常活动。五行学说用木、火、土、金、水等五个哲学范畴概括了客观世界中不同事物的属性，用五行的动态模型说明了事物的相互联系和转化规律。中医主要用五行学说来解释五脏之间的功能关系和脏腑失调时疾病发生发展的机制，也用来指导脏腑疾病的治疗。可见，中医的基础属于哲学范畴，其基础是阴阳五行。
阴阳五行之所以只是哲学，而不是科学，是因为不遵守吗？客观的、符合逻辑的、实证的、可重复的测试？如科学方法和规则，不就有科学理论了吗？排他性？然后呢。可证伪性？面对人类疾病这种非常客观的东西，难道就不能根据阴阳五行学说来下结论吗？排他性？什么是不平衡，什么是过剩，什么是不和谐，什么是现实？没有可以量化的标准。治疗同一个病人，王医生说脾胃不和，李医生说的很好。两者都是基于同样的阴阳五行，但谁对谁错却无法达成一致。
近年来，国家大力支持中医药发展。中医是一个完整的医学体系，理论体系博大复杂，有自己的认识方式。当然，不能仅仅因为中医理论不科学就断然否定。中医的理论是否正确可靠，取决于它是否经过实践的检验。可想而知，如果用与科学不相容的中医理论来认识和指导疾病的诊断和治疗，并得出可靠的肯定结论，那当然是对中医理论的肯定，也是对科学的补充和修正。如何检验中医理论的有效性成为一个关键问题。
几千年来，中医在中国的历史长河中得到发展，并没有被历史淘汰。在西医传入中国之前，在中国治病救人的始终是中医。中医不是万能的，不能因为不是万能的就否定它的有效性和科学性。中医的传承，既需要继承，也需要创新。古籍记载的中医理论并不完全正确，需要在临床实践中探索。通过一代又一代医生的不断努力，不断修改完善。虽然中医的发展有波折，但我们相信，中医仍然可以在历史的长河中乘风破浪，代代传承、发展、发扬。