望城有哪些民俗？

长沙最受欢迎的地方戏源于民间歌舞——地花鼓，以长沙方言为统一的舞台语言，具有鲜明的地方特色和浓郁的生活气息。曲调多样，幽默朴实，戏剧台词运用人民群众的口语和歇后语，生动活泼，幽默风趣。表情和动作活泼自由，贴近生活，不受节目限制，有一些独特的舞蹈形象。望城县古画剧团成立于1949。在40多年的坎坷岁月里，* * *演出了250多场传统戏，120多场现代戏。上世纪七八十年代，《春草赶堂》、《含泪相思地》轰动湖南，创下长沙话剧舞台空前纪录。近年来，尽管古画戏曲不景气，望城古画剧团仍保持一定的实力，尽力为观众保护传统剧目。全县大部分乡镇都有一些打击乐器，鼓等弦乐器。许多业余古画戏剧爱好者邀请这些人在他们庆祝、葬礼或搬家时唱“地花鼓”，群众很喜欢它。花鼓曲

皮影戏

皮影戏也叫轻皮影戏或皮影戏。它是一种民间艺术，是用一种特制的透明牛皮或驴皮来表演的，现在用皮纸衬来雕刻。它以透光的方式在银幕后做出各种动作，表演戏剧性的情节和故事，并配以音乐、歌声和道白。此剧始于汉代，盛于宋代。它由湘剧和剧演唱，在长沙和其他地方很受欢迎。长沙皮影戏以造型生动、制作精美、操作细致著称。他的戏剧包括历史剧、神剧和现代剧。其中，寓言剧和儿童剧更为精彩。比如乌龟和鹤，两个朋友，采蘑菇，乌鸦和狐狸，什么让大海喧闹等等。望城县城关镇被誉为“皮影戏之乡”。

湘绣

湘绣是湖南的传统手工艺。在望城农村尤为突出和持久。湘绣构图精美，锈色细腻，色彩鲜艳，风格豪放。它与苏绣、粤绣、蜀绣并称为中国四大名绣。有“超级绣品”的美誉。湘绣起源于湖南民间刺绣，已有2000多年的历史。公元前五世纪前1958年长沙出土的楚墓中有精美的龙凤刺绣。1972年马王堆出土的西汉墓葬随葬品，距今2100多年，所含绣衣、绣料较多。1898前后，许多优秀的画家参与了湘绣技艺的改革，使湘绣进入了一个新的发展阶段。湘绣是用丝线绣在缎等高档材料上的精美工艺品。它和其他刺绣工艺美术一样，具有以绘画为主的特点，运用各种针法和彩线刻画形象，有其显著而独特的特点，即强调概括和写实，突出刺绣线条的光学特征，把握本质，细致刻画物体的表象和本质，从而营造出远看大气浓厚，近看出神入化的艺术效果。湘绣的草稿以中国画为蓝本，“以针为鬼，以线为景。”在针法上，以混针为主，现已有70多种针法，以表现不同对象、不同自然肌理的特点。锈线上用的是色彩斑斓的湘绣。

，非常强调色彩层次的变化，明暗的自然变化。一件优秀的湘绣作品，可以融合国画、刺绣、诗歌、书法、金石学，让诗画在针线间溢出。高超的艺术境界，真绣花鸟，绣花妙。湘绣的名牌产品狮子和老虎在世界上享有很高的声誉，被视为艺术瑰宝。用湘绣特有的发针绣出的老虎有根，如活毛，质感强烈，毛下筋骨矫健。再加上“虎视眈眈”的眼神，老虎的彪悍威势呼之欲出。难怪这种刺绣在国外被称为“巧夺天工”。近年来，湖南湘绣研究院的艺术家们孜孜不倦地追求艺术，创造了难度更大的“双面异色绣”。它绣在一块透明的刺绣材料上，有两个相同的面，两种不同的形状和颜色，甚至两种不同的形状和颜色。人物刻画细腻，绣面不显针眼，画面旋转，宛如立体雕塑。在国际展览中，轰动一时，被誉为“神奇的艺术”。湘绣产品分为两大类:日用品和观赏品。比如作为大客厅的陈设，富丽堂皇的中堂和挂屏，挂在小客厅的小屏，书案上精致小巧的座屏，沙发上华丽的椅垫和坐垫，床上用的雅致的床罩和被套，妇女穿的绣花连衣裙，梳妆用的镜罩，披肩，外出用的包和绣花睡衣、晨衣、童斗篷等。湘绣图片包括花鸟，动物，人物，风景，昆虫和鱼，书法，肖像等。无论工笔画、兼职画、版画、水彩画、油画、照片，都可以绣。

纸剪刀

剪刀是一种民间艺术，长沙望城是湖南重要的产地之一。每逢佳节倍思亲。妇女们用彩纸剪出“百鸟朝凤”、“喜鹊登枝”、“生日快乐图”等图案，贴在门窗上，增添喜庆气氛。王城的剪纸表现手法粗犷朴实，干净洒脱，多以动物为题材，乡土气息浓郁，大多不用画草稿，都是手工剪的。另一种更为精细复杂的作品，有一种同时进行绘制、切割和雕刻，强调丰富和美感，注重构图，擅长装饰风格。这里的人物剪纸受皮影戏影响很大，动感很强，富有生活情趣。望城县书店和友仁是著名的“剪纸之乡”。现有民间老艺人200余人，中国剪纸学会会员3人，湖南省剪纸研究会会员24人。

椰壳纤维编织制品

长沙的传统工艺品是用棕榈叶编织的各种动物，如鸟、虫、鱼、虾、鹤、蛇等。，形象生动。他参加了德国莱比锡世博会，人们称赞它“不可思议”。法国艺术博物馆专门购买了这批藏品。棕榈为常绿乔木，种植于望城县湘江以东，长沙县农村。艺术家收集棕榈叶，编织成各种小动物，成为“江南一绝”。6、

潼关陶瓷

湘江下游有一个叫潼关镇的小集镇，距离长沙潼关古窑2公里。是中国著名的陶瓷产区之一，素有“陶豆”之称。潼关陶瓷历史悠久，马王堆汉墓就有潼关陶瓷。到了唐朝，陶器的生产达到了顶峰，生产了100多种陶器产品。产品和器皿以釉下彩为主要特征，并结合贴花、印花、雕刻、雕刻等技法。当时，这里生产的陶器通过丝绸之路运往国外。潼关制陶虽然历史悠久，但直到建国后才呈现出欣欣向荣的景象。陈旧落后的龙窑已被先进的隧道窑、方窑和圆窑所取代。目前，潼关陶分为建筑陶、日用陶、艺术陶三大类。有绿色的琉璃瓦，高大美观的竹关节，精致的花窗，五颜六色的雕花柱子，美丽的麒麟、狮、虎、龙、凤、玉兔等。，尤其是各种陶瓷建筑构件，用于组装亭台楼阁、铺设曲径通幽，具有浓郁的东方艺术魅力。家用陶瓷讲究款式新颖，系列搭配，设计精美，美观实用。有装饰精美的食坛子，小巧精致的旅行，有蒸饭、煮饭、上菜三用碗，还有设备齐全的酒具、茶具。尤其是古董茶具，釉面五彩缤纷，别具一格，即使是古董茶具，也兼具实用观赏性和观赏性。翡翠“绣墩”“寿星”“财神”“太白醉”等艺术陶器。它很受欢迎。1976研制成功的炻器，是以精制粘土为原料，经制瓷工艺加工，用彩釉装饰而成的新产品。细腻如瓷，润如玉，坚如石，耐铁器碰撞，耐高温蒸煮，这种杯、盘、碟落地时能完好无损，不含镉、铅等有毒物质，深受国内外各界欢迎。

糯米团子

它是一种民间风味小吃，由1000克糯米、3克纯碱、500克鲜虎杖叶和适量糖组成。糯米洗干净，泡好了就拿出来搅拌。将新鲜的辣蓼叶放入沸水中煮十分钟，切去花梗，将大小叶子搭配折叠成十字形的框架，用绳子绑住，放入清水中浸泡四五个小时，去除涩味。然后将蓼叶折成三角桶形，内装糯米，裹成菱角形，用细麻绳扎紧，放入锅中煮两小时左右，煮透，加白糖食用，清香可口。现在有绿豆、红豆、莲子、火腿肉等很多品种。粽子是长沙望城县五月端午节的节日食品。吃粽子也是纪念伟大的爱国诗人屈原的传统习俗，是对屈原的纪念。

襄汾

襄汾，又名“南芬”，因原产湖南而得名。望城县湘江西岸为主产区，又称“西粉”。望城县做湘粉已经有400多年了。与山东龙口粉、北京清河粉齐名，畅销国内外市场。香粉是由蚕豆、四川豆、绿豆、米豆、红豆、绿豆制成，以蚕豆为主要原料。无论用什么豆类，都必须用少量的绿豆作为增稠粉，才能做出优质的粉丝。其制作过程要经过浸泡、研磨、水洗、炕、晒干等工序。湘粉营养丰富，易于烹制，味道鲜美，绵软爽口，是人们喜闻乐见的名菜。每逢佳节倍思亲，湖南粉是常有的。现在生产的湘粉具有丝条细、洁白透明、拉力强、耐煮等优点。包装精美，携带方便，畅销国内外。

葛塘毛尖

此茶产于望城县葛塘县，在谷雨前采摘鲜叶，做工精细，外观均匀，色泽翠绿，白毛外露，叶质柔软，香味持久。

民间灯笼色彩

灯笼是望城一种流行的民间工艺品，在节日和庆典时挂在门和大厅上，渲染气氛。相传始于西汉，此后就有了制灯的技术。民间艺术家用当地的竹子、木头和其他材料制作彩色灯笼，用绘画或刺绣来装饰。雅典的建筑精致、简单、典雅。望城流行的灯笼主要有:元宵:一种民间纸扎艺术，以轻蔑为骨架，用彩纸糊成方形或圆形的灯笼，用纸剪出人和马，贴在纸轮上，纸轮放在灯笼中间。利用光的热量，带动纸轮转动，使人和马都是动态的。宫灯:是一种特殊的手工制品。它用竹、木、漆、锏雕刻，用丝线、玻璃或角片镶嵌，精细彩绘或镶嵌玉首饰。现在用铝合金等金属，有机玻璃，塑料等新材料制成。宫灯是一种奢华的照明艺术装饰。灯笼:灯笼是各种民间艺术灯笼的总称。望城县流行各种几何图形和动物抽象图形，象征吉祥的灯笼，一般用于民间节日。

姜盐芝麻豆茶

望城县潼关、靖港爱吃姜、盐、芝麻、豆茶，是一种民俗。姜(捣碎)，放(少量)盐，炒芝麻，黄豆或黑豆(倒入)茶壶中，然后摇动手提茶壶，倒入茶杯中待客。香脆可口，口感优于“湘西茶”。

黑觅风吴韵茶

望城县景区黑麋鹿峰，茶香独特，回味清凉可口，色泽清亮，枝叶细腻，但产量不高。由于地形条件，当地人用它作为礼物招待优秀的客人。

黑麋鹿峰野生动物

黑麋鹿峰因山势险峻，气候宜人，具有得天独厚的生态保护自然条件。山上发现了100多种野生动物，如狐狸、野猪、野猫、狗、白脸、淘气的老鼠、冰海狸、猫头鹰、红腹金雉和鹧鸪。

黑麋峰爱护动物。

黑麋峰上的许多珍稀植物鲜为人知。有猕猴桃、雪莲、杨梅、板栗、楠木、青檀、山楂、五味子、龙胆草、黄皮、肉桂、黄山药等。，而只有00多种中药材得到了鉴定。

丁字湾马史

产于望城县湘江东丁字湾一带，花岗岩(又名花岗石)质地坚硬，色泽鲜艳。它是制作雕塑和建筑材料的上等材料，本世纪初被卖到大洋彼岸的伦敦。