元，无形之类，自然之根，写在太史，是第一。你什么意思？

意思是各种物质活力相互混合，不断运行，混沌不可见。所谓“自然之根”，是指世间万物的根。在这里，张衡明确指出，天地万物最早的起源，既不是天意，也不是绝对的理论。是“无形”的“元”，是开始。

“元，无形之类，自然之根，太师所制，是其一。”汉代天文学家张衡的哲学著作《原图》和《灵宪》。

元图和灵仙体现了张衡的宇宙观。天地的创造分为三个阶段:第一个阶段叫做“子我”——这是早已存在的几何空间。“厥内只有虚，厥外无虚”。第二个阶段叫做“庞鸿”——各种不同的物质活力，互相混合，不断运行，不分混沌。

第三个阶段叫“太原”——群体的生命力是清浊的，外面形成天空，里面定居土地。天地与精合，生万物。张衡的宇宙观——“始”是无形的，称为虚无或空无。

扩展数据:

“元，无形之类，自然之根，太师所制，是其一。”体现了张衡的元气论。可见，上述观点属于古代朴素唯物主义的观点。

张衡，字平子。汉族，南阳Xi鄂(今河南省南阳市石桥)人，南阳五圣之一，与司马相如、杨雄、班固并称汉赋四大家。中国是东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，先后担任阆中、太史令、侍中、河间等职。于永和四年前去世，享年62岁。在北宋，它被命名为Xi的卜儿。

在天文学方面，张衡著有《灵宪》、《浑易图注》等。，而在数学方面，则有计算的理论，文学作品以二井赋、归天赋为代表。隋书京畿之有张恒基(14)，失传已久。阿明人张骞编纂了《张合简集》，收录于《汉魏六朝志》130集。

参考资料:

百度百科-张衡的宇宙观