端午节的起源和习俗。好分离。谢谢，兄弟
农历五月初五是端午节，又称端阳节、午节、艾节、端午节、崇武节、午日、夏节。虽然名字不一样，但是各地人的习俗都是一样的。端午节是中国两千多年的老习俗。这一天，家家户户挂钟造像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，唱雄黄酒，游百病，配香囊，备祭品。
端午节的第一个意义是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，战国时楚国人。生于楚威王武历正月初七，或二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二层含义是伍子胥的忌日。著名的楚国人伍子胥和他的父亲、兄弟都被楚王杀死了。后来，子胥弃暗投明，到吴国帮助吴国伐楚，在五战中进入楚国都城郢城。当时楚平王已经死了，子胥挖了一个坟墓，鞭打了300具尸体，为杀父仇人报仇。吴王何璐死后，他的儿子夫差继承了王位。吴军士气高涨，被越国打败。越王勾践求和，夫差答应了。子胥建议彻底消灭越国，但夫差不听。吴被越国屠杀，被越国收买。子虚被谗言陷害，夫差信以为真，给他一剑，子虚死了。子胥，忠臣，视死如归。临死前对邻居说:“我死了以后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴京东门上，看着越军进城灭吴。”夫差听了，气得把子胥的尸体带走，用皮子包起来，在五月五日扔到河里。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。
端午节的第三个意义是纪念东汉孝顺的女儿曹娥，她救了溺水的父亲。曹娥，东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了，几天都没有看到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。17天后，他也在5月5日，5日投河自尽。
捧出父亲的尸体后。这作为神话流传下来，后传到县衙巡抚那里，还为它立了序，他的弟子韩丹春作了一首诗来赞美它。孝女之墓在今浙江绍兴，后有金所作碑。为了纪念曹娥的孝心，后人在曹娥投江的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥去世的地方被命名为曹娥河。
端午节的第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾于六月五日殉难。后人钦佩他的诗歌，哀悼他的英勇事迹。它是为了纪念诗人节而举行的，诗人节被定为端午节是为了纪念爱国诗人屈原。秋瑾出生于浙江绍兴。她年轻时擅长诗词歌赋，喜欢骑马击剑。她被称为木兰和秦良玉。28岁参加革命，影响很大。他策划起义，在会上被清军逮捕，光绪三十三年六月五日在绍兴宣恒口英勇牺牲。
挂钟:钟馗捉鬼，是端午节的习俗。在江淮地区，家家户户都挂着铃铛和雕像来辟邪。唐开元皇帝在历山讲武后回宫，疟疾肆虐。他梦见一大一小两个鬼穿着红裆裤，偷着杨贵妃的香囊和明朝的玉帝，在庙里跑来跑去。大鬼穿着蓝色的长袍，戴着蓝色的帽子，抓住了那个小孩，挖出他的眼睛，一口吞下。明亮的
当皇帝问时，大鬼说:我姓钟馗，也就是说，我是一名武术家。我愿意为陛下驱除邪灵。当皇帝醒来时，疟疾将被治愈。于是我请画家吴道子根据梦中所见，画了一幅钟馗捉鬼的画像，命世人在端午节贴出来驱邪。
瓜菖蒲:在端午节，家家户户都用菖蒲、艾蒿、刘桦、大蒜和龙船花做成人形，叫做“爱人”。大厅里挂艾叶，剪成虎形或老虎形，贴上艾叶，妇女们竞相佩戴，以驱邪。用菖蒲作剑，插在门楣上，有驱鬼除贵的神奇功效。
赛龙舟:当时楚人对圣人屈原之死恋恋不舍，所以很多人划船追赶救人。他们争先恐后地追赶，可是到了洞庭湖就没有了踪迹，因为那是赛龙舟的起源，然后每年五月五日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼，以免吃了屈原的尸体。比赛的习惯盛行于吴越。赛龙舟始于清乾隆二十九年的台湾省。当时台湾省的行政长官江在台南市的鹤溪半月池举办了一场友谊赛。现在台湾省每年五月五日举行龙舟比赛。香港有划船比赛，最近英国人也效仿中国，组织鬼队，举办比赛。
吃粽子:荆楚的人们在5月5日煮糯米或蒸粽子饼扔到河里祭祀屈原，所以他们把糯米扔在竹筒里，怕被鱼吃掉。后来，他们逐渐用粽子叶包裹的大米代替了竹筒。
喝雄黄酒:这种习俗在长江流域的人们中非常流行。
游荡百病:这种习俗盛行于贵州的端午节。
佩戴香囊:端午期间儿童佩戴香囊，不仅有辟邪驱疫的意思，正面还有点缀的样式。香囊内含朱砂、雄黄、香药，用绢布包裹，香气四溢，再用五色丝线系成一条绳，做成一串形状各异，各种精致，引人注目。端午节的起源:
端午节的起源
端午节的传说
战国时，楚秦争霸，诗人屈原被列为右大夫，受到楚王的高度重视。后来，屈原的主张遭到了以上官大夫晋商为首的守旧派的反对。他们不断在楚怀王面前诋毁屈原，楚怀王也逐渐疏远了屈原。志存高远的屈原深感痛心。带着难以抑制的惆怅和悲愤，写出了《离骚》《天香》等不朽诗篇。
在吴公之前的229年，秦国攻占了楚国的八个城市，然后派遣使节邀请楚怀王与秦国媾和。屈原识破秦王的阴谋，冒着生命危险入宫陈述自己的利益。楚怀王没有听从，而是把屈原驱逐出了首都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁。楚怀王悔恨交加，三年后死于秦国。楚襄王即位后不久，秦王出兵攻打楚国。襄王仓皇退兵，蚩攻取京师。在流放途中，屈原听到了突然死亡和郢被袭的噩耗，他失去了所有的希望。他叹了口气，纵身跳入汹涌的古洛河。江上的渔民和岸上的人们听说屈原大夫投江了，都来到江边打捞屈原的尸体，同时把粽子和鸡蛋也带进了江里。有的修行者还把雄黄酒倒进河里，这样药就可以镇住龙和水兽，防止屈原大夫的身体受到伤害。
从此，每年五月初屈原投江殉难日，楚国人民都要去江边划龙舟，抛粽子，纪念这位伟大的爱国诗人，端午节的习俗就这样流传下来。
端午节，也叫端午节，是中国最大的传统节日之一。“段”的意思和“初”一样，叫“段五”就跟叫“初五”一样；端午的“五”字也是和“午”连在一起的。按照地支的顺序，五月是“午”月。因为正午是“太阳”，所以端午也叫“端阳”。五月五日，月和日都是五，所以称五也是称午。此外，端午节还有许多别称，如:夏节、玉兰节、女儿节、天中节、迪拉节、诗人节等。端午节的众多别称间接说明了端午节习俗起源的分歧。事情就是这样。关于端午节的起源，至少有四五种说法，如:纪念屈原；吴越的民族图腾祭祀理论；从三代夏至日节；邪月邪日驱离，等等。
迄今为止，关于端午节的起源最有影响的观点是为了纪念屈原。在民俗文化领域，中国人把赛龙舟和吃粽子与屈原联系在一起。据说屈原跳河后，当地人民把他打伤而死，于是开船去救他，因为有赛马的习俗；他还说，人们经常把食物放入水中祭祀屈原，但大多数食物都被龙吃掉了。后来由于屈原的建议，他们用楝树叶包大米，用彩色的丝绸包裹，后来做成粽子的样子。
农历五月初五，俗称“端午节”。结束的意思是“开始”和“开始”。初五可称为端午。在农历中，地支标志着月亮，阴建在正月，二月为基，五月依次为午，所以五月称为午月，“五”与“午”相连，“五”也是阳数，所以端午节又叫端午、崇武、端阳、中天。从史料记载来看，“端午”一词最早见于晋人周朝的地方习俗:“仲夏端午，烹粟。”端午节是中国汉族的传统节日。这一天的必备活动逐渐演变为:吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲和艾叶、熏苍术和白芷、喝雄黄酒。据说吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原，所以解放后，端午节被命名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶、熏苍术、白芷，喝雄黄酒据说能镇邪。虽然每年都庆祝端午节，但是端午节的起源并不是很清楚。总结起来，大致有以下几种说法。
第一，纪念屈原。这一理论源于南朝梁朝吴郡《续齐之和》和北周《荆楚之时》的记载。据说屈原在五月初五投河自尽了。死后为龙所困，天下哀悼。他每天都往水里扔五色丝绸粽子来驱蚊。也有人说，屈原投汨罗江后，当地百姓立即划船施救，一路到了洞庭湖，却没有找到屈原的尸体。当时下着雨，湖上的船都聚集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈博士时，又冒雨出门，冲进了茫茫洞庭湖。为了寄托哀思，人们在江河上划船，后来逐渐发展成龙舟比赛。端午节吃粽子、赛龙舟，似乎都与纪念屈原有关，唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午，盛传是屈原。楚江空空如也，不能直洗，真是可笑。”
第二，英涛说。这句话出自东汉的曹娥碑。春秋时期，吴国忠臣伍子胥冤死后，成了沈涛，天下哀悼，祭祀，于是有了端午节。
第三，端午节说。这个说法出自闻一多的《端午考》和《端午历史教育》。他认为五月初五是古代吴越“龙”部落举行图腾祭祀的日子。主要原因是:(1)吃粽子和赛龙舟是端午节最重要的两项活动，都与龙有关。粽子扔进水里经常被蚊子和龙偷走，而赛龙舟。(2)人种穿越与古代吴越的关系尤为深厚，除此之外，吴越人还有不断纹身以“形似龙”的习俗。(3)五月初五用“彩丝扎臂”的古代民俗，应该是“如龙”纹身习俗的遗迹。
第四，恶日论。先秦时代普遍认为五月为毒月，五日为邪日。《吕氏春秋》中的《仲夏》规定，人在五月要禁欲斋戒。《夏·郑潇》记载:“此日贮药以除毒气。”《大戴礼》中记载“畜兰是五月五日洗澡”，还有很多传说认为重五是洗澡驱邪的忌日。史记？历史上著名的孟尝君孟尝君诞生于5月5日。他的父亲要求母亲不要生他，认为“五月生的孩子，比一家人还长，对父母不利。”《风俗通》失传，“相传五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》作者王充也有描述:“正月、五月为忌；正月五月杀父杀母，不可。”东晋大将王镇恶，生于五月初五，祖父赐名“镇邪”。赵霁，宋徽宗出生于五月初五，从小被寄养在宫外。可见，古代将五月初五视为恶日是一种普遍现象。可见，自先秦以来，这一天就是一个不吉利的日子。这样，这一天插菖蒲、艾叶驱鬼，熏苍术、白芷，喝雄黄酒避疫，也就顺理成章了。
第五，至日所说的夏天。持这种观点的刘德谦在《端午节的由来》和《中国传统节日趣谈》中提出了三个主要原因:(1)权威著作《荆楚隋记》并未提及五月初五吃粽子的节日习俗，而是写在夏季的至日节。至于杜菁，隋代杜太清的《玉烛集》将其列为夏季至日上的娱乐活动，可见并不一定是为了打捞投江的大诗人屈原。(2)端午节习俗中的一些内容，如“踩百草”、“斗百草”、“采药”，与屈原无关。(3)《岁时美景》对端午节的第一种解释是:“阳光普照，端午在仲夏，故亦可称为仲夏节。因此，正午节日的最早起源是夏季的至日。争议颇多，纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原杰出的人格和艺术，人们愿意把这个纪念日归功于他。
端午节的习俗有:
吃粽子，赛龙舟等。农历五月初五是端午节，又称端阳节、午节、艾节、端午节、崇武节、午节、夏节。虽然名字不一样，但是各地人的习俗都是一样的。端午节是中国两千多年的老习俗。这一天，家家户户挂钟造像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，唱雄黄酒，游百病，配香囊，备祭品。
端午节的第一个意义是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，战国时楚国人。生于楚威王武历正月初七，或二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二层含义是伍子胥的忌日。著名的楚国人伍子胥和他的父亲、兄弟都被楚王杀死了。后来，子胥弃暗投明，到吴国帮助吴国伐楚，在五战中进入楚国都城郢城。当时楚平王已经死了，子胥挖了一个坟墓，鞭打了300具尸体，为杀父仇人报仇。吴王何璐死后，他的儿子夫差继承了王位。吴军士气高涨，被越国打败。越王勾践求和，夫差答应了。子胥建议彻底消灭越国，但夫差不听。吴被越国屠杀，被越国收买。他被谗言陷害，夫差相信了他，给了他一把剑，子虚死了。子胥，忠臣，视死如归。临死前对邻居说:“我死了以后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴京东门上，看着越军进城灭吴。”夫差听了，气得把子胥的尸体带走，用皮子包起来，在五月五日扔到河里。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。
端午节的第三个意义是纪念东汉孝顺的女儿曹娥，她救了溺水的父亲。曹娥，东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了，几天都没有看到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。17天后，他也在5月5日，5日投河自尽。
捧出父亲的尸体后。这作为神话流传下来，后传到县衙巡抚那里，还为它立了序，他的弟子韩丹春作了一首诗来赞美它。孝女之墓在今浙江绍兴，后有金所作碑。为了纪念曹娥的孝心，后人在曹娥投江的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥去世的地方被命名为曹娥河。
端午节的第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾于六月五日殉难。后人钦佩他的诗歌，哀悼他的英勇事迹。它是为了纪念诗人节而举行的，诗人节被定为端午节是为了纪念爱国诗人屈原。秋瑾出生于浙江绍兴。她年轻时擅长诗词歌赋，喜欢骑马击剑。她被称为木兰和秦良玉。28岁参加革命，影响很大。他策划起义，在会上被清军逮捕，光绪三十三年六月五日在绍兴宣恒口英勇牺牲。
挂钟:钟馗捉鬼，是端午节的习俗。在江淮地区，家家户户都挂着铃铛和雕像来辟邪。唐开元皇帝在历山讲武后回宫，疟疾肆虐。他梦见一大一小两个鬼穿着红裆裤，偷着杨贵妃的香囊和明朝的玉帝，在庙里跑来跑去。大鬼穿着蓝色的长袍，戴着蓝色的帽子，抓住了那个小孩，挖出他的眼睛，一口吞下。明亮的
当皇帝问时，大鬼说:我姓钟馗，也就是说，我是一名武术家。我愿意为陛下驱除邪灵。当皇帝醒来时，疟疾将被治愈。于是我请画家吴道子根据梦中所见，画了一幅钟馗捉鬼的画像，命世人在端午节贴出来驱邪。
瓜菖蒲:在端午节，家家户户都用菖蒲、艾蒿、刘桦、大蒜和龙船花做成人形，叫做“爱人”。大厅里挂艾叶，剪成虎形或老虎形，贴上艾叶，妇女们竞相佩戴，以驱邪。用菖蒲作剑，插在门楣上，有驱鬼除贵的神奇功效。
赛龙舟:当时楚人对圣人屈原之死恋恋不舍，所以很多人划船追赶救人。他们争先恐后地追赶，可是到了洞庭湖就没有了踪迹，因为那是赛龙舟的起源，然后每年五月五日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼，以免吃了屈原的尸体。比赛的习惯盛行于吴越。赛龙舟始于清乾隆二十九年的台湾省。当时台湾省的行政长官江在台南市的鹤溪半月池举办了一场友谊赛。现在台湾省每年五月五日举行龙舟比赛。香港有划船比赛，最近英国人也效仿中国，组织鬼队，举办比赛。
吃粽子:荆楚的人们在5月5日煮糯米或蒸粽子饼扔到河里祭祀屈原，所以他们把糯米扔在竹筒里，怕被鱼吃掉。后来，他们逐渐用粽子叶包裹的大米代替了竹筒。
喝雄黄酒:这种习俗在长江流域的人们中非常流行。
游荡百病:这种习俗盛行于贵州的端午节。
佩戴香囊:端午期间儿童佩戴香囊，不仅有辟邪驱疫的意思，正面还有点缀的样式。香囊内含朱砂、雄黄、香药，用绢布包裹，香气四溢，再用五色丝线系成一条绳，做成一串形状各异，各种精致，引人注目。
端午节歌谣广播
1.棕榈香，芬芳厨房。艾叶清香扑鼻。桃枝插在栅里，出门就能看到麦子黄了。太阳在这里，太阳在那里，到处都是太阳。