四川省渠县的婚俗
汉族祭祀蚕的信仰与习俗。流行于川西平原。相传，蜀国开国皇帝蚕丛教百姓养蚕，每年都要制作成千上万个金蚕头送给百姓。谁得到了金蚕之家，谁就一定会在养蚕上获得丰收。他死后，人们向他献祭以示感激。
药王菩萨药王是对唐代名医孙思邈的民间称谓。孙思邈原本是京兆华人。精通医学，医德高尚。《备急》一书30卷，5300方，被认为是中国最早的医学百科全书之一。四川靠近陕西，孙思邈两次入川行医采药炼丹，在全川影响很大。所以四川民间祭祀药王的流行在全国都是相当有名的。很多有名的中药店。如同仁堂等。都崇拜药王的雕像。新都、广元、三台、蓬溪、师叔等四川各地都有药王，孙思邈被供奉为药王菩萨。
宝光寺汉族的信仰与习俗。流行于新都县。县城宝光寺罗汉殿有577尊佛像。来这里烧香浏览的人都习惯数罗汉。踏入门槛的第一步，如果是左脚就从左边数，如果是右脚就从右脚数。数一数与自己同龄的阿罗汉，以其善恶美丑来判断自己是否有福。
贿赂汉人信仰习俗的耳目。流行于四川部分地区。眼睛和耳朵是厨神。人们认为灶神是玉帝的耳目，职责是观察人间发生的事情，然后在天上玩耍。人们为了不在玉帝面前说他的坏话，不给人间带来灾难，就在腊月的每晚烧香点蜡烛，用酒肉贿赂他，比他好。
除夕夜，汉族人祭树。在岳池县流传。每年除夕，每顿饭端上桌后，首先要给祖先拜个神。然后，每顿饭都要取一点，仔细均匀地切，然后父母会用盘子或簸箕带到最大最好的树上，给它献祭。据说这样一来，来年的果树就会硕果累累，带来滚滚财源。树祭完后，全家人围坐在桌前吃团圆饭。
城郊汉族的信仰与习俗。流行于川东渠县。每年农历七月三十日的晚上，各村的农民都要支起香案，摆好供品，焚香点烛，向天跪拜，祈求丰收繁荣。祭祀结束后，观察天象及其变化，从而预测来年的收成。
汉族的烧符信仰与习俗。流行于四川各地。它是由烧纸钱演变而来的。民间每年农历七月十五祭祖或平时祭奠死者时，都会烧福字。意在给先人送钱，让他们在阴间花钱，更好地保护子孙。
韩对清潭的信仰。流行于四川大部分地区。在过去，人们经常把房子或寺庙里的一块旧石头视为神，而名人则是祭坛神。逢年过节要烧香纸，淋上鸡血祭祀。平时不允许小孩，鸡，狗在上面踩。遇有灾害、疾病、瘟疫，或求好运，要请和尚、道士魔术师跳“庆坛”。
夏邑汉族的信仰与习俗。流行于四川各地。意思是下到阴间和鬼魂交流。主持人是端宫、道士、女巫等魔术师。如果久病未愈或者事事不顺，就需要举行这个仪式向亡灵询问原因和解决办法。
汉族画水的信仰和习俗流行于四川各地。万一家里有病，请请巫师在家举行这个仪式。打一碗清水，巫师用手指在水中比划，口中念咒，声称这水中有灵，病人喝了可以祛病。
汉族送花托盘的信仰与习俗。流行于四川各地。在过去，当一个家庭成员生病时，需要请端宫或他的家人举行这一仪式。这时候，准备香纸钱，在碗里放些米饭，放在大盘子里，然后把盘子送到病人床前的踏板上，供段公或家属祈祷。祈祷结束后，把托盘送到岔路口，祈祷结束后扔掉托盘里的物品。据说这样可以送走瘟疫，让病人早日康复。这种风俗在一些山区仍然流行。