梁平木版年画的由来

据说梁平木版年画起源于明代嘉靖年间，清代康熙、雍正时期相当发达，民国时期达到顶峰。据《梁山县礼仪民俗学志》(10卷，清光绪20年版)关于梁平门神画像有如下说法:“腊月二十三、四日扫宅，夜祭社稷。”相传灶神每天都在人间扮演善恶之事，所以为其祈福。“年夜饭”是一个轻松的门神，制作春贴。用猪头、鸡、鱼祭祖，迎接灶王爷。放鞭炮，聚久了喝酒，叫“守岁”。梁平木版年画随着社会习俗的演变而产生，随着印刷术的发展而发展。当时的梁平平津铺(今梁平平津镇)发展到数百家作坊，画种千余种，家家刻木刻，画画家。

梁平平金镇1536，一个用红纸搭建的绘画室首次出现。当时画室在红纸上用墨水印出单个图案和神像，以满足人们婚丧嫁娶的需要，后来开始制作年画。清朝乾隆年间，年画业成立行会，名为“梅葛会”，染纸、年画业主捐资兴建梅葛庙。每年农历六月16都会召开一次会议，祭祀梅葛大师，讨论决定帮会的一切事务，协调帮会内的一切事宜。

清代梁平木版年画“名扬京城”，畅销东南亚。据《梁平县志》记载，清代康熙年间在宜昌、沙市、汉口均有分店，产品销往陕西、西南及长江流域，颇受欢迎。据调查，当时的年画作坊有元兴、新力、正兴、恒泰正、德和泰、凤翔云和王尧门神。“屏中闲散的朱先生，官绿榜上又有了新的黄颜色，在北京省内更是大名鼎鼎，是个金水土的门神。”这首竹枝词讲的是清代梁平年画的鼎盛时期。

从1913到1934，梁平年画进入鼎盛时期，每年生产上百万幅，不仅满足了当地农民的年货需求，还远销沙市、宜昌、武汉、汉中、贵阳等地。民国初年，一位王兴创始人将年画印刷业传播到元坝驿(今梁平袁遗镇)，取名“坤发号”。由于众多的年画作坊，平金和袁遗逐渐形成了繁荣的“刷坊街”。梁平县有30多个作坊，年画手工作坊很多，从二三十个艺人到四五十人，从业人员上百人。年画从单色发展到多版彩色套印，并在此基础上手绘而成。工艺由简到繁，品种不断丰富，成为中国著名的年画产地之一。当时小镇一半是作坊店铺，一半是客栈、茶馆、酒楼。在订购和销售年画的旺季，全国各地的商家云集，被称为“小重庆”。典型的绘画室分为两层:前面和后面。底层的多个楼梯通向上层，用于处理每个过程所需的材料；二楼连成一个作坊，工匠们按照年画的制作流程排队。

20世纪三四十年代，被苏联、美国、法国的博物馆收藏，蜚声海内外。20世纪末，传统的梁平木版年画被收入《中国美术全集》、《中国民间美术全集》、《三峡民间美术》、《民间年画》等大型绘本。

随着历史的变迁，梁平年画逐渐没落，手工作坊在1958停产。