学中医，必须熟读五经。

一路狼狈，一路跌跌撞撞。总觉得进不了门。回过头来看，发现基础很浅，中医素养不够。至少底子不够厚。这个只能从中医四书积累，这个基础是不能跳过的，就是中医四书。

四大经典怎么读？阅读顺序是什么？我总结了倪老师推荐的方法，现在也在走这条路，再次从源头学习。

想学医

让我给你一个建议。你必须阅读...有空的时候经典，而且经常要看这五经。这五部经典出自倪的《人类编年史》:

第一种是针灸；

第二本是《神农本草经》:

第三部是《黄帝内经》；

第四个是《伤寒论》。

第五个是《金匮要略》。

你必须熟悉这五经，比如生理学，病理学，解剖学。这些东西减少了，但是《黄帝内经》的量增加了。可以深入阅读，一句一句，一章一章，然后一个字一个字的磨这个《黄帝内经》。不了解《黄帝内经》、《神农本草》，就无法了解伤寒。熬过来了，从一开始就是张仲景。那么，张仲景当年做不到的，也就是《金匮要略》中提到的“殷其实已经死了”，张仲景做不到，而你现在可以做到。

这五本书是有序的。开始的时候很重要。就像当我们去...孩子的第一步是最重要的。

所以，第一步很重要。

首先，针灸

我给你这个建议吧——从针灸开始。不是《黄帝内经》。

因为针灸是很好学的东西。那么所有的针灸理论都是以难经为基础的。最常提到的是《难经》，所以整个《难经》简直就是针灸。

你真的应该根据古代来学习艰深的经典。从那些难学的经典中，你应该去看针灸，去看针灸名著，比如《针灸聚英》、《针灸A-B经》，这些都是很好的针灸古籍。针刺后很强，因为针刺涵盖了十二经脉，同时五脏中的一切，比如肝为蓝，肝主东，心为火...南方是火，主导红色。这个针灸都是细节。

十二经脉本身和脏腑直接相关，所以比如我们有足厥阴的肝经，足少阳的胆经，足太阳的膀胱经，足少阴的肾经。脏腑之间有表里关系。比如肾和膀胱是表里，足太阳的膀胱经和足少阴的肾经是表里，一阴一阳，里面有两条经络。

因此，脏腑的表里有两条经脉，一阴一阳在那里互相支撑，互相帮助，互相支撑。在阴阳平衡的情况下，这些就是我们的十二经脉，我们必须要明白。同时经络的走向很重要，可以帮助我们辨证，还有就是穴位的“第二次”，我们对穴位的认识...

而且你穴位上方的压痛点也可以帮助我们诊断。

病在哪里，所以如果你熟悉十二经脉，那么你自己就能非常了解人体内脏的相互作用关系。在你看《黄帝内经》之前，你就有了一个基本的想法。再来说说你刚才说的奇经八脉。我们有八条奇经，即冲脉、带脉、任脉、督脉、阴阳维、阴阳交错。

这十二条经脉就像这根插在地下的竹竿有十二根，但是这十二根切割...如果你插成一圈，你绑了还是没用，那竹竿就倒了。所以肯定有那个...旁边的那个圈。嚎叫，不管那个圈圈是用竹子架的还是用铁丝架的，这个竹子一定在。我们有一个好方法...主要是这个圈和围栏。只有这样，它才能成为一张网，并在其中培育它。那么，就要靠身边的这些东西来固定十二经脉了。

所以要有这种奇特的体验，十二经脉混在一起才能成为一个整体。

二、《神农本草经》

你在学习神农本草经的时候，要了解神农本草经中的注解。最好是看古籍，而不是现代人写的《本草纲目》《药典》。那张唱片没用。如果你还记得药典，比如《本草纲目》，里面提到有100多种药物可以治疗咳嗽。嚎叫，然后这个，比如这个...这个枇杷液，哈，可以治咳嗽，胖大海也治咳嗽，所以很多人治咳嗽。

病人咳嗽了。你把所有的咳嗽药，比如连翘，金银花，放在一起。哇，七八十种药，你这是在乱打鸟。你认为你能击中它，但你不能。

因为咳嗽的真正原因，可能有寒热的问题。然后你要赶走寒热，这就有表里问题了。你必须这么做...有时你要解决外部，有时你要攻击内部。那你不能说，那个咳嗽是这个。它能止咳化痰，所以你只要...把它开进去。

我们感冒咳嗽，用的药方和热咳嗽用的不一样。在外生病引起的咳嗽和在医院生病引起的咳嗽是不一样的。嚎叫，没有这个概念，你怎么选药？所以你要先看黄帝内经和神农本草经，再看伤寒和金匮要略，看看他的药性怎么写。你应该深刻理解医学的本质。

例如，药品的描述非常简单。比如药是凉的，药是凉的，药是苦的，药是什么...那你要记住，在我们读《本草经》之前，《神农本草经》告诉大家，你要这个，甘淡，甘苦，酸苦，阴阳如何分辨？这种又酸又苦的腹泻就是阴。你写药性，他就写白芍，是酸的，黄连是苦的，你就能看出来这都是阴药。

《神农本草经》将此阴与分开。

妮·夏海:我也是这么想的。是的，我们知道苦药入心，所以你知道如果入心，比如白芍是酸的，但是苦味入心。给心脏开了药，就开车去黄连。

但是如果我们遇到一个病人因为血，脚凉了，血回不了心，我们就加一个酸药。因为酸主导酸，我们就把黄连和白芍一起开。

等熟悉了药性，这个时候再去看《黄帝内经》。《黄帝内经》是流传了5000年的中国传统...

所以想读神农的《本草经》，一定要读他的药性。他写得很清楚。神农本草经里提到的药，到处都有。

历代医家都有对他的评价，我个人的想法应该去原文看看。因为真正的原创才是最经典的。

市面上所有关于神农本草经的笔记都可以看，因为他那里肯定有他的长处。

但最后还是要回到原文。

三。黄帝内经

当你有了针灸医学的基础，这个时候你去看《黄帝内经》，你就会发现《黄帝内经》为什么讲寒热，讲什么。就像你看《黄帝内经》，大家都在看《黄帝内经》一样，经典的东西都是关于生理学，人体生理解剖，病理学。看起来像《黄帝内经》。

倪夏海:是的，灵枢和苏文。那么我们读《黄帝内经》的时候，一般都是读字。

你看，我有《黄帝内经》，正在看。事实上，我正在看一幅画。他的书面陈述是一幅图画。当你看着这张照片时，整个身体都开始活动了。你可以看到一个人的方向...活人的内在身体。所以你读《黄帝内经》，表面看起来像文字。你在读单词。事实上，你必须把它当成一幅画来读，就像唐伯虎的一幅风景画。大家都画得好，所以都在看图。

如果看一张图，有很多解释。比如，当我们看到一个人在画一幅画的时候，有些人看到画家在画这幅画的时候一定很压抑。画家正在画这幅画，心情非常愉悦。所以因为画面，会有更多的想象空间。可以可视化。这个时候，你仔细看懂了这张图，等你看懂了，这张图就是你的了。因此，我们可以清楚地看到什么是相互发展和相互制约的关系。

有了文字，我们要构建一个全息画面，从这个全息画面中，我们要把自己融入到这个画面中，去感受它。

那你就没有针灸的基础，没有神农本草经的基础。当你读黄帝内经的时候，你根本就是在读文字，就像读一部无字天书。你无法理解。但如果你有很好的针灸基础和神农本草经，又通读了黄帝内经，就不需要读伤寒和金匮要略了。你开的是桂枝汤，你开的是麻黄汤，已经到了这个阶段。所以，当你对《黄帝内经》非常了解的时候，这个时候再去读一遍《伤寒论》和《金匮要略》，一看就知道张仲景为什么会这样了。

第四，《伤寒论》

张仲景用六经:太阳、少阳、阳明。。。通过这种方式来描述疾病的传播。这个太阳不能说只是足太阳的膀胱经，或者手太阳的小肠经，而是太阳为主表，凡是太阳能照到的地方都能看到。只要你跑来跑去，所有被太阳晒到的地方都是属于太阳的。

不是说局限于一个经络，足太阳的膀胱经或者手太阳的小肠，那么太阳病了，就是病在表。你还没解表的时候，《伤寒论》里会有顺序。

然后，你不知道如何...比如我们的太阳，一开始有三个药方——太阳大风、太阳伤寒、太阳瘟疫。

1.如果太阳中风了，我们用桂枝汤来来去去；

2.孙伤寒，若伤寒，则为麻黄汤；

3.太阳热病就是葛根汤。

那么，如果你不用经方解决表证，而用常用方开一些药，比如荆芥、防风、啸天草，就是给我漱口洗牙用的，你吃了也不会出汗出汗。在这种情况下，如果你不能解决表证，疾病就会蔓延。

疾病传播的时候，后面有两种可能。第一，传到阳明经，意思是——腑脏，肠胃，他就不会再进入内脏了。最远的地方是到达阳明，到达腑脏。但是你的另一个病，我们说，可能就是西医所说的病毒。那么如果这个病毒因为某种原因没有进入阳明，它就去了少阳，少阳属于门枢，主要开合。所以身体开合的地方，都属于少阳的位置。

为什么我们同意用伤寒和金匮要略的经典方剂？因为现在看来我有一个药方可以破阴，防止病情再次进展。比如病到少阴，赶紧停。如果你不阻止它，它就会进入厥阴。这四个阶段之后，所谓的“六经”，也就是我们开的少阴证的药，都在里面开了，但总的来说，里面没有少阴证的药。

说到厥阴，十有八九都是死的征兆，都是死的病。手脚干瘪疲惫的人死了。《伤寒论》里满是什么症状会死的争论，其实里面是说了，而且成了阴的现实。所以，如果疾病是太阳引起的，如果我们感冒了，我们就会开始行动，我们会用《伤寒论》六经辨证和太阳篇里的药。

如果你开始解决，根本就不会有厥阴证，也就是说，不会有阴虚现象。所以我们说:百病之始——百病起于风。这时，当我们回头看时，我们的经典...《黄帝内经》讲“百病之始”，还是正确的。因为，当初是《伤寒论》里说的太阳病，所以得了太阳病就要除病，不会传经。

所以，就像我刚才说的，当我们看到这个病的时候，一开始就意识到这是感冒。所以，如果现在从西医的角度来看，免疫系统强的人呢？他们不容易得癌症。一般来说，得了癌症意味着免疫系统不工作了，所以你会得癌症。

西医也这么说，但是你的免疫系统怎么加强呢？你在免疫系统检查开始的时候感冒了。有时候处方是一剂，有时候六碗水两碗煮，不要喝第二碗，因为第一碗喝完就好了，有时候要三个小时两个小时。最长的是隔夜。

这么快见效，恢复速度快，这药不伤正气。所谓药不伤正气，就是不会影响你身体的抵抗力。所以，吃了中药后，你不仅不会感冒，抵抗力也会增强很多。因此，感冒的人经常服用中药来缓解症状。治疗感冒的人不会因为有抵抗力而得癌症和感冒。

五、《金匮要略》

《金匮要略》切自《伤寒论》杂病。金匮要略和伤寒病有什么区别？

读《伤寒论》时，是一个整体。疾病的演变。然后《金匮要略》就是所谓的《杂病论》。一章一章地。这份是心脏病的，这份是肺病的，这份是肾病的，这份是水肿的。这篇文章是专门讨论类风湿性关节炎的。它把它杂病分开。

伤寒只是一个整体。看到一个看起来很有顺序的过程。非常系统。所以张仲景真是“医圣”。整体解决了之后，同时，金匮要略来了，就是杂病，所有的病都列在里面了。他把他分成章节，接着是妇科，妇科又分为产前，啊，不孕，产后。

如何面对更年期，还有...如何处理临产时怀孕10个月，孕期应该有恶心，呕吐，糖尿病，导致这种尿对孕期不利。这一切都是明确的。细节的东西太多了，张仲景都能整理出来。你以为他是“医圣”吗？

但是，如果你对针灸、神农本草、黄帝内经没有透彻的了解，你是看不懂伤寒、金匮的。

你不能说我不想要。我要研究伤寒和金匮要略。你不会用药，理解不透彻，甚至连加减法都会有问题。

总之，如果中医对一个初学者来说太大，又没有好的师傅带的话。我建议你用倪夏海的方法，一步一步往下走。不到三年，中医一定会学好，针药皆可通达，临床双管齐下。更何况我学的是纯经典中医，中医药大学的学生也没有你自学的高。