践行孝道的演讲
践行孝道演讲1“世上唯有母亲好，有母亲的孩子如珍宝”。学生们一定会唱这首熟悉的歌。妈妈永远是孩子最安全的避风港，孩子永远是他们心中最闪亮的宝藏。
当孩子的生命在母亲的肚子里孕育时，陪伴这位母亲的是毅力和希望。怀孕初期，我妈吃不下饭，一直恶心呕吐，很难受。但是，为了孩子有一个健全的发育过程，妈妈努力克服反应，一次次强迫自己吃下食物。我呕吐，坚持吞咽。我反复思考自己的不适，坚持能给孩子获取更多的营养。不管有多难，妈妈们都咬紧牙关坚持着。
孩子在妈妈的肚子里一天天长大，妈妈的体重也不断增加，有的增加的部分超过了自己体重的一半。曾经那么爱美的妈妈，每天拖着臃肿沉重的身体，小心翼翼的工作，学习，做家务。上完楼梯就气喘吁吁，一楼要休息好几次。我的脚肿得像馒头，几乎无法下蹲。所有的动作都要极其小心，这样才能保护好肚子里的宝宝。因为体重的增加和身体的变化，很多疾病都找上了妈妈，但是为了宝宝的健康，妈妈们不能服用任何药物，只能顽强的和各种疾病做斗争。
我曾经遇到过这样一位母亲，她的血型是非常罕见的熊猫血。怀上宝宝后的血型冲突让她全身发痒，每一寸皮肤都被抓破溃烂。医生建议她把婴儿取下来，否则会危及母亲的生命。然而，母亲勇敢地选择了留下孩子。为了宝宝的健康，她只能每天靠一点外用中药来缓解钻心的疼痛。一边流泪一边上药的时候，她心里的信念是:只要还有一口气，就要尽全力保护好肚子里的孩子。生孩子的时候，他多次昏迷，走在死亡的边缘。最后，我生下了一个健康的宝宝，但我永远闭上了眼睛...医生们看到这一幕，看到母亲伤痕累累，却笑着离开了人世。整个手术室都在哭。那一刻，所有人都感受到了一种强烈的母爱——世界上最伟大的情感！
不知道从哪里看到一个学校的“护蛋活动”。学校要求每个学生早上从家里拿一个鸡蛋放在身上，然后进行日常学习。结果到放学的时候，学生的蛋没有一个是完整的。
同学们都知道，宝宝会在妈妈肚子里待300天左右，在这300天里情况不断变化。到了后期，宝宝发育完全后，甚至在妈妈肚子里拳打脚踢，吃喝睡睡。为了保护孩子，妈妈要忍着疼痛让孩子冷静下来，每天仔细观察孩子的发育情况，让孩子在妈妈的身体里温暖舒适。
同学们，母爱创造了生命的奇迹。整个世界的母亲用她虚弱的身体孕育着希望。虽然经历了无数的艰辛和痛苦，但她把自己的欢笑和安慰留给了孩子。反差真大！
10月怀孕后，她与死神搏斗，忍受着剧烈的疼痛，才生下宝宝。从那天起，母亲所有的关心和精力都绑在了孩子身上。"慈母手里的线，给任性的孩子做衣裳。"唐代诗人孟郊的这首诗，是母亲的真实写照。她生于世，长于世，却源于父母。世界上只有妈妈好。让我们永远铭记母亲的养育之恩，做中华民族的传统孝道来报答和感恩！
实践孝言2，种花的人都知道，浇花需要浇根。
“孝”是一棵道德之树的根，生长在人们的内心深处。根正了，树才能茂盛，根深了才能茂盛，根实了才能花果香。没有这个根，学什么都不会对社会和人类有益，禽兽不如。他们所学的，只能是欺世盗名。孝顺是人的根本，这是天性，也就是人性。这个根，这是情感最原始的发源地。一旦被触动，就会像闪电一样照亮那个地方，最能“震其心，动其志，益其行”。也就是说，它最能帮助人们回归自然，回归人性，恢复善良。
现在我要你想一想:你多久没给父母打电话了？当你在手机上看到未接来电时，你是否总是在联系父母之前回复你的朋友和同事？很多时候，最爱我们的东西往往被我们忽略，而当我们醒来的时候，往往已经来不及了。
说实话，孝顺就是在父母平安的时候用膝盖抱住他们，笑着听他们唠叨过去，陪他们开心哭。其实孝顺就是你在每个季节变换的时候送去换季的衣服。虽然不是名牌，但代表了你的赤诚之心，足以让父母从对孩子的考虑中感受到家庭的温暖。孝顺就是在父母抑郁的时候陪他们下棋、打牌或者看一篇新闻、小说，让他们在和孩子的娱乐中找到生活在人群中的温暖。孝顺就是给父母打理家务，或者回家帮父母做一顿好吃的。孝顺就是在灯下帮他们穿上针线，缝补破了又舍不得放弃的衣服。孝顺，就是在离开父母的时候，轻轻地说再见。孝顺是见面时低沉的问候。
古人说得好:“老人老了，年轻人年轻了，年轻人年轻了”，真是人间大爱啊！有了这种无私的爱，春风究竟在哪里？孝顺体现在对父母的孝顺，对工作的敬业，对学生的关爱，以身作则，为人良知...
讲真，教师的孝心首先体现在爱国爱岗上。因为我们每一个教师的成长都离不开国家的培育，离不开他们生活的土地，离不开党和政府的关怀。没有祖国和* * *生产党，就没有我们的今天，更没有我们的美好未来。因此，只有把祖国的这种大恩大德转化为我们工作的动力，才能以国家和民族的振兴为己任，牢记一切为了学生，一切为了学生的教育理念，在岗位上勤政无私，努力提高自己的专业素质和教育教学水平，为国家建设和社会发展培养合格人才，把孝字落到实处。
其次，要关爱学生，把学生当孩子爱，把关爱学生的成长当成关爱孩子的成长，把教育和示范结合起来。教师对学生的爱不是故作姿态或表面的，而是发自内心的，是良知的自然表达，是内在的必然。只有这样，教师才能对学生产生影响力和感召力，师生关系才会和谐，教育才会有效，教师才会真正意识到教学不是负担而是一种乐趣。当学生感受到老师的真诚和关怀，就会对老师产生崇敬、信任和信赖，学习兴趣必然会大大提高，其效果不言而喻。因为爱是相互关联、相互传递的，教师在付出爱的同时，必然会得到学生的爱。
第三，教师要在孝道上以身作则。做一个有孝心、有责任、有道德、有作为的人民教师和社会公民，无论是在工作生活中，还是在校外。
总之，只有从“心”出发，才能把孝顺当成一种责任。才能做一个孝道的践行者。
践行孝道演讲3“你上学用的新书包，有人给你，你的伞在雨中折叠，有人给你，你最爱的三鲜馅料，有人给你一个袋子，你委屈的眼泪擦干净。啊，这个人是爸爸，啊，这个人是妈妈……”我是听着这首歌长大的。虽然我小时候没有深刻理解它的内涵，但是我可以。
仔细回想:夏天甜甜的西瓜，冬天热乎乎的一碗面汤，学习时的温馨提醒，上校车前的小提醒...父母永远是我们在黑暗中成长的基石，但我们一次都没有抱怨过，这么大的恩情，怎么能不回馈呢？
这个世界上的生命，这个世界上的成长都来自父母，他们给了我们生命，养育了我们。怎样才能报答父母的恩情？在古代，葬子为母，弃官寻母的故事足以让人落泪。现在，捐肾救母辍学当妈的故事更让我们感动。不同的时代诠释了同一个主题，那就是孝敬父母，回报父母。
其实我们不一定要做出如上所述的惊人之举，只要在平时注意身边的小事，就完全可以尽到对父母的孝心。
我家是一个五口之家，包括爷爷，奶奶，爸爸，我的双胞胎哥哥，当然还有我！妈妈放弃了她的婚姻，四年前离开了我们...天下有家，天下有父。我父亲经营一家婚庆公司。整天忙忙碌碌，接单，策划，出去办婚礼。每当看到父亲拖着疲惫的身体回家，心里都会掠过一丝愧疚。都说女儿是爸爸的小棉袄，可是我的小棉袄太小太瘦，帮不了爸爸。父亲每次接到单个庆祝会，都要在台历上注明:某某地方，谁家，庆祝会要紧等。我知道父亲有很多事情要做，所以我总是翻着台历，根据订单内容编一本小册子，提前提醒父亲准备庆祝活动。因为庆典的前一天，所有的工作都要准备好，所以每天只要我在家，我都会求爸爸带我和哥哥一起去，我们会帮他布置背景，放罗马柱，铺地毯。我很擅长这个。了解我父亲就像了解一个女人。我最了解我的父亲。每次父亲参加完婚礼回来，我都会喝很多水。冬天我提前准备好温开水和蜂蜜。夏天，我用一点冰糖把冰箱里的冷水冷却。为此，我总是得到父亲的夸奖:“女儿是个好姑娘！”"
奶奶60岁了。她身体不好。她患有高血压，最怕生气。为了减轻她的家务负担，我每天都帮她洗碗扫地。为了让奶奶开心，我鼓励她去村里的广场打腰鼓。奶奶年纪大了，学东西慢。我会陪她学习，回来教奶奶，让她有健康的身体和快乐的心情。我经常听我在学校学的歌给我奶奶听。每次给奶奶看试卷，她总是笑得合不拢嘴，竖起大拇指:“我孙女好厉害。”
夸我最多的是我爷爷，他的工作主要是放羊，喂羊。我爷爷在我家管着50多只羊。有时候看爷爷很辛苦，我经常帮他喂羊。春节期间，我们家来了很多客人，正好赶上羊妈妈生小羊。我和弟弟轮流等着看哪个要生了，就赶紧去找爷爷接生。我做助手，用棉布给刚出生的小羊清洗。一只接一只，所有的小羊都出生了。爷爷看在眼里，美在心里。嘴里一直夸我是“孝顺小明星”。
伟大的中国，一个“孝”字，传承了中国几千年的悠久历史。孝顺父母，尊敬长辈，一直是中华民族的传统美德。愿这种美德永远传承下去，让孝心之花永远在我心中绽放！谢谢大家！
践行孝道讲话4尊敬的省市领导:
继我区以“一门三孝”为主题的“国家名片”发布后。国庆假期刚过，省委领导就来到德阳，邀请当地一些长期关注德孝文化发展的爱好者和志愿者，一起探讨、调研德孝文化的推广工作。昨天下午，接到区委宣传部冉小云部长的电话后，我开始感到兴奋和高兴。从上世纪末开始，一批来自市、区机关、学校、企事业单位的同志积极撰写弘扬美德孝文化的研究文章，创作出富含美德孝文化的小说、散文、诗歌等文艺作品，直接告诫市、区党政主要领导“弘扬美德孝文化，推进和谐德阳建设”。我们的宗旨是:赢得领导，唤起市区党政部门和社会各界对道德孝文化资源价值的认识，推动道德孝文化资源的培育和挖掘，打造道德孝的靓丽名片，从而扩大德阳的影响力，提高知名度，促进德阳经济社会各项事业的全面发展。
在今天的座谈会上，我想谈两个解释和一个建议。因为之前我已经在相关的书报上发表过文章，比如《德阳孝文化简论》《关于成立四川孝文化研究所的建议》《抓住机遇，建设古镇，弘扬孝文化》《用孝文化成果推动和谐社会建设》。
我的第一点是，德阳道德孝道文化资源的存在是真实的。根据考古学科对人类遗骸和历史人物、事件的鉴定:一是史书上必须有记载；二是有外地出土文物证明；第三，民间有传说。孝泉，东汉孝子蒋氏故里，“蒋氏孝亲，涌泉越鲤”典故的发源地，《后汉书》、《华阳国志》、《水镜朱》等史书均有记载。自东汉以来，孝泉境内就有了江墓地、江孝祠、孝街等具有孝文化特色的文物古迹和民居。特别是“一门三孝”的传说，“太平送米”的戏剧和民间艺术，以及祭祀孝子的民俗，也为方圆人民所传承。另外，四川大学的蒋玉祥教授几年前专门从民俗学的角度写了一篇关于“三孝”故事起源的论文，论文中的引语非常清楚。
第二点，孝文化源于儒家，是儒家文化的重要组成部分。儒家文化健康、合理、科学的内核构成了当今社会主义核心价值体系的重要组成部分。在整个社会主义核心价值体系中，分别在国家、社会和公民层面倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、正义和法治。爱国、敬业、诚信、友善与儒家及儒家文化所倡导的“人道”、“仁爱”、“和为贵”等理想目标是一脉相承的，都是一脉相承的。当然，社会主义核心价值体系极大地丰富和发展了儒家文化思想，对于今天实现中华民族的伟大复兴具有重要的现实意义。近年来，许多专家和学者发表了许多关于这个问题的著作，其中我所知道的最好的是我们社会科学院的陈德述研究员。他一直关注这个话题，做了很多研究，写了很多文章，被湖北孝文化研究中心聘为客座教授，很有发言权。
所以以上两个问题我就不细说了。鉴于我长期在基层宣传文化部门工作，历史机遇使我有机会与今天在座的和不在场的许多同志一起，在生态培育、资源发掘、价值开发等方面为孝文化的发展贡献力量，所以我有很深的切身体会。因此，我想就德阳如何加强对德孝文化资源研发的领导，加大行政推动力度，弘扬优秀德孝文化，推进社会主义核心价值体系示范区建设谈谈我的不成熟见解。如有不妥之处，请批评指正。
一、对我市弘扬美德孝文化总体进展的评价；
我们德阳人继承发扬民间的德孝文化，从基层做起。面对极具社会经济价值的德孝文化资源，探索起步早，但推广速度慢。正如艾思奇在《唯物主义哲学教程》中所说，其发展呈现波浪式前进，螺旋式上升。虽然走在了全国前列，但理论研究的力度、深度和广度，对民众的思想教育，在地方和谐社会建设中的应用，以及旅游文化第三产业的发展，都明显落后于全国那些拥有孝文化资源的地区，如湖北孝感、山西运城、山东介休、济南淄博、临沂、长清等。究其原因，我敢认为各级领导认识还不够，行政推动还不够强，尤其是一届比一届工作不连贯。
第二，新时期德阳孝文化发展的三个阶段:
第一阶段源于我们古镇孝泉及周边县乡人民对厚重的德孝文化的历史传承。解放后，甚至在那段时期，老百姓去江墓园烧钱烧纸祭祀孝子的民俗是很隐秘的，但从未断过。到20世纪80年代末，一批退休的农村干部、教师、医生等。，面对农村劳动力转移和国家计划生育政策的实施，感受到“家家有老人，人人都会老”的社会现实，建议乡镇党政领导培育孝文化生态，恢复孝文化教育场所，引导孝泉人民爱老人、赡养父母。因此，依托省级文物保护单位“护龙佛塔”和塔下古建筑，塑造了古镇“三孝”传说故事的泥塑，推出了“三孝园”，供人们娱乐和接受孝文化思想教育。1996 10通过总结“三孝源”育人的效果，孝泉镇从“风气纯正、民风正、商贾富民”的发展思路走来，采取土地出让、群众捐款、镇基金会贷款等方式筹集资金3000多万元，开始将孝文化教育、娱乐休闲、商业发展融为一体。这一时期的活动虽然并不高雅，有一些封建残余，但我们很多有志于弘扬美德孝文化的同志看到了它的发展前景。
第二阶段是2000年9月至2008年地震。区委宣传部、文旅局通过几年对孝泉民俗的观察和深入调查，与乡党委、政府一起“去糟粕取精华，弘扬中华传统美德；以“打造中国敬老基地”为主题，争取市旅游局、区人民政府支持，举办“中国德阳首届孝文化旅游节”。经媒体渲染后，迅速在国内引起广泛关注。2001年，省社科院、省老干部局、省老龄委、团市委、四川大学等省直部门主动介入，组织专家学者召开研讨会，帮助制定了弘扬孝文化的目标，启动了“中华德孝文化研究传播中心”、“华夏敬老示范基地”、“青少年爱国主义教育基地”建设。2002年，通过这些省级部门的努力，我省首次在全国率先表彰了100名“孝子”和“十大孝星”，极大地促进了孝文化的弘扬。但当时旌阳区区划调整成立不久，市、区事权划分后财政收入锐减，农村合作基金会清理整顿，经济十分困难。举办这些活动的必要资金，靠的是孝泉乡镇企业、商家店铺甚至三轮车师傅10元、20元的赞助。文艺活动是各种文艺团体在市区的友好演出。广告是城市宣传和文化部门的免费赞助。之后我们区委领导换了，弘扬美德孝文化的步伐渐渐慢了下来。主要因素是我们现在的政绩观导致一个画不完，一届接一届。慢慢的，举办德孝文化旅游节的活动，实质上交给了小镇自己。由于乡镇一级党委政府能够聚集的社会资源有限，有利于促进和谐德阳旅游文化第三产业建设和发展的弘扬美德孝文化工作几乎处于停滞状态。
第三阶段是2008年“5.12”地震之后。区政府抓住了灾后重建的历史机遇。一是对龙湖佛塔、蒋公庙、蒋公墓地、清真寺、武胜宫等省级文物保护单位的文物进行了全面的培育，将“平安送米”民俗申报为省级非物质文化遗产名录。二是依托孝文化资源、伊斯兰民族文化资源和川西坝子颜泉农耕文化资源，对古镇进行科学规划和建设。目前，建成区占地30多平方公里，集德孝文物、德孝文化建筑、川西民居景观、伊斯兰民族风情、颜泉农耕文明于一体。交通发达、基础设施完备、商贸繁荣、民风淳朴、人民生活安宁的德孝文化古镇，以崭新的历史风貌屹立在川西平原的西北边缘。作为德阳建设社会主义核心价值体系示范区的物质载体，它正等待着向新的历史目标起航。
第三，搭建市级领导平台，强化行政推动力，力争上游:
我一直认为，一个古镇对外界的吸引力，不仅仅取决于老街、寺庙、树木、老房子，还取决于丰富的文物和厚重的思想文化支撑。美德和孝道文化是经过几千年的历史变迁仍然在人类社会中具有强大生命力的文化，是家庭美德、公民道德、和谐社会和社会主义核心价值体系建设的最重要内容。如今的孝泉古镇，在旅、娱、购、食、住、行等旅游元素齐备的前提下。德阳要切实加强各级干部特别是我们的领导干部对美德孝文化资源价值的认识，从思想上、实践上高度重视。特别是要在市一级成立弘扬美德孝文化的领导或协调机构，聚集全市社会资源，努力争取省、国家有关部门、社科学术机构和社会团体的关注和支持。坚持办好中国德阳孝文化旅游节，对孝文化进行深入系统的研究和挖掘，大张旗鼓地向孝顺儿女致敬。同时，大力开展道德孝文化进社区、进机关、进工厂、进农村、进学校活动，努力提高全市不同职业、不同年龄段公民的人文思想素养，切实推进以弘扬道德孝文化为载体的社会主义核心价值观示范区建设。并加大对外宣传力度，分享创作经验，相信德阳一定会获得社会效益和经济效益的双丰收。