苗族先民是如何建立苗族医药文化的？
历代相关医学文献记载神农创药如下:《古今本草论》载:“本草始仿神农，有药之三百六十品，亦为开天之圣，天地一体；真的可以探索自然的本质，什么都穷，什么都懂，这是后人所不知道的。”？《医学起源》解读说:？“内经，古医书，医学始祖，乃黄乃器。本草起源于神农，在黄帝之前。可以知道，医学是从医学开始的。”《淮南子》云:“神农播五谷，囚以为教。”日本学者认为，中国大米最早是苗族人发明的，后来传到日本和东南亚。神农和苗药，也就是中医和苗药是什么关系？？有学者认为:“苗族之所以叫苗，是因为他们的祖先最早学会了种水稻，这说明苗族祖先属于一个农业氏族或部落，神农的‘尝百草’和‘播五谷’是农业和医学的祖先。”考证苗与神农的渊源，“相关史实证明，苗的‘苗’与神农有关，苗的农业和医药都起源于神农。苗族的故乡是神农的活动区，这不是偶然的巧合，而是有着非常原始的关系。古代有句话叫‘人非圣贤，孰能无过’。苗族没有祭祀至高无上的黄帝，而是庄严地祭祀神农及其后裔蚩尤，充分说明神农是苗族农医药的始祖。”？通过历史考证和民间传说，神农和苗有很深的历史渊源，苗医始于神农或神农是苗医始祖也是可信的。因此，苗族原始医学文化可以说是中医的雏形。？这里不能不提到苗族人崇敬的另一位祖先——蚩尤。九里蚩尤是一个生活在公元前2500年左右的古老氏族部落联盟。黄帝部落联盟的同时，黄帝部落与九黎蚩尤发生冲突，在涿鹿之地击败九黎，蚩尤被俘被杀，其九黎部落被迫离开黄河流域，南迁。他们来到了长江中游，这是苗族历史上的第一次大迁徙。他们在长江中游定居了400多年，形成了一个新的部落联盟——“三苗”或“三苗国”。？道路的历史。四点以后。《蚩尤传》:“坂本蚩尤，江姓为后裔。”关于汉泉在《五帝史记》中的表述:“汉泉，今称黄帝泉，位于幽州胡爱荣县东五十六里，距涿鹿五里。”相传蚩尤从小就很聪明。九岁那年，他离开家，到黄河边的山里跟盛翁爷爷学艺。9年后，蚩尤懂得120种礼仪规则，能应付天下大事。掌握120种药物，成为能治百病、起死回生、返老还童的神医；精通十二魔符，成为能呼风唤雨的大神，光明阳光。“传说他学成蚩尤回来后，生了九个儿子。长大后，他学会了蚩尤的技能。一个儿子掌管九个村庄，九个儿子掌管八十一个村庄。蚩尤成了八十一寨之首。”因为蚩尤知道一百二十种药，人病了可以吃药治好，死了可以吃药复活，老了可以吃药返老还童。几十年后，苗族发展起来了。“这是苗族历史上‘杀神药’的故事。蚩尤是苗族先民传说中的英雄，苗族人都称自己的祖先为蚩尤公。贵州黔东南州称自己的祖先为棒湘游，湖南湘西苗族称自己的祖先为头游或李娇蚩尤，川黔滇苗族直接称蚩尤。千百年来，中医追求的最高境界是长生不老，这种理想在这里得到了淋漓尽致的体现。祝融是古代传说中的天上大神，是南帝颜地的后代。太上老君开书的故事里，记载了颜地和祝融的关系。”神农当老师的时候，老君写了《太城子》，教神农尝百草，得一粒，与民同植，以代替禽兽之命。“神农没有皇后，却有一个尴尬的人。我出家的时候是老师，教他钻木取炎，太阳的光芒不断把我变成熟悉的人去除臭味。你后面还有朱荣。在朱荣的时候，这位老先生是个老师，头衔是广寿子，教过三位枢机主教和郑。当黄三实践佛教时，没有人会生病。作《推拿通经经》。”相传，广寿子曾将90卷《按摩通经经》交给朱荣。朱融把这本书的内容教给了南方的李玟人。从那时起，李玟人掌握了按摩技术，他们一直在预防疾病和增强健康。之后，他们的疾病减少了，身体越来越强壮，寿命延长了。朱荣还发明了钻石火。他在黎族人的日常生活中使用人工生火，烹煮食物，用火防蚊、防瘴气。这两大成就为南方三苗人的生存繁衍做出了重要贡献。也是我国较早出现的预防医学思想和中医养生思想的萌芽。？在湘黔边区的苗族，传说有一位苗族药王，常年奔走于苗族各地，流传着一首歌谣:“一位药王，身在四方，走起路来，风中寻方。”？三千种苗药，八百种药方。据湘西凤凰县老苗医石福山介绍:？"苗医的祖先是王尧爷爷."民间传说中的王尧爷爷是一个
透明的，玻璃形状的，有翅膀的，能在空中飞翔的，他冒着艰难险阻，为苗族人找到了一个药方(茶瑞茶嘎)。据说王淼爷爷每次发现一种药，都要亲自尝一尝。药气串联在体内或全身，气串可以治疗人体该部位的疾病。传说有一天:“他品尝蝴蝶兰的根，突然满嘴都是辣味，急忙用水吞下。有一段时间，他的大脑晕得像麻一样，失去了知觉。醒来后回忆:这草这么肥沃，刚才我还‘比农垦还大’呢？(苗语是头骨腐烂的意思)，所以我把这种草命名为‘比更’。同行看到后都很惊讶:‘药王，你全黑了！’药王一见自己全身不再透明，就把这种草命名为‘草乌’。在湘黔边境，也有关于药王的歌谣:？“亮如星辰的药王，照常翻山越谷，吃果饮露，寻方子。”这个王尧爷爷的神话传说讲述了巫师们擅长收集药物和治疗疾病的故事。在苗族人中，苗医认为从古至今使用的苗药和药方都是王尧爷爷传下来的。？谁是「药王」？在中医史上，由于神农“开医学之先河，世称药王，后以药王之名褒扬神农”，将“药王”与神农视为一人。与中医史上称神农为药王有关吗？苗医“药王”和神农是同一个人吗？究其原因，苗族的农业医学源于神农，苗族的祖地是神农的活动区域，苗族的祭祀与隆重纪念神农及其后裔蚩尤有关。这些历史表明，神农是苗药的祖先。那么苗药王爷爷是不是神农值得讨论吗？凤凰县欧志安的苗医师傅，传给他一首关于药王的诗:“让我们学古而求今之荣，大有药王之志。经过几千代人的努力，太阳和月亮已经合二为一。无文件之说，虽短，却源远流长。参骨壮华佗水，可叹苗药之柱。" ?王尧爷爷是苗族人民世代相传的苗药始祖。爷爷这个毒枭是谁，不管是谁。他为中国医学的建立做出了不朽的贡献。爷爷王尧创立了苗药，和黄帝创立《内经》的名声一样不朽，* * *是中医的基石。无论是苗族的姚大爷，还是中医的“黄奇”，他们都是古代中医的代表，都是医学文化的象征。？原始的苗族医药文化是品尝神农的百草，认识其平、毒、寒、温的性质，品尝药物治病救人。蚩尤是神医，包治百病，起死回生，返老还童，知阴阳；朱融口口声声熟食、按摩强身，再到王尧爷爷那里找方子，由此形成了“三千苗药，八百方”的原始医学文化。苗族原始医药文化的特点是药神合一，神秘、神奇、神话。原始苗族医药文化是原始医学知识从传说和神话到药物识别和临床应用的积累过程。在与之同步的过程中，中医从萌芽到形成发展迅速。中医和苗族的原始医疗文化都产生于古代神话时代，充满神秘色彩，有时在原始医疗活动中发挥神奇作用，以至于后来的神话代代相传。他们是一家人，相辅相成，密不可分，互相渗透，兼收并蓄。他们的神奇令人费解，我们应该不断探索他们取得新的突破和发展！