有技巧的典故。
齐桓公在班上学习，伦平在课下砍柴做轮子。(伦平)放下他的凿子工具，去上课了。他问齐桓公:“请问，CCBA在读什么书？”桓公说:“这是(记录)圣人的话。”又问:“圣人还在吗？”桓公说:“他死了。”伦平说:“那么你读的书，不过是圣人留下的糟粕。”桓公说:“我读书，做轮子的工匠怎么会说话？”？说出真相，你就会被宽恕。如果没有理由说出来，就会被执行死刑。”伦平说，“我从我的所作所为中看到了。砍(木头)做轮子很慢，但是轮子光滑但不牢固。如果你走得很快，车轮会很粗糙，不合标准。只有你不快不慢，才能做出质量最好的轮子。里面有规则，但我只能看懂，不能解释。我跟儿子说不清楚，儿子也无法从我这里得到(制作轮子的经验和方法)，所以我七十岁了还在(独自)制作轮子。古人和他们不能说的都死了(一起)，所以你看的书只是古人留下的渣滓！"
进行更正
楚国郢都有一个人，名字不详，人称“满盈”。郢人有个好朋友，是个手艺人。我不知道他是姓石还是姓。人们称他为“工匠石”。
满盈和工匠石有一套绝活:满盈在鼻尖上涂上一层薄薄的像苍蝇翅膀一样的白粉，工匠石可以用斧头轻轻将这层白粉削掉。工匠表演这一绝技时，态度冷静，抡起一把大斧子，从鼻尖往下砍。只听得空中斧声一响，白粉全断。然而，这个人的鼻子一点也没有受损。嬴民面不改色，若无其事。
宋国的宋·袁俊得知此事后很惊讶，想亲自去看看。他让人找到石匠，恭敬地邀请他。没想到，工匠说:“对不起，我现在不能表演了，因为我的好朋友任莹去世了，我失去了唯一表演特技的伙伴！”"
木牛流马
1700多年前，三国蜀汉宰相诸葛亮发明了木牛流马，但这是一种什么交通工具呢？千百年来，人们提出了各种观点，争论不休。
查史书，《三国志·诸葛亮传》记载:“亮长于智谋，得失连弩，皆出其不意。”《三国志·帝王传》记载:“建兴九年，梁回祁山，运牛，退粮；十二年春，得知群众出斜谷流马。据武功五丈原、司马王玄、渭南。”上面的记载明确指出，木牛刘妈确实是诸葛亮的发明，木牛刘妈分别是两种不同的工具。从使用牧牛刘妈的时间顺序来看，先有牧牛，后有刘妈，刘妈是牧牛的改良版。
南北朝时期的裴松之，注释《三国志》，引用了现在已经失传的《诸葛季良》中关于木牛流马的记载，并对木牛流马的形象进行了描述，记录了流马的一些尺寸。但由于没有实物和人物留给后人，对木牛流马的了解始终是凤毛麟角。
诸葛亮制作木牛流马后200年，相传是南北朝时期的科学天才祖冲之制作了木牛流马。《南齐祖冲之传》说:“诸葛亮木牛流马，是为了造器，不是因为风水，而是因为机器，不需要人力。”令人难以理解的是，他也没有留下任何详细信息。
但是，祖冲之创造《牧牛刘妈》的记载为《牧牛刘妈》的主要观点“自动机械”提供了佐证。认为三国时期用齿轮制造机械已很普遍，后世推崇的木牛刘妈应该是利用齿轮原理制造的自动化机械。
马军
我又一次发明了丢失的指南针。这辆导游车上有一个小木头人。无论前进、后退还是转弯，小木头人的手始终指向南方。这个装置就像现代的自动测向仪。后来到了魏晋，脑子里就有了鼓车。记忆中的鼓车分为上下两层，上层有铃，下层有鼓。车下层坐着一个木头人，身穿金袍，头戴皇冠。车行十里，小木头人击鼓一次；每次鼓打十下，小木头人就升一级，敲钟一次，真的很有意思。这个装置是通过齿轮传动原理实现的。其实现在我们车上用的很多里程表都是用同样的原理，和这种里程鼓车没什么区别。
他曾经改进过前辈们做的老式织机，50根爬行器换50根综，60根爬行器换60根综。马先生觉得费时费力，就改进了机械，全部改成了十二履带。改进后可以随意编织各种奇妙的图案，编织后看起来像是自然形成，可以像阴阳一样变幻无穷。
发明了水车，叫孩子转，抽出来的水倒进地里，里里外外转，比普通水车效率高100倍。
百戏木偶
有人赠送了一套杂技模型，只能做装饰，不能动。皇帝问这位先生:“你能让他们动起来吗？”答案是:“可以动。”皇帝说:“你能不能做得更巧妙一点？”答案是:“可以更好。”他接受了制作它的皇家命令。他把大木头雕刻、切割，做成轮子的形状，放在地上，让它随着下面的流水旋转。下面有妇女弹琴跳舞的偶像，也有打鼓、吹笛、叠罗汉的木偶。木偶还能以灵活的动作投木球、投剑、走绳、翻筋斗，还有坐堂审案、碾米、斗鸡等各种动作。
他看到诸葛亮的弩，就说:“这东西很巧妙，但并不完美。”他说他会做弩，发箭的力量可以增加五倍。也考虑到发石车效果不好。如果敌人在塔边挂湿牛皮，过去发的石头碰到牛皮就会滑下来，发石车就无法连续发射。他想做一种轮子，把几十块大石头挂起来，用一个机构转动轮子，轮子上挂石头的绳子一根一根断，石头就会被扔向敌塔，可以很快地一个接一个扔出去。他曾经尝试过用轮子挂砖块和瓦片，可以扔出几十英尺远。希望朝廷给他立项试验推广，结果没有引起重视。这为后人研制诸葛亮弩提供了非常重要的线索。
华佗
华佗的医术高超。他首创了全身麻醉手术，被后人称为“外科鼻祖”。他不仅精通方剂学，而且在针灸方面也令人钦佩。他每次用艾灸，只要取一两个穴位，灸七八个劲，病就好了。用针灸治疗时，只用一两个穴位来告诉患者针刺感会达到哪里。然后针摸到他说的地方后，病人说“到了”，他把针拔出来，病马上就好了。另外，他创造了夹脊穴，”...背上点几十个点，相隔一寸或五寸...艾灸点上下夹脊柱一寸”。
如果致病因素停滞在体内，针灸和药物不能直接实现，他会用手术的方法来摆脱病人。他使用的“马飞散”是世界历史上最早的麻醉剂。华佗用“马飞散”进行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先河。这种全身麻醉手术在我国医学史上是史无前例的，在世界医学史上也是罕见的。华佗善于诊脉，并能据此正确判断疾病的预后。他还对医学体育做出了重要贡献，创立了著名的五禽戏，华佗还擅长应用心理疗法治疗疾病。
华佗的医术据说已经全烧光了。但他的学术思想并没有完全消亡，尤其是华佗对中医的研究。除麻沸散等名方外，后世医书记载的华佗的所有药方，都不能视为变相的华佗(聂温韬)之名。他的弟子乌普是一位著名的药剂师。《乌普本草》的许多内容在后世医书中都可以找到。
皇帝
观风宫是一座活跃的宫殿。可以拆卸、组合、行走。殿下有轴，可以自由转动。这种走厅是一个容纳数百人的大厅，是皇帝在边境巡逻时专用的。
另一位能工巧匠何畴建造了六合城，这是一座方圆八里，高十尺(古代称八尺或七尺为一)的活动城。它是杨迪皇帝进攻朝鲜时建造的。它是一夜之间建成的，城市布满了士兵和旗帜。第二天韩国人看到后，非常惊讶，觉得很神奇。
还有自动合上锦帘开门的装置，别出心裁，制作精良。“东文庙前的图书室里，门外挂着一幅锦帘，上面有两个飞仙。好像没什么奇怪的，但是当人走到帘子前，脚碰到地上的机器时，费贤就会从冉冉下来，把锦帘收起来，门就会悄悄地自己开了。”在1000多年前的隋朝，这似乎只发生在神话中。