《王衍传》是晋代的一部经典著作
左吉又高又胖又大。饭后品茶，捧着肚子说:“将军不担肚，肚不担将军！”有一天，顾佐说:“你知道我肚子里储存的是什么吗？”或“满篇文章”，或“满腹学问”，或“腹中十万铁甲兵”，或“腹中万物”。左军说，“不！不行！”突然，一个小校出来喊道:“将军肚子里全是马蹄！”左乃大怒，曰:“是！是啊！”因为升职了。盖乡人把牛吃的草叫做“马绊子”。以牛为长远目标的左苏，已经尝到了自己是牵牛花的滋味。他曾在后花园挖了一个池塘，左边一个石人，右边一个石人，旁边是小牛和石牛的形状，寓意自负。且闻小校之言，适合夙志，故大赏也。
《世说新语》是南朝刘义庆所著，以梁刘孝为标志的一部名著。古代学者读这本书读到一定程度后，一定要读。这本书真的是中国古代的必读畅销书。于是很多人被它感染，纷纷效仿，构成了中国古籍史上一个特殊的“世说体”系列。但不知是《世说新语》记载的“魏晋风度”已不在，还是后人的学识和文笔赶不上两位刘，又有谁能与的《世说新语》相抗衡。后来的“世界论”常被嘲讽为“假世界论”易宗魁的“新世界论”也属于“假世界论”之一。仅上面引用的一段就足以说明。细看之下，易笔下的左()其实不过是对一则流传已久的轶闻的修正。周《梁·Xi漫志(卷四)》十二对东坡条；
东坡某日退朝，慢走。顾对仆人说:“你们这一代的道是什么？”一个丫环突然说:“都是文章。”爱伦坡不同意。另一个人说:“充满了知识。”坡特也没想到会是什么时候。对着云，他说:“光棍的肚子过时了！”爱伦坡突然大笑起来。
对比之下，我发现易宗魁不过是在抄袭苏东坡的这段轶事，只是把苏东坡换成了左高技，把丫鬟朝云换成了小校(官)而已。苏东坡的故事很有名，易的模仿很笨拙，不用等明眼人看就知道了。用《世说新语》中人物王彦的一句话来说，可谓“眼不在牛背上”(出自《晋书·王彦传》)。不言而喻，是“伪世界论”。
当然，易的故事有一点是可靠的，那就是左是个大肚子。现在我们经常看到一些大腹便便的男同胞，俗称“将军肚”，也许从左开始。当然还有更早的“将军肚”的例子。最典型的是唐代的安史之乱。这位来自北方胡人的将军身材魁梧，肚子大得让人咂舌。唐尧《安史之乱事迹卷》说安史之乱:
晚年体重增加，腹部垂过膝盖，体重350斤。.....庐山每行，以肩左右举臂，方为动。
又说，安禄山骑马从卢龙到长安，每一个驿站都要修一个石台，好让他换马，叫做“换马换医”。驿站为他备马，必先以五石袋验马。如果马能扛得住，那就合格了。他的马有两个马鞍，一个供他的* * *坐，另一个供他放置他巨大的肚子。
2.《晋书王传》的文言文翻译，王从祖籍接手的《晋书王传》。
原文
王杰，字祖祐，河东易氏，韩晶第十孙。父亲魏学的是儒学史。村里人都感叹:“王有儿子！”“原渤海河东太守刘渊好奇，以才为役。同为县令的冯，以年过七旬的郎咸平的身份，收到一封表扬信，推荐给原文说:“你若不时时踌躇，就不是造富的老板；明月不流，非隋朝之掌。傅伟明家黄中满德，以重留明，求才求能，不犯错误著称。当我遇见处士时，我是不同的，13岁，孤独，还在服丧。我一看就知道，我的义感动了全班，长了。丝雨轩的美味也是世界的象征。我不患李璇之愚，我偷春英之及时乐。“原是礼命，不能收。原来他打电话来说“你想奢求胖的高恶吗？"是的，我说，"我比较不孤独，也没有兄弟，而且我妈妈病了，所以我无意做官。“母亲临终时，柴火毁骨，在墓中住了几年。读很多书的时候有很多不同的意思。简单的性，没有庸俗的运动，村里很多家庭都过得不好，只有裴頠知道有多高雅。平阳太守刘炼，散手骑侍郎裴涯，尚书仆射邓友都是友军。后州郡郡主平阳从事，使百官从事。永宁初，升士。我荥阳的朋友收到这本书后说:“智玉和卞都说第一步要和鼎的味道和谐，但没有办法表现出来。"我接过报纸说:"在这个世界上，道教失传会导致混乱，但有智慧的人只要把笔含在下巴里，灾难深如烈火，就一定能挽救。“如果你不是荣世星，你想看你看过的，你有清醒的耳朵！”是年岁，三王一举，惠帝大司马郎，同国有庆，天下士子不试，取之为恨。在流浪之战中，仆人嵇绍被乱兵打伤。然后说:“夫谋他人之军，军败则亡；谋他人之国，国危则亡，古道也。流浪之战，数百官员纷纷北上，唯有坚守岗位迎道，既是臣也是痛。今天山东要想有大动作，就要思路清晰，意气风发，这样才能指挥天下。按《春秋》“三胎”之义，若加致命赏赐，则远避风势，不敢不止。”法院遵循了它。而东海王岳带领群臣讨要平行，群臣命王侃掌台，并邀其在群臣殿补位。他在到达之前就去世了，年仅39岁。
(选自《王金书解传》)
翻译
王介子祖祐，河东彝族人，赵胤的第十孙。父亲王维世代研究儒学和历史。王杰幼年丧父，悲痛过度，损害了身体，超出了礼遇。村民们感叹:“王真是个好儿子！”刘渊，渤海人，河东太守。他喜欢巫师，以推荐人才为服务。冯寿，同县人，通过郎官考验。七十多岁的时候，他向刘渊推荐王杰说:“没有鞍马缰绳的好马，不是枣府随意驾驭的马；明月不照，无珠随。我认为，明朝有黄河之德，重要的是远离明朝，求贤若渴没有错。所以，我想推荐我认识的人才。我看到中国的国王处士接管了政权。他的父亲在十三岁时去世了。服丧期间，他尽量做到彬彬有礼，过目不忘，举一反三。这真是一个人才，他有一套高明的实用策略。我不是担心老人不被激活，而是庆幸春花及时开。”刘渊用之以礼，王不肯。刘渊叫他说:“你要不要学学隐士的高洁？”王杰回答说:“王杰从小失去了依靠，失去了父亲，没有了兄弟，母亲又老了，又生了重病，所以不想做官。”母亲去世的时候，我难过得在墓地里住了很多年。看了很多，有不同的看法。他生性单纯，不模仿学校习俗和节操。村里许多人不喜欢他，只有裴頠尊敬他。平阳太守刘炼、三七侍郎裴涯、尚书仆射邓友都与齐王交好。后来国家招他到平阳工作，他被聘为京官。永宁初年，举荐为秀才。荥阳朋友陶盘曾写信给王杰说:“智玉和卞都说第一步要高，你可以不接受这位秀才的推荐。”王回信曰:“今天下大乱，欲拨乱反正。然而，所有明智的人都守口如瓶，不再写作，让灾难越来越严重，就像那场燎原之火。还有救吗？我并不以此为荣，我只是想陈述我的所见所闻，希望世界上的人都能意识到。”当时，三个C举行了一次活动，以恢复惠帝的王位。因国大庆，天下士皆不试事，王以为可惜。在流民起义中，仆人嵇绍被乱兵杀死。王曰:“谋民之军，军失而亡；谋他人之国，民族危亡也。这是古人的道德观。流浪之战中，官员纷纷落荒而逃，只有嵇绍坚守岗位，抵抗肆无忌惮的土匪。他可以说是一个真正的部长，这真的让人感到悲伤。现在山东即将大规模进军，应该表现出高贵的贞操来号令天下。按《春秋》古义，应褒嵇绍，则远方如风应，无人敢不恭。”法院听取了他的建议。东海王司马越率群臣讨伐司马时，尚书让王为平台首领，上表请王补尚书一职。在你的约会之前死去。他39岁了。
3.古文，王金书家传和他翻译的《金淑。传记65。王甲”
王甲出生在陇西安阳。举止轻盈，相貌丑陋，若外不足，却聪明伶俐。风趣幽默，不吃五谷杂粮，不穿漂亮衣服，诚实真诚，不与世为友。藏于东阳谷，雕崖居穴。他的弟子被几百人教导，而且都是在山洞里。到了石基隆末年，他抛弃了他的信徒，去了长安，藏在钟南山，最后在一个修道院里结束了一生。师傅听说了，就搬去了道山。苻坚征不起，诸侯已俯首参观，善者皆主之。任何人问他什么时候在这个世界上，这个问题是正确的。善作比喻，如戏；发生之前的话，比如预言，那时候很少有人知道，发生的一切都是经过检验的。
如果你决定去南方，使者会问的。贾曰:“金刚火强。”我骑着信使马，穿着衣服，慢慢向东走了几百步，却又骑了回来，脱了衣服，弃了冠和鞋，下马坐在床上，一言不发。使者还是告诉了他，但是保持沉默，然后派他再去问他，说:“我的世界里的云是什么？”贾曰:“未央。”咸以为吉祥。明年就要被淮南打败了，也就是说年前就要遭殃了。人在等他们，他们会看在心里，不看就看不见了。衣服在架子上，拐杖还在，或者想拿衣服的人够不着，就拿了。衣架太高了，房子不大，棍子盖的东西也不大。
姚苌入长安，礼如苻坚故事，迫其就范，事事请教。因为常和毛邓不和，就问贾:“难道要我杀了毛邓才能统治天下吗？贾道:“我略懂了。"我生气了，说:"如果你做对了，为什么不呢？“那就切吧。首先，石给贾悦打了个电话:“你老谋深算就行了。贾回答说:“我欠了债，但我失败了。”“俄和死了，连贾也死了。所谓“债”也。文嘉死后，立坛痛哭，赠之，写悼词。死了，成功了就被杀，也叫“小成功”。贾死的那一天，人们已经从甘肃看到了。他所创造的“取三曲”，历经考验，代代相传。他还写了十卷《拾遗记》，笔记离奇古怪，现存于世。
附译文:
王甲子出生在陇西安阳。他轻浮，丑陋，看起来像个没用的人，但内心聪明聪慧，喜欢嬉笑怒骂，不吃五谷杂粮，穿着华丽的衣服，在空虚中对自己的性深信不疑，不与世人交朋友。隐居东阳谷，凿崖为洞。数百名专业学习的弟子也全部进入洞穴生活。
在石基龙的最后几年，王甲抛弃了所有的弟子，只身来到长安，住在自己建造的一座僻静的茅舍里。他的主人听说了，就和他一起来了，他又搬进了倒兽山。付建打了很多次电话，但他都没有申请。公爵以下的朝臣都亲自去拜见他，所有好学的人都称赞他是大师。人们问他时事，他们都很随意地回答。我很喜欢用比喻，看起来像是在调侃人；预测未来会发生什么是模糊的，当时很难确切知道，但后来一切都成真了。
苻坚准备南下，派使者问他吉凶。王甲曰:“金刚火强。”然后他上了信使的马，整了整外衣和帽子，慢慢向东走出几百步，然后骑马回来，脱下外衣和帽子，离开了家。下马后，他坐在床上一言不发。使者回来后，讲了傅坚无法理解的道理，派人问他:“我们的国运如何？”王甲曰:“未央。”每个人都认为这是吉祥的。第二年，桂味年(320)，苻坚败于淮南，这就是王甲所说的桂味年之灾的证明。崇拜他的人如果真诚，他就会出来，如果不真诚，他就会消失。我看见他的外套和帽子挂在衣架上，他的手杖还在原处。如果有人想拿他的衣服，总是够不着。如果他们伸出手臂去拿，衣架会变高，鞋子和棍子也会变高。
姚苌进入长安后，对待王甲就像对待苻坚一样，强迫王甲跟从他，事事向他要。姚苌很快开始与毛登争权，问王甲:“我能杀了毛登，平定天下吗？”王甲说:“有一点。”姚苌生气了，说:“你想说什么就说吧。有什么意义？”所以他杀了王甲。在此之前，石对王甲说:“天下沸腾，人心不安，你可以走了。”王甲答道:“你先走吧。我的债还没还完，不方便走。”不久，石病逝。这时候王甲被杀，就是前面说的“债”。听到王甲去世的消息后，茂登设坛哭祭，谥号“傅氏”、“文”。姚昌死后，他的儿子姚兴略杀了毛登，这就是王甲所说的“略得”。王甲死的那天有人在甘肃看到他。他的书《三首歌》在事发后得以应验，流传了好几代。他还是十卷本《史记》的作者，其中大部分内容荒诞离奇，至今仍在世界上流行。
4.《晋书》钟繇对文言文的翻译:钟繇，字，颍川长社人。
钟雅年轻时丧父，酷爱学习，才华横溢。因其四才五德而被推荐，被任命为汝阳令。后来，他以助理作家的身份进入朝鲜。他因母亲去世而离职，服丧期满后复职。
钟繇逃离战乱，东渡长江后，司马越、元帝任命他为宰相文员参军，被提升为魏震将军。过了一段时间，他被调到尚书右丞。
当时在祠堂里举行祭祀。钟雅成奏道:“陛下对京兆府应是曾孙，今日贺信却自称曾孙。我担心这是从众的错误，应该纠正。另外，按照礼仪，我爷爷的哥哥是我爷爷的。
景帝本人因功德被封为世宗，并未以伯祖名分入太庙，所以伯祖二字也应去掉。皇帝写了一封信，说:“按礼仪，在太庙侍奉的时候，所有的曾孙都叫曾孙，这不是从众的错误。
就拿曾孙这个称呼来说，历代都可以用这个称呼，不用改。至于叫伯祖实在不合适，依钟雅之见。"
钟雅被调到北方军。乾丰作乱时，钟雅被封为光武将军，率部留守清义。
当时广德郡人周倪为钱丰攻打钟繇，钟繇退守泾县，集士众，讨伐周倪，并杀之。明帝死后，钟雅被任命为钦差大臣。
当时，在国丧周年纪念日之前，高级大臣梅涛邀请一名艺妓私下寻欢作乐。钟繇奏弹劾曰:“梅涛无臣忠臣仰慕，家世奢靡。歌舞艺妓争奇斗艳，弦声传到路上。他应该被流放和清除，以清除国王的法律。请求将他交给斯图亚特接受公正的审判和惩罚。”
穆侯来朝处理朝政，特赦免并不追究谴责梅涛的罪行。钟雅公正执法，惩处和纠正违法违规行为，所有官员都怕他。
苏军造反，皇帝命钟雅为前锋，假节，带领1000精锐战士抵抗苏军，不久帝国军大败，钟雅和刘超同为侍卫。
有人对钟雅说:“有条件就上进，知难而退，这是一个古老的常识。你清正廉明，容不得敌人。何不见机行事，坐以待毙？”钟繇说:“国乱不可纠，君不可救，各自出逃避灾。我怕历史学家董虎拿着竹简来写历史。”
郁亮走后，转身对钟雅说:“我诚心把朝廷的事务托付给你。”钟雅说:“柱子毁了是谁的错？”郁亮说:“不用说，你应该期待有恢复国家的功劳。”
苏军强逼迁都时，皇帝驱车前往石城，钟雅、刘超含泪与皇帝同行。次年，两人都被叛军杀害。
平定叛乱后，钟雅被追封为光禄勋。延伸资料中国从唐太宗时期就开始建立图书馆编纂历史，编纂了六部正史，其中《晋书》是第一部。
《晋书》中的占卜和《易经》中的占卜是不同的。唐以前，流传下来的《晋书》有十八部，其中、郑中、于三部均已失传，其余尚存。
当时认为这些《晋书》有各种各样的缺陷，而且“虽然许多作品并不完美”，便于贞观二十年(646年)编纂《晋书》。《晋书》中说:“盖史记之用，为大也。”说明史书的作用非常大！唐太宗历来十分重视修史，今有《二十五史》，其中有六部史书是唐太宗时期修成的。
他的圣旨是指示皇家历史博物馆重写《晋书》。以前时期编纂的史书有《梁、陈、北齐、周、隋史》等，而选择《晋书》写史，主要是因为西晋是一个统一的朝代，结束了三国时期长达几十年的分裂。
但是它的统一是短暂的，很快就在中原发生了大混战，然后东晋与十六国，南朝与北朝长期对立。李世民作为大一统唐朝的创业国王，他想探究金朝的兴衰以资借鉴。
正因如此，西晋王朝的开国者司马懿和完成统一大业的司马燕成为主要的研究对象。方等人负责监修《晋书》，组织了一批史家学者。《晋书》以南朝齐人臧的《晋书》为基础，参考其他晋史及相关著作，从贞观二十年(646)至贞观二十二年(648)，《晋书》采用了几十种典杂语，引用了十六国的史书。
方、褚遂良、许等21人参加了编写。唐太宗亲自为《晋书》、《宣帝纪》、《武帝纪》、《陆机传》、《王羲之传》撰写史评。
《晋书》与《二十五史》中的其他史相比，有四个特点。1，很多作者。
《晋书》作者共二十一人，且均留有姓名，这在历代的历史修订工作中是不多见的。有这样一个作者队伍，这是《金灿》超越前代晋史的重要原因。
2.风格的创新。《晋书》有三十卷记录。
实录是描写匈奴、鲜卑、颉颃、边夷、羌族等少数民族统治者建立政权的一种形式，即十六国的历史事件，是《晋书》在纪传体史书体例上的一种创造。《晋书》作为该书的重要组成部分，不仅丰富了传记类史书的体例，而且对于表现东晋十六国这一多民族国家历史发展的重要阶段的历史风貌具有深远的意义。
3.弥补旧历史的不足。《三国志》有纪无志，《晋书》中的年谱多出自三国时期。
曹魏在金代耕地，兴修水利，发展农业，治理西北，占有土地。《食货志》讲东汉三国时期的经济发展，可以弥补《后汉书》和《三国》的不足。
4.完整的记录。唐以前的晋代史，要么只记载了西晋的历史事件，要么同时记载了两晋的历史事件，而没有专门记载十六国的历史事件。
5.《金淑·王杰传》及《金淑传》第二十一篇王杰传王杰，字祖祐，河东彝族人，赵寅尊第十孙也。
父亲魏学的是儒学史。钟伟领导人曹写的《太公论》很好，《太公论》很美。
官至夏阳侯相。村里人都感叹:“王有儿子！”“原渤海河东太守刘渊好奇，以才为役。
同为县令的冯，以年过七旬的郎咸平的身份，收到一封表扬信，推荐给原文说:“你若不时时操心，就不是父亲的上司；明月不流，非隋侯之掌。傅伟明家满德于黄，强调离明，求德求能，不犯错误，思旧献知。
我无意中听到处士与国王的会面，国王相貌不同，相貌英俊，十三岁，丧服孤独。我一看就知道，义相似而长，思雨轩的妙味也是世界的会徽。不要受李璇的无知之苦，偷春英及时的欢乐。"
原是礼命，不能收。本来他打电话说“你是不是想奢求胖的高恶？”是的，我说:“我很孤独，没有兄弟，母亲也病得很重，所以无意做官。”
母亲临终时，柴火毁骨，长期住在坟墓里，读了许多书，产生了许多不同的意义。单纯的性，没有低俗的运动，村里很多家庭都做不到，只有裴炎懂得优雅。
平阳太守刘炼，散手骑侍郎裴涯，尚书仆射邓友都是友军。后来，是公主书，欢迎太守虞雯和于启智，并转向曹操的历史。
平阳，州部，从事。当时，泰山杨亮是平阳太守，他被推荐给的一个上尉担任首都官。
永宁初，升士。我荥阳的朋友收了书说:“智玉和边都说足下要和鼎的味道调和，却没有办法表现出来。”
我接报时说:“在这个世界上，道失必乱，但有智慧的人，衔笔而行，祸深如火，必可救。”如果你不是荣世星，你想看你看过的，你有一个清醒的耳朵。“乃岁时，三王义举，惠帝大司马郎，以国有庆，天下显孝皆不试，取之为恨。
除中郎将外，招募司马虏将军。在流浪之战中，仆人嵇绍被乱兵打伤。然后说:“夫谋他人之军，军败则亡；谋他人之国，国危则亡，古道也。
流浪之战，数百官员纷纷北上，唯有坚守岗位迎道，既是臣也是痛。今天山东要想有大动作，就要思路清晰，意气风发，这样才能指挥天下。
据《春秋》记载，三累为褒，再加一个致命的赏赐，便风驰电掣而去，不敢不气馁。“朝廷从之。
河间王庆想迁都长安，但他与关东不同，以便在成都与王佐会合。但是，很难转到临汾。而东海王岳领着候讨并行，群臣命王侃掌台，邀其在大臣厅补位。他在到达之前就去世了，年仅39岁。
他虽学贯中西，但专攻《李》、《列传》。常说左氏词富，且是书，非主。
《公羊》依附于经典，不为经典所写，不骄不躁。它文字节俭，经典悠长。任成对他为什么休息的解释很详细，而周人一般都不错，对公羊很精通，经常患公羊病。
那么更重要的是要注意《公羊春秋》，它有很多新的含义。当时，程的秘书正在复印这本书，但在它完成之前，他遇到了麻烦。
它是在舒朗·Xi的帮助下写成的，许多东西都是不同的。还有证据表明，东莱知府很难留在陈。
Xi很难解决，但廷剑已经死了。散骑侍郎陶盘说:“你的才华足以解决你两个儿子的纠纷，可以商量。”
然后详细说明得失。智玉和谢恒都是见多识广，见多识广，咸以为准。
还和72人一起写了《列女传》，写了10多万字的杂文、诗词、讴歌、批驳，把他们的困惑都丢掉了。
6.陆野川译《晋书·文言》(卷77)《陆野传》第48卷及其他传记。
陆叶，字，吴人也。叔父，吴吏部尚书。父英，高平祥，军中一员，骑左右为常侍，叶难得风雅。从哥哥的机器里，他说:“我家不缺公仆。”丧，以孝。同县古戎写信给乡亲们:“秀才轻息已绝，忧其性命。说出来很难过。”小连的考察结束后，除了永世和乌江的县令，什么都不会发生。元帝初留镇江，化为祭酒礼，求补魏震将军、宜兴知府，不因病拜。预寻华，封为，累迁而骑常侍，郡之大正。泰兴元年，迁太子詹。当时皇帝既起用北方士人，又起用南方人，而叶又以贞节著称，于是拜中，迁尚书，领州至中正。
明帝即位，调任光禄勋，迁太常，取代战戟为尚书左仆，领太子为少傅，谋加金子光禄大夫，取代边边为领军将军。带着平钱和凤凰功，进了爵江陵伯。皇帝没准备，叶和王导、卞、郁亮、文巧、都被任命，辅佐皇太子，甚至进殿派兵守直。遗诏上写着，“叶青。是忠诚的，他的工作显示了他的承诺。而且他哥哥像个父亲，忧国忧家，是个有自己风格的人。既然委托了六军，就可以记录大臣们的事务，加上常侍。”
成帝修习，拜左光禄大夫、开复仪三师，赐百人，总任如前。苏君的难处，叶随皇上留下了石头，行事方方正正，并不凶残叛变。君以武氏之望，不敢加害，故守台。匡叔降元成，当* * *推叶督宫城军。军平，韦嘉将军。给千军百骑，封爵，封次子新康子。
咸和平，请回老家扫墓。有司可打，老假60天。侍郎与黄门侍郎冯淮反唇相讥:“叶有深意，清心，委以重任，身居台书记之位，既然已请回省补职，臣义即忘己，岂容一段时日，命将远矣。”愚拙是指付出就适当，不需要控制日子。“帝随之，叶归。他74岁时因病去世。作为追赠给曾在中学服役、坐过车的将军，穆说。陈子骑着普通仆人。
(译文)(第77卷)传记48。陆叶等人传
陆野，字，吴军吴县人。叔父喜，武吏部尚书。父瑛，高平祥人，公人，正仆。叶凡没什么名气。季表哥常夸他说:“我们家世代不缺生意。”丧以孝著称。同郡荣誉书及同乡曰:“秀才轻息，忧其生，说其悲。”后来，察其孝，除永安、吴江县令，不去。元帝开始守卫左侧，并叫他作为祭酒。他很快被魏震将军和宜兴知府取代，并以生病为由拒绝接受。参加讨伐华夷，使他对侯婷刮目相看，多次被提拔为本县石三常氏、大正。泰兴元年，升为詹亲王。当时梁武帝任命一个辅佐是北方秀才，要同时用一个南方人。叶凡以清廉著称，因此被授予助理的职位，调任大臣，领导国家成为伟大的领袖。
明帝即位，改光禄勋，升任太常。代战戟为尚书左侍，赐少府太子称号。不久，他被授予金子光禄大夫的称号，并代边胡授领袖将军的称号。被提升为江陵伯，封号“平前封公”。皇帝身体不适，鞋、王导、锅、郁亮、文巧、郗鉴都有人照顾，辅佐皇太子，进殿领兵留直。上谕说:“叶忠厚，事业有成。而且他的兄弟是为君主和他的父亲服务的，他为国家担忧就像在家里一样。已托第六军，可录尚书事，赐常侍。”
成帝即位时，任命为左光禄博士，同为开复仪部，赐人百人，常照常任职。苏君的难处，柳椰跟随着皇帝的左石，行事耿直，不改威势。苏军让柳椰武氏的期望落空，不敢加害，令其守卫紫禁城。匡叔投降元成。当时，* * *推荐陆野监督宫城军方。君平，加魏将军。他把1100骑兵分给士兵，因功被提升为公，封他为次子，福辛季康子。
咸和年间，他要求回老家祭祖坟。有赛区打，老系统给60天。侍郎、黄门侍郎冯怀反驳道:“叶之内德，赤子之心，委以重任，在台司之位。自从赵萌答应回家探亲并填坟后，这位仁义大臣就忘乎所以了。他有时间怎么回来？没有约定要远。我觉得还是做回自己吧，没必要控制天空。皇帝服从了，于是柳椰回家了。他因病去世，享年74岁。追授中骑将军，赐名米姆。儿子陈骁是一名正式骑手。
百度文言文翻译