★★★请问佛教中的“护摩”是什么？★★
保护摩托车是密宗的解决方案。任何寻求成功的人都会成为保护者。保护摩托车，燃烧的意思。也有浅解和深解。浅，因印度异端，有火法，火为梵天之口，使供品可达天，故以火入。今天的密教借用其他方法，筑坛、筑灶、筑田，依次供奉，投入灶中，供养本尊，求成就，是护名摩托。此云虽浅，其意有趣，似天地，不可合。比如说就像一朵大云:你尽天下之力护住摩擦，不明白其中的奥妙，就和韦陀的火与天没什么区别，所以一定要做一个三等观。自性、神性和熔炉是一体的。用智慧燃烧，不用付出。众生皆从事于生活。今天把以前的事业烧光了，就解脱了。也就是说佛教真的是护摩擦，也是秘火法。但以密教为相为道，护摩不可废。
想要成就的人，根据自己想要什么而不同。所以，设坛的方法也不同。所求虽多，经书略四五异。四种人:
第一，灾难解除，所以除了灾难，道德也就诞生了。
第二，收获，所以提升快乐的智慧，达到圆满。
第三，投降，所以损失减少，暴力克服。
第四，爱，让人们钦佩，让所有的人可以一起努力。
除了这四种方法，还有五种方法。勾住打电话的人，取打电话的意思，所以打电话给想得到的人。
还有四种信息，即信息灾难、获得信息灾难、恋爱信息灾难、调整信息灾难。
还有一种延寿法，也是获得系的划分。
内部摩擦保护
Homa，梵文，意为祭祀火焚，即祭祀火。秘传的方法有两种:内功和外功。
内护是行者体察智火，将本尊、炉、行者，即身、口、心融为一体。观我，就是太阳要来了，用智慧之火燃烧一切无明，得菩提心。
因为它的做法是在行者的头脑中观想，所以被称为内耗保护。是管法的观点，所以也叫管摩。
五部分摩擦保护
摩擦保护方式总有六种，其中一种扩展到增益，五种搭配五种。各种经典和曲目的理论都不一样。
内外也有八大忏悔，是一切法所共有的。这两个分属五系，37尊虽然各有建树，但都成了诸法，就此互道再见。
今天简单讲解一下秘藏之说，先消灾，以佛母为本尊，佛母尊佛眼。两部电影都把佛眼当做佛系之母。佛部有很多方面，其中佛眼有破除各种仇恨的作用，灾难也很多。恶星干的，所以属于这方面除了它的灾难。
子增益一节，四菩萨按所欲为神。求财者，以宝菩萨为神。宝菩萨者虚空藏，以宝珠为三昧，故求福者归之。求智者，视光菩萨为神。智慧打破黑暗，所以它的意义是对应的。求官者，以菩萨为神。高楼上，一个朱宝为楼，官位示之，其意相应。朝臣视笑菩萨为神明。喜笑颜开，为爱至极致，故其意相应。
第二阶段降服，怒尊者，按照瑜伽道的意思，以三世降服为本尊，四怒为家人。四个天使，萨王爱喜，四个菩萨。是东方五尊，各居天怒之地，故云怒。投降的方法是消灭别人，所以法特瓦轮之怒只是对应。
第二位敬爱的段，即观音，也是西方四大菩萨中的达摩菩萨。爱情的法则以莲花为标志。虽然阿弥陀佛是莲花部的负责人，但是观音是拿着莲花表示他的爱，所以他是唯一尊重莲花的人。
第二个勾人部分有两层意思:一是根据瑜伽道的意思，勾人的方法，以阿春为本尊，撒为家人。其中菩萨对应钩呼。说原因，王菩萨以钩为三昧之形，以义之名钩菩萨，第十四张照片钩菩萨。周瑜只通云:钩索索铃，全是钩唤事。
四位摄影师是利他的，北方的释迦牟尼也活在他者的极端中。四摄仍属北，钩菩萨为本尊。以北方羯磨部的勾叫法，作为东方金刚部的尊者出现，东北两部在经线轨迹中往往是同一个意思，现在按照同一个意思出来了。
如果你能做到这一点，你就能看到佛、寺庙、尘埃等等。
如果一个瑜伽修行者。可以做这样的内耗保护。一露面就能看到佛，看到庙，看到尘等等。
真经拍的佛境界，第九。
摩诃萨，金刚手菩萨。承受佛力。对所有瑜伽修行者来说。真正的内部保护方法的言论总是试图制服麻烦的小偷。以及所有的鬼神。表现得像个保护者。成长三昧。每个视图与原始颜色相同。
如果你是佛，你就达到了保护摩托车的目的。瑜伽练习者密切关注Piluzhana的佛陀。以为我是金刚乘。白光从他的身体中流出。如内外透明玻璃。坐在月亮轮里。火焰从我身上涌出。也就是变成了圆形的灯。庄重本身就是最好的。众生皆乐见其成。我想十方诸佛皆知白。就像世界上尘埃的数量一样。进入我的身体。这是沉默和保护摩托车的法则。
如果再做一遍调节保护摩擦的方法。遥望东方，阿春如来。绿光从他体内流出。所有的美德都是完整的。坐在东方的月轮上。坐起来，坐下。浑圆雄伟，胜于十世。把一切菩萨都想成金刚怒。进入我的身体。消灭所有的恶灵和鬼魂。
如果制定一个求财保摩托的法律。你看南宝，就生为佛。想想所有的菩萨。每个人都很高兴进入我的身体。金光自其自身流出。荥经全了。坐在南月轮上。坐在一个庄严的位置。众生喜闻乐见。让一切烦恼。不要迷惑。所有邪灵都不敢靠近。
如果你再做爱，尊重和保护你的摩托车。旅行者要看看西方的无量寿佛。红光从他身上流出。荥经全了。坐在西边的月亮轮上。坐起来，坐下。众生喜闻乐见。你自己想想。十方世界所有菩萨。如三千世尘等。有亿万宝藏，有无数无限衣服的宝藏。庄严地。像一个无与伦比的女孩。学着进入我。能让王，大臣，众生皆大欢喜。
如果再做增益保护的方法。你看北方，就能成就如来。五种颜色的光从他的身体流出。荥经全了。坐在北月。坐在一个庄严的位置。众生喜闻乐见。想起十世诸佛菩萨。比如世界尘埃的数量是三千。给我注入五种颜色的光。能让所有事业无障碍。
如果有，就提到内耗保护法。过去，诸佛曾说过。未来诸佛应说。现在十方诸佛今天都在讲。如果你看着学步车。常用来保护摩擦。三摩地、善、法福、智慧与日俱增。诸佛皆近于修行者。墨锭顶护心灵。
如果一个瑜伽修行者。可以做这样的内耗保护。一出现就能看到佛、佛、尘等等。就像来了一样。为旅行者哀悼。去成就一切。天宫是一个聚宝阁，一个黄金平台。天堂的甘露充满了珠宝。甚至阿修罗宫。一切都得顺应时势。
比如摩尼宝珠挂在虚空。任何可以雨露一切众生与爱。这种奇妙的瑜伽比领队还好。事实也是如此。可以制造行尸。满足世界上所有的愿望。瑜伽士。时刻想着自己的愿望。我以前从未来过这里。各种好根。我知道，世上所有在地狱挨饿的人，都要受八苦。所有罪恶的障碍都将被消除。祝你玩得愉快。所有这些生物都犯有各种各样的罪行。受尽各种磨难。我在这个身体里。愿当代受苦。一切众生之罪皆除。学佛。
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【b】郯城的息、增、孕、刑的区别:
休息:坛城是白色的，佛菩萨是白色的，修行人和弟子都穿白色的衣服。装* * *祝福和非* *祝福的盘子是白色的，盘子里的祝福也是白色的。其意义在于消除内外障碍和恶势力(四魔)，获得两种财富，即利益众生，成就佛道。
曾:坛市黄，佛菩萨黄。古鲁和弟子被要求穿黄色衣服。包含* * *祝福和非* *祝福的盘子是黄色的，盘子里的祝福也是黄色的。其意义是佛教中菩提心的根本增长，慈悲、智能、财势、长寿、空性、快乐这两种资源都增长了，众生都愿意分享以上法益，* * *上岸。
怀:坛城是红色的，佛菩萨是红色的，上师和弟子都穿红色的衣服。包含* * *祝福和非* *祝福的盘子是红色的，盘子里的祝福也是红色的。其意义在于从空性、菩提心、慈悲、智能、空性、财势、长寿、一切神通、不可思议的力量中，从十佛菩萨中召唤加持力量，融入我及一切众生的心中，化为空性，使一切众生圆满，获得一切佛菩萨的力量，成就不朽的佛果。
刑:坛城蓝、绿、黑，佛、菩萨为怒神，任意颜色均可，无特别规定。包含* * *祝福和非* *祝福的盘子是黑色或蓝色，盘子里的祝福是黑色或蓝色。
*(注)惩罚火祭有两种方式:惩罚练习和惩罚支援:
拷问的对象一定是十恶贼。世界上很少有这么极端邪恶的恶魔。就算有，诸佛菩萨都是慈悲的，不忍惩罚。所以目前没有惩罚火的上师，只有惩罚和支持火。以供养的方式召唤魔鬼，使其皈依佛门，按善法行善。
◎惩罚对象:此妖十恶十逆贼；
1.灭佛。2.毁三宝。3.抢和尚的钱。
4.虐大乘。5.杀了古鲁。6.激怒金刚兄弟。
7.很难练。8.没有怜悯。9.打破誓言。
10.逆转业力。
◎实施惩罚的条件:
1.如大师莲花花生等。
2.杀死十魔后，有能力的人到达阿弥陀佛净土。
3.十魔死后，天知道那些没有痛苦的人。
4.法师和十魔之间有很大的因缘。
◎全修行之福:
所有的祝福都是黑色有毒的。有必要把Doma(魔鬼的形象)与责备和祝福以及粘土结合起来。这多马一定是灌了人血和毒水，八祭杯不一样。人血、毒水、花代表五个人根。人的脂香，脂做的灯，胆的毒，五种肉(人肉，大象肉，马肉，狗肉，孔雀肉)用来供养怒金刚之火，说出怒咒召唤魔鬼。这是莲花生大士做的，目前什么都没做。
◎全祭加持:与息、增、怀加持一致。
◎支撑整个地方的地方:山谷，恶魔聚集地，尸林，悬崖，尸体，不吉利的地方。
◎祭坛城:灶坛城呈三角形，黑色。炭火是人类骨头的余烬。如果是沙坛，那一定是黑沙。祭坛城上的福字和祭坛上的一样，颜色是黑色的。
3.熔炉和祭坛布局和描述:
(1)用于烧火的炉子和祭坛可分为两种类型:
大谭成:身高-肘长。长度——二手开臂的长度。
小坛城:长度和高度大约是东南西北两肘见方。上面是黄坛城。
火祭祭坛的形式:安息-白色-圆形。增加-黄色-方形。淮-红-半圆。朱-黑三角。各续作中对神坛城内神祗所持法器以及各神坛城中心所用法器的解读各不相同。就木的用途而言，除了可以随便用的木，其余的息、增、孕都有规定。密宗的火祭有1000多种，所以郯城必须用上好的白沙。头部的长度和高度约为半肘高。冰片和藏红花一定要洒在地上和怀孕的木头上，不能洒在宰杀的木头上。在祭坛城市的中心，需要设置一盏油灯，只有在开始供火的时候，油灯才会被点亮。祭坛城市的广场上必须有四面旗帜，即东方白、南方黄、西方红和北方蓝。东南正中有一面大旗，代表火神，是神灵或火神的颜色。上面提到的祭坛城市的布置是按照密宗续作的规则。在郊区修火祭，要把这些规矩当法律来遵守。但如果是在佛寺、闭关中心或佛寺，因为空间有限，坛城的位置由师傅决定，没有严格的规定。
4.火神游戏攻略:
《轮回》中有八大护法(东方因陀罗、南方火焰摩天、西方水天、北方药叉、东南火天、西南罗刹、西北风天、东北自由天)，其中东南火天是火神，永远住在东南。修复火祭时，上师和弟子们在冥想中冥想，祈求火神来到祭坛城市的火焰中。此时的火焰和火神没什么区别。当你看到火焰的时候，你要坚信他就是火神，火神肚子里真的有一座祭坛城市和一个神灵。
火神的形象:火神满脸都是脸颊，头被绑着，骑着一只土黄色的羊，右手拿着一个小水瓶，左手拿着一个火炉，脸上露出怜悯的神情。
火神颜色:火神:白色。火神:黄色。火神:红色。瓦肯人:蓝色。
烛坛城:在布置坛城之前必须完成借地手续。在布置坛城之前，所用的土地必须光滑如玻璃，然后在地上撒上冰片、藏红花、白檀。
5.火祭的布置和描述:
(1)火祭排列在上师右侧，如下图:
25%-第一次支持火神祝福
50%-支持这个神的祝福
25%-第二次支持火神祝福
(2)祝福的种类:
(一)祝福* * *:
1橄榄油、奶油、食用油、芥末油:财富的力量。
兴趣:逐渐恢复失去的资产和财富。
增加:增加资产和财富。
怀:勾搭、龙王、五大势力等财富。，并融入自己。
惩罚:阻止阻碍所有资产和财富的力量。
柳树:威严的力量
休息:逐渐恢复威严的力量。
增加:增加威严的力量。
怀:号召诸佛菩萨、天王、神仙、龙王等各大势力。，来整合自己。
惩罚:阻止威严的力量。
芝麻:(白，黑)清除障碍的力量。
休息:消除贪、怒、痴、断戒、杀生等障碍。
增加:增加财富和智慧的财富。
怀:号召诸佛菩萨的慈悲智慧，克服各种障碍。
处分:止我，除病除障，除尽业。
4茨坝:笑的力量。
休息:逐渐消除不快乐的原因，恢复快乐。
增加:增加笑的力量。
怀:召唤所有欢乐的力量。
朱:止疼。
5米:福特的力量。
利益:消除阻碍福特的力量。
增加:增加福特的动力。
怀:唤出天下加持之力。
朱:阻止阻碍福特的力量。
6青稞:精神的力量。
休息:逐渐消除精神萎靡的力量。
增加:增强精神。
怀:呼唤精神力量。
朱:李端抑郁，使之好看。
7壳中之粒:失去与找回的力量。
兴趣:丢失的牲畜(如大象、马、牛...)或者丢失的谷物被重新找到。
增加:增加牲畜的财富。
怀:唤起福特的力量。
刑:断阻碍畜财之力。
8豆:实力的力量。
休息:白豆，逐渐恢复体力。
增加:黄豆，增强力量，让力量大如狮子老虎。
怀:红豆召唤力量。
刑:黑豆绿豆蓝豆打破无力感的壁垒。
9小麦(大麦、小麦、高粱):治病的力量。
休息:摆脱疾病，逐渐恢复健康。
增加:增强健康的力量。
怀:召唤药师佛的力量消除疾病。
惩罚:打破疾病壁垒。
10草和茅草:长寿的力量。
休息:消除阻碍长寿的力量。
增加:延长生命的力量。
怀:召唤佛、天王、五大神力、日、月等长寿神力。
惩罚:破除阻碍长寿的力量。
11芥子:驱魔的力量。
休息:阻止魔鬼入侵。
增加:增强驱魔的力量。
淮:蒲巴金刚，怒莲法师...和其他愤怒的神和保护者融入自己。
朱:杀魔之力。
12吉祥草:吉祥之力。
兴趣:逐渐消除厄运的力量。
增加:增加吉祥力量。
怀:邀各吉祥势力自融。
13金、银、铜、珊瑚、七宝、玛瑙、象牙:消除烦恼，认识两个障碍，如吝啬、贪婪等障碍，恢复自己原有的福报和资源。
14五色布:供奉火神，排除障碍，促进成长。这个东西是专门给火神的，其他14种加持都是给佛菩萨的。只需要一两个槟榔。其他产品越多越好。以上是徐觅提到的* * *的种类和含义。
(二)不开心的事:消除两个障碍，获得福德和智的二等粒，用下列各项表示:
1诃子，白檀，茶叶，无毒无肉中药。
水果:不允许放久的、坏的、烂的、有毒的水果，其余不受限制。
3花:休息-白花:增加-黄花；怀——红花；朱-花不一定需要，但如果支持的话，以蓝绿为主，不支持也可以用，或者有毒。同色最好。
* *祝福中没有提到的谷物，比如玉米，都可以用，但是无毒。
糖果、饼干、酒、果汁、牛奶等。
烧火祭祀时* * *与不* * *的祝福:烧火祭祀时，专门祭祀炉坛城的神灵有:
1.多玛2。白菩提3。红色菩提
4.产品-越多越好。5.八杯。
三。火祭的目的
(1)闭关自守者，彻底消除了咒语或视力不清的障碍，达到了闭关自守的成就。所以，如果他们成功闭关锁国，就必须修炼息、增、怀、罚的火祭。如果他们不能培养所有四个，他们至少应该培养休息的火祭。
(2)犯了五仙，破了三昧戒之后，表示忏悔，用身(鞠躬，拜，拜，绕佛)，口(咒，像百字文...)，以及心性(发誓不再重蹈)，在菩萨面前忏悔，然后修火忏悔，就可以去除断戒的罪障。
(3)死者的自白(也称超度)
这种火祭的最终祝福是死者的身体。把* * *和非* * *的祝福放在逝者身上，然后一起守甘露，供养祭坛城市的神灵。当逝者的业障去除，烦恼和知识永远断了，福报和智慧充足了，你就可以摆脱生死的枷锁，去极乐净土。
(4)大法会完成后，历时一周、十天、一个月以上，要修息、增、惜、罚火告白，表示大法会圆满吉祥。
(5)在建造寺庙和佛塔之前，必须修复、增加、珍惜和惩罚火祭，因为有借地方法。只有这样，项目才能顺利完成。
(6)国战、地震、台风、火灾、水灾频繁。火供修好了，三灾八难都灭了。
(7)佛塔、佛像、寺庙开光，连续印心成功后，要修、增、怀、罚火供。
(8)为了消灾祈福，个人最好修火供。
总之，人在女人的世界里生活的同时，修火祭可以帮助众生消灾解难，满足他们的愿望，但火祭的目的是帮助众生永远不要担心深渊，享受真正没有痛苦的幸福，成就涅槃佛果。
四个。火灾发生的条件为主要方法:
(一)一级船长的条件:
1.任何神的成就。
2.外显，密集和谐，学习优秀。
3.大菩提心，无量慈悲。
(2)中国产品以法律为导向的条件:
1.虽然没有任何本尊的成就，但是秘法的兴起已经是第二次了，对意义的理解也就完成了。
2.学会先进。
3.有无边的慈悲。
4.遵守小女孩的一条戒律。
5.守大乘菩萨戒律。
(3)劣质产品掌握规律的条件:
1.了解佛法，提升第二位，了解圆满的意义。
2.有无边的慈悲。
3.接受入会仪式。
4.闭门可有可无。
5.熟悉练习方法和程序。
5.火祭的顺序:
(1)第一次向火神献上火祭的祝福。火神乐此不疲，向他致敬，于是上师和弟子们都称赞他，于是聪明的尊(火神的自性)离开了祭坛城，定居在祭坛城的东南角。
(2)古鲁和弟子打坐三昧耶尊(火神形态)。在沙门的肚子里，有这个本尊的坛城，中间是这个本尊，周围是十个佛菩萨。
(3)古鲁和弟子祈求本尊和十佛降临，与火神三昧本尊融为一体，于是献上加持，供养本尊。供奉完毕，赞美本尊，在本尊面前祈祷:障碍已去，本尊的身、口、心、业、功德等加持融入自身。
(4)本尊的智慧尊重自己的净土，或者融入自己的本性。
(5)祈祷已经在东南角安顿下来的火神智慧像再次来到祭坛城市的萨摩达像前，然后用火神的祝福第二次支持和赞美他。瓦肯人又高兴了。这个时候我们祈祷安息，增，孕，刑都能应验。
(6)真心感谢火神，祈祷他修火告白时再来，火神必答。
(7)火神智慧尊住在东南角，他的三昧尊融入上师和弟子的肚脐(因为我的身体在肚脐里)。
(8)许愿吉祥圆满。
6.六波罗蜜的做法隐含在火祭中:
无论什么佛法，都包含了六波罗蜜的修行，火供也不例外。续作中，修火供的规则也提到，修火供的时候，第二遍不知道，会有六道波罗蜜法门。
①布施波罗蜜多:
这是一个财务援助，来修复火祭并燃烧祝福，以提供给下一个人。
冥想，冥想，咒语，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想，冥想。真正的修行者以禅定修行火祭，明白火祭的意义是无所畏惧的。布施波罗蜜火供齐全，布施波罗蜜可以达到。
(2)恪守波罗蜜:
释火:观想本尊，准备坛城，加持之物，修息之法。
增加火祭:观想增加本尊，准备增加坛城，增加加持，增加法。
怀火告白:静心惜本尊，准备惜坛城，惜福物，惜修持怀法。
惩罚火祭:观想神灵，准备惩罚坛城、福物、法。
依以上四法修行，不致混淆，且不违续之规，则为清净波罗蜜，可成就波罗蜜之业。
(3)羞辱波罗蜜:
1.安遭受的屈辱:
修行者的心生起:众生的苦就是我的苦，我的苦就是我的苦，所以遵从众生的心，让他解脱一切障碍。消除痛苦的方法是在烧火时准备祝福.....不吝啬，为众生，为佛教事业而努力。
2.忍受怨恨和羞辱:
阿迪峡谷的老人说...他恨我也好，不害我也好，打我也好，骂我也好，自惭形秽才能消除仇怨。”修行者以慈悲为敌人和被厌恶的对象修火祭，祈祷他们能摆脱三道之苦，享受永恒的快乐，这是一种高度屈辱的修行者。
3.通过观察真相来忍受屈辱:
信佛，信佛，相信密法、增、怀、罚的事业是珍贵而难得的。我每天练习火祭，不仅没有辛苦和抱怨，还带着喜悦。
修火告白时完善以上三件事，可以羞辱波罗蜜的成就。
(4)勤波罗蜜:
勤奋的最大障碍是懒惰、嗜睡、不快乐等。修火供时，要勇往直前，平复勤快之敌，发愿打坐勤快，持咒打坐佛祖勤快，以得火供之功，得波罗蜜之业。
⑤禅定波罗蜜多:
修火祭时，持定、增、孕、罚因缘永不灭的坚定观念，就是禅定波罗蜜。修火供时，观想供品变成甘露，观想众生一切功德利益，就是禅修。面对火坛城，我坚信火是本尊，是坛城，是禅定波罗蜜。我不需要火、福报之类的外物。禅定功夫越好，火供力量越大，这是禅定波罗蜜的最高境界，是禅定波罗蜜所能达到的。
(6)般若波罗蜜多:
修火供的目的、功德、修行、禅定，属于般若波罗蜜多。
观坛城，本尊与供养也是般若波罗蜜多。修持佛法时，是空心、慈悲、智慧，三者融为一体，不漏任何一个，更是般若波罗蜜多。上述火供的目的是帮助一切众生脱离各种苦，成就般若波罗蜜多的成就。
七。献祭的时间到了。
(1)按月:
1.歇息增火祭:农历每月初一至十五。
2.怀火宫:农历每月1日至25日。
3.杀火祭:农历每个月的下半月，如果火祭得到保护，9、19、29日是最吉祥的日子。
(2)具有天赋:
1.停火补给:中午太阳升起前。
2.增加火力供应:白天，上午9点到下午3点。
3.祭火:中午到下午5点，或者下午到晚上7点。
4.朱火公:从黄昏到夜晚。
八个。火祭的性质:
(1)冥想的力量。
(2)加持事物的功德。
(3)修改法律的方法。
(4)法术的加持力。
(5)佛教的韦德力。
(6)熔炉成为神灵或祭坛城市。
以上六种性力量以及它们的组合，才算是真正的火告白。
九个。火祭的优点:
停止供火:消除知忧障碍，得佛果成就。
增加火供:增加福慧财富。
献火:征调福慧二等粮，消除知忧障碍。
杀火自白:破我执，除四魔，以怒智击破杀两障四魔，即可瞬间成佛。
(一)战胜义的功德:
隐修持悟者，为成佛之果，修习休、增、怀、罚火祭。
安息火:可以获得东方佛、金刚鞍、所有安息神的成就。
增加火祭:可获得南宝佛及所有报佛成就。
怀火告白:可以得到西方怀佛的佛的一切成就。
诸火自白:可以获得佛在北方的成就，以及佛在佛身的一切成就。
四者合练，可得中央毗卢泽那佛及诸神祗成就。
修习高深学问，修习禅定胜义的人，不需要火祭加持，只要明白火祭的意义，用禅定修习火祭，就能成就佛普贤王如来的终极果实。
(2)世俗真理的优点:
长寿，疾病，运气变化，智慧，祝福，儿童，救灾，繁荣的商业，家庭和睦，国家和平...，功过可谓无量。
10.消防供应方向:
(一)胜利的真相:
随着三轮空身的回归，我们给众生六道，希望众生不要陷入轮回的漩涡，进而获得解脱的永恒喜悦。三轮体术空间的回归，功德从来不差，逐渐增益。
(2)世俗真理:
归诸众生，愿天下众生得外利益。盲人重见光明，想长寿的人就长寿，想摆脱疾病的人就摆脱疾病...所有陷入三恶的众生，都会很快离开它，然后上升到三善道。
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