甲骨文知识

带有图案符号的动物甲骨文瞬间(资料照片)

甲骨文是由古董商、金石学家、学者王于1899年鉴定出来的，当时盛行于商代。之后殷墟(河南安阳小屯村)出土大量龟甲兽骨，加上外地零星收集，至今已收集十余万件，其中单篇最长100余字，可见应用文的雏形。(摘自《应用写作》第3期1992《应用写作的原型——甲骨文》)。

甲骨文发现的故事。

清光绪年间，有个叫王的人，是当时最高学府国子监的负责人。有一次，他看到一种中药叫龙骨，看到上面刻着字，觉得很奇怪，就去渣滓里翻看。没想到上面还有看似字面的图案。于是他买了所有的龙骨，发现每个龙骨都有相似的花纹。他画这些奇怪的图案，经过长时间的研究，确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来人们发现了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村，这里出土了大量的龙骨。由于这些龙骨主要是甲鱼和哺乳动物的甲骨文，所以被人们命名为“甲骨卜辞”，研究它们的学科被称为“中国甲骨卜辞之父王”

甲骨文”。在总共* * * 65，438+百万块甲骨中，有4，000多个不同的字符和图形，其中大约2，500个字符已经被识别。甲骨文中约有27%的形声字，说明甲骨文是一个相当成熟的文字系统。甲骨文是中国的一种古老文字，被视为现代汉字的早期形式，有时被视为汉字的一种文字，也是中国最古老的成熟文字。甲骨文又称文琪、龟甲或龟甲兽骨。甲骨文是非常重要的古文字材料。大多数甲骨文是在殷墟发现的。殷墟是著名的殷商遗址，包括河南省安阳市西北的小屯村、花园庄、侯家庄。这里曾是殷商晚期中央王朝的都城所在地，故称殷墟。这些甲骨文基本上是商朝统治者的占卜记录。商统治者迷信十天之内会不会有灾，会不会下雨，庄稼会不会有好收成，战争会不会有胜利，要给鬼神祭祀什么，以生育、疾病、做梦等事情来占卜，了解鬼神的意志和事情的好坏。占卜用的材料主要是龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常在甲骨背面挖或钻一些小坑，用来占卜。这种小坑被甲骨文专家称为“钻”。在占卜过程中，热量被施加到这些凹坑上，使甲骨表面产生裂纹。这种裂缝被称为“预兆”。甲骨文中的“卜”字就像一个符号。从事占卜的人根据占卜的各种形状来判断吉凶。根据殷商时期的甲骨文，当时的汉字已经发展成为可以完整记录汉语的书写体系。在已发现的殷墟甲骨文中，字数已达4000字左右。其中有大量的能指、象形字、会意字，还有很多象形字。这些文字在外观上与我们现在使用的文字有很大的不同。但从构词法来看，两者基本相同。

目前已发现甲骨约654.38+0.5万块。

4500多字。这些钉子

汉字鼻祖甲骨卜辞(40篇)记载了丰富的内容，涉及商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化和社会习俗，还包括天文、历法、医学等科学技术。从甲骨文中识别的约1500个字来看，已经具备了“象形、会意、形声、指物、转注、借字”的方法，显示了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16年~公元前10年)以龟甲和兽骨为基础的文献。这是已知中文文献的最早形式。刻在甲骨上的文字以前被称为文琪、甲骨文、甲骨文、龟版、殷墟等。现在它们通常被称为甲骨文。由于迷信，商周帝王用龟甲(常见于龟甲)或兽骨(常见于牛肩胛骨)占卜，然后雕刻占卜的相关事项(如占卜时间、占卜者、占卜内容、占卜结果、验证等。)在甲骨文上，并由皇家历史学家作为档案材料保存下来(见甲骨文档案)。除了卜辞以外，甲骨文的供品中也有一些令人难忘的铭文。甲骨文的贡献涵盖了天文、历法、气象、地理、国家、世系、家族、人物、官员、征服、监狱、农业、畜牧业、狩猎、交通、宗教、祭祀、疾病、出生、灾难等。研究中国古代特别是商代的社会历史、文化、语言，是极其珍贵的第一手资料。

编辑此段落历史记录

布满灰尘

刻在肩胛骨上的甲骨文。

《礼记》载:“殷人敬神，领民事神，先鬼后礼。”现在知道的是，在殷商时期，君王在处理大小事务之前，都是用甲骨占卜，祈求鬼神，事后再把所求之事刻在甲骨上。商朝灭亡后，卜筮在周朝逐渐消失，其文字也逐渐不为人知。甲骨文是什么时候出土的还没有定论。自北宋以来，河南安阳殷墟发现了商代青铜器。完全有可能是几千年前当地出土的甲骨。但直到清末，历代学者都没有注意到甲骨文的存在。

再出现

学术界基本上一致认为，晚清官员、金石学家王是甲骨文的最早发现者。关于具体的发现过程，有两种理论。第一种学说源于刘鹗的记载。光绪二十五年(1899)，龟版在河南出土后，被山东威县的古董商范寿轩、范买下，运到北京出售。当时在国子监祭酒的王，一向喜欢收藏古玩，熟悉碑刻。他从古董商那里高价购买了这些甲骨文。另一方面，它的广泛传播，离不开中医这个“龙骨”。龙骨一般指古代哺乳动物的骨骼化石。中医认为可以入药，治疗咳嗽、腹泻、便血。后来甲骨代替龙骨入药，安阳有的人甚至世世代代以此为职业。在这个过程中，甲骨文资料遭受了不可估量的损失。光绪二十五年，王偶然发现中医龙骨上的古文字。

认为

王是清末的一位翰林、学者，在金石学方面有很深的造诣。得到甲骨后，他认定甲骨上的文字是比文淑更古老的商朝遗物，并开始花大价钱购买有文字的甲骨，直到光绪二十六年。

甲骨文(20件)年(1900)春，* * *得了约1500件。但王对这一著述未作深入研究，即于同年七月八国联军攻陷北京时自杀身亡。王购买甲骨逐渐引起学者们的注意，而古玩商则刻意将甲骨藏于土地之外，以垄断货源，从中渔利。王的好友刘鹗派人到河南多方打探。他们都认为甲骨文来自河南汤阴。后来，罗振玉经过多方打听，终于确定甲骨文出土于河南安阳洹河畔的小屯村，与古代文献记载的商代晚期殷都所在地一致。

挖掘

甲骨卜辞的发现引发了当地人私挖甲骨的热潮，全国各地的古董商、收藏家、学者蜂拥而至，大量购买。据统计，到民国十七年(1928)，已有数万片甲骨散落在全国各地。同年，中央研究院历史语言研究所成立，很快就提出了殷墟发掘计划。8月，在考古学家董作斌的带领下，对殷墟进行了第一次科学发掘。直到民国二十六年(1937)抗日战争爆发前夕，* * *前后发掘15次，获得甲骨24918块。日军占领安阳期间，日方组织日本学者在当地挖掘甲骨等文物，并将所得运往日本。新中国成立后，中国科学院等部门继续发掘甲骨，* * *获得5300多块。此外，在辉县、偃师、洛阳、郑州二里岗、河北藁城等地的商代遗址中也出土了甲骨文。在陕西岐山、山西洪洞和北京昌平也发现了周代的甲骨文。

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特性

从字体的数量和结构来看，甲骨文已经发展成为一种更加严谨和系统的文字。汉字的“六字”原则在甲骨文中有所体现。但是很原始

图片和文字的痕迹还是很明显的。其主要特点:1。从字的结构来说，有的象形字只强调实物的特征，笔画数和正反面不统一。2.有些甲骨文的认识字只要求部首符合明确的意思，而不要求固定。所以甲骨文中的异体字很多，有的字可以写成几十个，甚至几十个。3.甲骨文图形的大小往往是由它所代表的实物的复杂程度决定的。有些词可以占据几个词的位置，也可以或长或短。4.因为这些字是用刀刻在坚硬的动物骨头上的，笔画很细，而且大部分在方笔。因为甲骨文是用刀刻出来的，而且刀又尖又钝，骨又细又粗，又硬又软，所以刻出来的笔画粗细不一，甚至细如发丝，笔画的关节都是剥落的，又粗又重。结构上，长短大小不一定，或者分散不均匀；或者密密麻麻的层层叠叠，非常整齐肃穆，所以能表现出简约多变的无限趣味。甲骨文虽然结构大小复杂不一，但却有着对称稳定的格局。所以有人认为中国的书法，严格来说是从甲骨文开始的，因为甲骨文已经准备了书法的三要素，即用笔、绑字、构图。

发展

甲骨文因刻在龟甲兽骨上而得名，是殷商时期流传的一种书迹。内容是一篇甲骨文，记录了从盘庚迁徙到纣王的270年，是最早的书迹。商朝有三个特点。殷王武定占卜用的龟甲。

即信历史，饮酒，拜鬼神；正因为如此，这些决定了捕鱼、征服、农业等诸多事情的龟甲，才能在后世被重新发现，成为研究中国文字的重要资料。商代笔墨精良，书体因雕版而薄而尖，有刀锋之趣。受文风兴衰的影响，可以分为五个时期，下面介绍。1.辉煌期:从盘庚到武定，历时百年左右。受武定盛世的影响，书法风格雄伟壮丽，是甲骨书法的极致。一般来说，笔圆而尖，富于变化，无论胖瘦，都极富朝气。2.真心:从祖庚到祖甲大概要40年。两人都算得上圣王。这一时期的书法是真诚的，大体上继承了前代的风格，墨守成规，很少有新的创造，但没有前代那样苍劲豪放。3.颓废期:从立新到康定，大约十四年。这一时期可以说是殷代文风衰微之秋。虽然还是有不少工整的书，但是段落错落有致，不那么规整，有些幼稚混乱，加上错别字的数量也不少见。四、险峻期:从武邑到文武鼎，约十七年。武文丁立志恢复武定时代的雄浑，书法风格变得苍劲有力，呈现出年轻化的气息。在纤细的笔触中，有一种非常强烈的风格。5.严格时期:从棣彝到帝辛，约89年。书法风格趋于严谨，略接近二期；长度加长，谨小慎微，没有颓废之症，缺乏英姿。甲骨文上的细字也受刀雕的影响。在占卜中，“是”或“否”常刻在龟甲中央纵线的两侧，从中线向左右书写，所以两边对称和谐，具有对称之美。而且刻制后的大小字都是墨墨相填，或者正反面都是朱墨，更具艺术性，堪称书籍史上的奇迹。

内容

甲骨文的大部分内容是商代王室占卜的记录。商朝人迷信鬼神，大事小事都要过问。有些占卜是关于晴天和雨天，有些是关于农业收成，有些是关于疾病和寻求儿童，狩猎，战斗，牺牲和其他大事情需要问！因此，甲骨文的内容可以窥见商代人们的生活，以及商代的历史发展。

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第一本甲骨文字典

晚清刘鹗的《铁云藏龟》是中国第一部甲骨文字典。

甲骨文中的“王钟·刘燕”

欧德顺甲骨文作品

指的是古代四大书法家。殷朝的“王钟刘燕”是刻卜辞的历史学家和占卜者。正是他们为后人留下了丰富的史料，以及珍贵的古代书法作品。如果我们粗略地看一下甲骨文的书法形式，我们会发现早期的字体很大，如罗振宇的《殷墟书·齐静话》中收录的许多武定时期的甲骨文，非常大气，引人注目；到了商朝末年的狄彝、帝辛时，文字变得细小琐碎；至于西周的甲骨文，就更微妙了。甲骨文的风格类型:第一，浑厚，第二，美丽和轻，第三，整洁和规则，第四，优雅和精致，第五，丰满和古拙。简而言之，甲骨文虽然是雕琢的文字，但他的笔法却意味深长，风格杂糅，或者说骨架开阔，令人心旷神怡。或细绢秀秀，以簪花之式，字里行间，多有精美书法。

甲骨文书法

谢与甲骨文书法的“缘份”

所谓“甲骨文书法”，一般有两层意思。一是指根据商周甲骨文的字体结构和书法特点，工整地模仿出来的书法作品。这类作品可以收集古文字，根据需要组合成新的句子。内容虽新，但文字却和三千年前殷人写的一样丰富典雅。但是甲骨文只有2000多字，其中有很多生僻字(尤其是人名、地名)没有放出来，真正派上用场的并不多。所以，一旦遇到甲骨文里没有的字，写出来的对联、碑文里又无法替代，就只好用偏旁拆分，自己拼接；如果你不能再拼写出来，你将不得不求助于其他古代汉字如金文。这次创作的领军人物是罗振宇。1921年，他经过研究，用毛笔将甲骨文写成对联，出版了《尹姬遗址》。紧接着张羽、高德新、王继烈等人，也纷纷模仿姬紫的创作。一些古文字学的前辈，如董作宾、尚承祚、、于，也擅长甲骨文书法，是真正意义上的甲骨文书法作品。另一方面是指借鉴甲骨文的特点，自己创作的现代书法作品。他们把甲骨文当成一种灵感，只是艺术创作中的一点点灵感，并不是在追求“相似”。所以他们并不严格按照甲骨文书法的特点来写，而是可能结合甲骨文、金文、战国文字的特点来创作。这样的书法艺术虽然和古文字学有关，但并不相同。