齐波的性格贡献
1，建立中医基础理论:
齐波的名字和生平事迹在历史上很少见。黄帝时代就已经有尊卑之分了。齐伯原是黄帝的大臣，但后人称之为“黄绮之术”，排在黄帝之前。这种名字居然可以用上千年，显然不合常规。按此推理，《内经》基本理论和思维方法的最初建立者是齐白石。《难经注》和《黄菡医学》均称《内经》为“齐伯前士，授黄帝”，肯定了齐伯所作的奠基性贡献。
《韩曙文艺志·季芳》列举古代名医说:“太古代有齐伯和戴宇，中世纪有扁鹊和秦和。”在原始公社后期(约公元前21世纪)，迁徙于黄河流域的氏族、部落被原居陕西的部落联盟首领黄帝统一，奠定了华夏民族的历史基础。这些氏族创造的物质文化和精神文化更加方便地交流、融合、融合，出现了许多发明。齐波构建《内经》基础理论体系的必要条件也已经具备。《内经》以易思想为主导，是畜牧业向农业过渡的精神产物。当时正处于变革时期，易的思想也是多变的。齐白石继承了易哲学，吸收消化了炎帝、神农以来的医学知识，结合自己的医疗实践，与雷公等同时代的医家进行探讨和创新，形成了《内经》的基本理论框架。因为它已经成为一个体系，所以齐波的理论能够代代相传，传承脉络清晰可辨。《黄帝医学·难经注疏》云:“齐伯前士，授黄帝，黄帝经九科授夷阴...继唐、太公、、义和之后，开始造句褒奖华佗。”在继承的过程中，经过一代博士的丰富和完善，所以在战国秦汉时期正式成文。后人铭记齐伯开功，放在黄帝面前，将中医之术称之为“黄绮之术”，以示功德，以示不忘。
2.在中国开创医学著作；
《黄帝内经》以《易经》哲学为指导，阐述阴阳、五气、六气学说和脏腑经络学说，包括人体呼吸、循环、消化、神经系统及其相互关系。它是研究人体生理学、病理学、诊断学、药理学和治疗学原理的最经典的医学书籍。其内容涉及天文、历法、气象、地理、生物、农学、哲学等各个方面。是中国第一部内容丰富、影响深远的中医著作。
3.建立中医针灸推拿学理论；
现存的历史典籍中，齐伯的主要著作约有8种，其中《汉书·文怡》中的《黄帝齐伯按摩》有10卷。《隋书经典志》载齐伯经典十卷；《新唐书·易文志》中有一卷齐波经。内容主要涉及针灸、按摩、藏象等。
4、建立中医:
齐波通过尝药辨性总结临床经验，辨证施治，创制方药。记载了古代药物的制作，《神农本草经》收集了365种药物，* * *记载了植物、动物、矿物、酿造饮料、食物和少数化学药品等。因为大部分是草药，所以叫这个。5、中医养生理论的建立:
《黄帝内经》说，“不治病，可以治病，不治病，可以治乱。”它主张你要从病根上治疗疾病，从病症的源头上治疗病症。同时，你提倡养生、养生、长寿的理论。创造和指导养生之道，如饮食适度、起居规律、不操之过急、起居规律、合理卫生等。
6.建立人生哲学的国学基础；
齐波以人的生命即生老病死为中心，研究人的生命与天文、地理、周边环境、心理、历史的辩证关系，体现在《黄帝内经》这部人类生命的百科全书中。
张仲景在汉代《伤寒论·序》中说:“天差、纪差的黄帝、齐伯，地理极远，取物远，取物近，更难问。他们世世代代受到祝福...而《内经》所作。”晋代皇甫谧《黄帝针灸三经甲、乙》序言中说:“黄帝遍访齐伯和高波、少师、余韶，察其五脏六腑，外经、血气、血色，参之天地，验之人，验之己命，验之灵穷，但针路生之物”，都阐明了这一点。《隋书乐》载:东晋汉明帝时，有四种乐，“其四日笛钹于军中有何用？是《黄帝内经》中齐伯所作，以建军德，讽刺敌人，勉励军队。”。
《子同治鉴》云:“黄帝命齐伯(北方人)制镯、鼓、须、神，以扬德建武。”
《资治通鉴》云:“帝(黄)生而为人，负阴抱阳，食味而有色，寒暑荡荡，以情攻家，亡而猛，君民代之而有之，而穷穷，观五色，行五动，命作穴，观阴阳，询齐伯，故撰《内经》，者。吴鹏和童军开了饵，人们就能度过他们所有的岁月。”
所有这些记录都表明齐波是古代一位著名的医生。尝百草，主药。他不仅对医学知识渊博，而且熟悉性情。他制作手镯、钹、鼓、须、神等乐器，宣扬黄帝的武功。著有《经方》、《本草》、《齐波针经》、《外经》。