柳市包宅是哪个村的

包宅村

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广东省湛江市徐闻县龙塘镇包宅村

包宅村，是广东省湛江市徐闻县龙塘镇一个小渔村，位于徐闻县城东南方向约15公里处。村民以渔为生，民风纯朴。包姓世居，包氏在徐闻的定居史源于16世纪初，北宋著名政治家包拯嫡系子孙包文魁，携妻至此定居，已有300多年历史。

中文名包宅村行政区域广东省湛江市徐闻县龙塘镇生活方式以渔为生姓氏包

1 村情概况

2 建筑特色

3 村落历史

4 主要建筑

5 相关介绍

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吴畦墓

炊天饭甑

村情概况编辑播报

徐闻包宅生态旅游村傍海而建，占地面积3000多亩。其中防风木麻黄林约2300亩，天然次生林40多亩。这里环山抱绕，林深幽静，鸟语花香；迷人的青安湾，岸长8公里多，海滩沙白如银，海底平缓自然。岸边礁石嶙峋，千姿百态；排尾角、朋寮角向大海深处延伸，宛如双龙出海，气势磅礴，当年解放军解放海南岛在此设有前线指挥部和作战基地。隔海相望的海口市于此近在咫尺，犹似海市蜃楼。

建筑特色编辑播报

乡间小路

包宅村现存民居建筑主要有衣德堂、食德堂、恒德堂、外翰第等，有堂号的居居建筑在泰顺县非常少见。堂号的命名大致有两种类型，一是有明显的姓氏特征的堂号，二是没有明显姓氏特征的堂号，两者之中以有姓氏特征的堂号为众。拥有明显姓氏特征的堂号往往根据先人郡望、德望、操行、功业、科第、字号、著述、居住地等来命名，以示家世显赫，或藉以弘扬祖德，启裕后人。没有明显姓氏特征的堂号主要取材于吉利、祥瑞之语和前人的佳句，也有的取义于体现封建伦理纲常、训勉后人积极向上的词语，如敦本堂等。

包宅民居的堂号一般刻匾悬挂在厅堂太师壁上。堂号就是家族支派的代称，族人往往也在日常生产用具上写上堂号作为标记。衣德堂等民居兼为三合院式，庭院外设门楼，后院有花圃，并在围墙处设有小门楼一座，从后院花圃通往房后的山林。食德堂与恒德堂相邻，厅堂里仍悬挂着堂号匾额，檐廊月梁上用卷草龙等吉祥物的形体雕刻"福、禄"等字。

包宅村的民居建筑虽然规模不甚大，而且做工也不是很精致。它的特征在于，构造虽简单但显自然，规模虽不宏观，但显实用。而且布置融洽，与自然环境非常贴切，院内花木扶蔬，房后林木葱笼，颇具桃源意境。

村落历史编辑播报

包宅村始祖始祖包全，生于唐天宝六年（747），唐贞元元年（785）进士，贞元二十一年（805）任福州长溪知县。包全于唐元和六年（811），见其地适于安居乐业，便定居，遂成包宅村。

主要建筑编辑播报

世英门

包宅村有一座完全用石构的建筑--世英门。古代的行政区划制度中，有二十五家为一闾的划定，世英门其实相当于闾门。古时的包宅村周围兼为山林，为防猛兽，遂建石筑门楼以保安全。世英门又名石门楼，为明代族人包元凤主持兴建，这在宗谱里亦有记载："明元凤公倡建里门，厥名世英，意欲世济其美，而为门闾之光，宠与其制，门之上下左右俱以石为之，欲其久也……"世英门除主体为石构外，门前还有上马石、下马石、坐凳等石质附件，上马石上雕有许多富有时代风格的镌刻。

节孝坊

包宅村外翰第前原立有一座节孝坊，标榜之人为包涵的母亲，其二十一岁嫁到包家，三个月后夫丧，不思改嫁，立志守节，后官府为之立节孝坊。牌坊前原来一堵墙，墙上有一块石碑，上书"千秋"两字，为清邑人林鹗题。古时为夫守节，上尽孝道，下抚孤儿的事例非常多，从中既可看出古时女子守节尽孝抚孤的精神，也可窥见封建社会丧夫妇女境遇之一斑："君不见松与柏，凌霜傲雪常青青；又不见金与石，含坚蓄锐无摧倾。贤哉吴氏秉高节，松柏金石比坚贞。忆昔配作良家室，拟与良人同胶漆。两心誓学双鸳鸯，一旦风波顿相失。丈夫一去不复归，妾身独立将谁依。子生三年未夺乳，坐啼行哭牵人衣。抚儿忆夫心断绝，怅望天涯泪成血。飞泪纷纷有时尽，妾心抱憾何由彻。二八年来子长成，新愁旧恨粗能平…?（《包氏族谱·节妇吟》）

百年老街

包宅村前有一条兴盛于清末民初的百年老街。当年老街的主要店铺有南北百货店、中药材店和布店等，货物主要来源于瑞安等地，通过水路进山。这条老街曾一度成为新山以及周边乡村的集贸重地。百年老街如今虽已失去往昔的喧嚣，但我们透过诸如"宝龄堂自运各省药材"、"包聚泰号"、"…运自南北杂货"等店号仍可忆想到历史往事。