中国古代神话中地狱里的东西(包括人物和景物)有哪些？

“十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”，就是有十个掌管地狱的国王，住在地狱十殿之上，所以被称为“十殿阎罗”。这是阎罗的十大殿堂，分别是:

第一堂秦江

生于二月初一，专司人间生死，掌管冥界吉凶。

楚王江第二圣殿历

生于三月初一，专事人间地狱，又名剥亭冰地狱。

第三堂，宋玉

生于二月初八，专事黑绳地狱和热气腾腾的地狱。

鲁，第四厅五官之王

生于2月18日，专修地狱，又名剥皮血池地狱。

第五点阎罗王包

生于正月初八，专管大地府，掌管油鼎地府。

第六厅边程王弼

生于三月初八，专事呼喊地狱与死亡之城。

第七堂泰山王栋

生于3月27日，专治热烦地狱，又名磨肉酱地狱。

第八大厅，首都王黄

生于四月初一，专治热恼地狱，又称热恼地狱。

第九圣殿等同于王璐

生于四月初八，专事铁网鼻地狱，又名刀锯地狱。

十殿轮王薛

生于4月17日，专事各寺解鬼，每月通知第一寺秦将登记。

根据传说，有一条路叫做黄权路。有一条河叫遗忘河，有一座桥叫乃河桥。奈何桥对面有个土台子叫望乡台。望乡台有个卖孟婆汤的老婆婆。遗忘河附近有一块石头叫三生石。孟婆汤让你忘记一切。三生石记录了前世死于水中或从桥上掉下的死者的鬼魂，总是在桥上或左右桥上。从这个意义上来说，桥不仅是死者的鬼魂离开冥界投胎到来世的地方，也是新的死者从来世不断出现和消失的地方。生与死的交替和转化是通过桥来实现的。在日本，还有一种说法是冤枉了死者的鬼魂或怨灵在桥上游荡，经常在“桥邀”时倾斜桥板使人落水。一些心地善良，不忍把人拖下水做身替身的水鬼，虽然在胡言乱语中不能立刻投胎为人，但往往可以在冥府中得到晋升，或者最后总能摸到冥府，甚至得到冥府的许可投胎为人。

王川河

在中国的神话传说中，人死后要经过鬼门关，经过黄道，黄道与冥府之间，以被遗忘的河为界。被遗忘的川江是血黄色的，到处都是无法重生的鬼魅。到处都是虫蛇，风也在吹。

不会忘记

就是健忘，一喝酒就会忘记前世。爱恨情仇，酸甜苦辣，得失得失，都被遗忘。在意今生的人和讨厌今生的人，下辈子都是陌生人。

从阳台可以看到远处自己的家

传说这里是逝者最后一次向世间亲人告别的地方。也有人说，冥界的王香台建筑很奇怪，上宽下窄。其面如弓，背如弓弦。除了一条石板路，其余全是刀光剑影，树木丛生，非常陡峭。站在上面，你可以看到五大洲和四大洋。起初，望乡台设在第一厅。因为鲍罗源掌管第一堂，因为太慈悲，被人可怜得要死，所以多次被释放到第五堂，总管叫大地府，小地府十六心。

后来，由于他的工作，他被命名为阎罗天子，他很有权力。那时候鬼经常思念亲人，半夜哭。声音悲壮，让人落泪。阎罗天子慈悲为怀，动了恻隐之心，就把王香台搬到了天王庙边上，让死去的鬼魂在出生时看看自己的家乡和亲人。因此，望乡台又被称为“思乡岭”，成了鬼看死者的窗口和生者接触死者的圣地。

牛头马面(鬼王的两个随从)——各种妖魔/邪恶/邪恶的人

他是哈迪斯有名的猎头。杜锋的鬼城，以及全国各地的城隍庙，都有牛头马面的形象。牛头人源于佛教。牛头，也叫阿邦，是牛头的形状，有一个钢叉，可以克服高山。据《铁城泥犁经》记载，阿邦，其人之时，因不孝父母，死后成为冥界牛头，担任巡捕、搜捕逃犯的官员。据说佛教本来就是牛头。传入中国时，只是因为人最匀称，配对最多，所以才配了一张马脸。不过也有报道称，马脸也叫罗刹，同样来自佛教。但是，我并没有发现印度神话中有一张作为冥府仆人的马脸。密宗里有个“马脸王”的形象，但在密宗里是大神。相传是观音菩萨的化身，远离冥府的官员。

牛头马面是基于中国传统文化中猎头的形象。

黑白无常

男鬼被白无常吸引，黑无常明显没用。白无常一个人就能解决问题，为什么要两个人同时来来去去？之前的文章只讲了灵魂和无常的关系，没有讲精神。众所周知，魂飞则亡，魂飞则散。事实上，它是在说，灵魂和灵魂都离开了人的身体。飞翔就是被无常吸引，被无常俘获。而灵会散，也就是灵不再聚集在体内，被外力吸走，灵的身体会溶解。而杂念，也要看无常。它的原理依然是同性相斥，异性相吸。阳气(正电荷)遇到黑无常(负电荷)会相互吸引，“气”会被吸离人体，最终散灭。同理，阴灵只有遇到无常才能消散。也就是说:

对男人来说，白无常吸其鬼，黑无常散其阳气；

对女人来说，黑无常吸收她们的阳魂，白无常驱散她们的阴魂。

所以要同时黑白无常。

不要怕黑白无常。被他们引用并不是一件坏事，说明你还处在一个相对高级的循环中，还没有成为传说中的孤魂野鬼。

孟婆

据说孟婆出生于西汉，自幼学习儒家书籍。长大后，他开始背诵佛经。当她还活着的时候，她从不回顾过去，也从不考虑未来。她只是一心一意劝人们不要杀生，要吃素。她一直到八十一岁都是处女。她只知道自己姓孟，所以叫“孟婆老奶奶”。后来孟婆去山里修行，一直到后汉。因为在当时，知道前世因缘的人往往会泄露秘密，因此，上帝任命孟婆老奈为冥界之神，为她搭建了一个遗忘的平台。

《燕王经》中说，在各殿受罚后，鬼依次被送到下一殿，最后转到第十殿，交付轮王。第十个大厅负责鬼魂的化身。所有被送到这里准备投胎的鬼魂，都会在孟婆的掌管下被带到遗忘阶段，让鬼魂忘记前世。

相传孟婆汤的做法是将被判发配到十殿各处的鬼魂，再加入从世俗中采集的药材，做成类似酒的汤，分为甜、苦、辛、酸、咸五味。所有准备投胎的鬼都得喝孟婆的迷魂汤。如果有狡猾的鬼不肯喝酒，一把钩刀会立刻把他的脚绊倒在脚下，一根锋利的铜管会刺穿他的喉咙，逼他吞下去。没有鬼魂可以幸免。

孟婆在阴间有个孟婆店，住的地方叫孟婆庄。

鬼门关:据说人死后，在进入鬼国之前，必须经过一个阴森且守卫森严的大门，俗称鬼门关。

王和尹长生

汉代王、、尹长生等人弃官到修道。最后他们成了神仙，升天了。两位仙人王银被误传为“阴王”，误认为“阴曹地府之王”，于是他们的居住地杜锋就成了阎罗王统治的阴曹地府。