东方林地在哪里？
参见:
《山海经·海外东经》:“唐谷上有芙蓉，十日沐浴，在黑池之北。”郭璞注:“扶桑，木叶。”
扶桑:“像桑葚这样的树和叶子很多。还有沈，2000尺的树长者，1000多的大二学生。树偶然同根生，更相依，故名扶桑。”
《太平玉兰》卷955引老题金国溥《玄钟记》:“人间最高者，扶桑无枝无树，上通苍穹，下曲下弯，通三泉。”
唐李白《代寿山答孟少府传文》:“吾将倚剑挂弓助桑。”
扶桑，又名“桑葚”，又称“木府”。神话传说中的木名。生于东，是十日居。山海经？海外东经》“唐谷上有芙蓉，十日沐浴，在黑池之北。住在水里，有大树，下枝九天，上枝一天。"
太阳从山谷升起，沐浴在咸水池里，吹在芙蓉上，这叫晨光。你在扶桑爬的时候，你会从头开始做，说明很清楚。至于曲阿，就是丹明的意思。至于曾权，就是跳蚤食的意思。至于桑田，那叫吃。至于衡阳，那是一隅。至于昆吾，就在正中间。至于鸟时间，那叫小回。至于悲伤之谷，意思是喂养。至于女学科，叫大回归。至于深险，那叫高。至于石莲，就叫夏忠。至于伤春，那叫县车拦其女，拦其马。至于御苑，是黄昏的意思。至于梦谷，就是不省人事的意思。——淮南子
扶桑与太阳的联系是在观测太阳时建立的。“下支九天，上支一天。”这意味着“十天”(10天的工作)轮流过去，恰逢何的十岁生日。“一天来，另一天出”是指太阳从东边升起(塘沽、扶桑)，西边落下(裕固、若木)，晚上在集市上沐浴。太阳虽同，却是另一天。“全在吴”和“玉古”的概念来源于氏族，仰韶文化陶器上有晒鸟纹，朱雀和朱雀属于氏族。《淮南子》说“日中有鸟”，即三条腿的鸟。《北野经》“夸父不自量力，欲追日景，捉于裕固。”夸父是太阳崇拜的最高象征。《山海经》真实记录了炎帝的功绩。裕固族的名字来源于“禹”的图腾——夸父(猴子)。当然，它不一定始于王禹皇帝，但可能早在他之前就存在了。淮南子:“木若在牧溪建，十日照地。”因为如果木头是太阳落山的地方，那十天就全落了。
传说太阳在芙蓉花下升起，吹动树枝，因为这里被称为太阳的源头。也指太阳。
《楚辞·九歌·董军》:“我要出东去，照我门槛。”王逸注:“日出而浴唐谷，刷芙蓉于其上，自始而登，遍照四方。”
陶金钱《闲情赋》:“悲扶桑葚明，选毁景藏光。”昆校注:“扶桑，传说中的日出之地。这里指的是太阳。”
明·陵韩云《关山雪》诗曰:“扶桑飞至金碧，暗水流过空谷。”
严清广民《望华山》诗:“天脊车晓伏桑雍，石马小明崔伟。”
扶桑成为中国古代文化的重要特征。扶桑代表了中国先民的世界观。不仅在中国，还有日出日落的地方。并传播到全世界，东极西极的概念与先民的迁徙相结合，塘沽成为了真正的墨西哥之地。芙蓉树就是上述论点的佐证。三星堆的芙蓉树高3.85米(3.94米)，为世界之最。玛雅人的人形木槿树与“子”字一致，说明中美洲确实是塘沽的木槿之地——木槿国，玛雅人有木槿图腾。甲骨文，铭文“易”意为“若”，是“桑”字的冠形。“易”是第一人称，也放在祭祖的子形中。“易”和“若”的意思是对图腾祖先毫无疑问。左传五年文公有国，丁公六年建都楚国，召公十年有叔孙通。先秦很多人物都有自己的“奴女”、“奴女”形式，表示姓名、地点，与“若”相同。郯城可以说是中国的扶桑国，它的人民应该是扶桑族。勾践书中的芙蓉树是中国古代世界观的直接体现。
《梁书扶桑传》:“文身国在倭国东北七千余里...达汗郡在纹身国以东5000英里...扶桑国在达汗东二万里，地在中国之东，故因扶桑树多而得名。”
这里写得很清楚，纹身和达汗在北亚，扶桑在美洲，“中国的东方”，很准确。扶桑是日本的说法根本说不通。申徽的美国之行及其带来的知识是正史中对美国最清晰、最直接的描述。有人说仙河、郑和去过美洲，可能不太可信，但我们可以坚信，自从人类社会进入新石器时代以来，中国人往来美洲的脚步就从未停止过。从加拿大到南美，代表中国属性的汉字、铜币、服饰、雕像在太平洋沿岸广泛分布，墨西哥周边的文物最为丰富。扶桑国作为美洲最高文明的核心区，凝聚着中国古代文化的精髓。今天，如果你去墨西哥的奇瓦瓦和尤卡坦半岛，你一定会对《山海经》有更深的了解！
十大洲扶桑的起源探析:
《扶桑》也出自韩栋·方硕写的《十国志》(全称《十国家》)。
《十国志》记载汉武帝听西王母说，海中有祖州、瀛州、宣州、兖州、常州、元州、柳州、嵊州、枫林州、巨库等十大洲，于是召见东方朔，询问十大洲的一切外物，并附了沧海岛、方丈岛、扶桑、彭秋、昆仑五条。
这是一个虚构的仙境。
十国中州原文:
扶桑在东海东岸，岸直，陆落万里，东临碧海。海阔凭鱼跃，污染东海。这水既不咸也不苦，但它是绿色的，是甜的。扶桑在碧海，万里所在。还有太地宫，由太镇东的父亲统治。像桑树这样的树和叶子很多。还有沈树，长辈一千，大二一千多。树是同根生的偶然，彼此更加依赖。是一个叫扶桑的仙女。吃它的果子，使它变成金色，飞空而神秘。虽然它的树很大，但它的叶子像盛夏的桑树一样美丽。不过果实很少见，颜色红红的，九岁真的很甜很好吃。地面是紫金大理石玉，像盛夏的瓦石。真仙官，葬千端，盖无常，有的能分形成百身十足。
《十国志》说:(扶桑)在东方，有一片碧海，又宽又窄又阔又汗，还有东海等。水不咸不苦，是蓝色的。(“初学者”)
《十国志》说:扶桑在碧海，一边是万里，一边是太地宫，是太镇东王君统治的地方。(《文艺聚会》)
《十国志》云:扶桑在碧海，树长千尺，方圆一千多米。两个根是一样的，更是相互依存。是扶桑的名字。(“初学者”)
《十国志》云:扶桑在碧海，树千余尺长。两者同根生，相依相偎，故名扶桑。(《太平御览》卷六十，第二十五部，海)
《十国志》云:扶桑在碧海，有太乙宫，太真东王居之；有蓬莱山，一周回五千里。山外的山周围有一片海，海的颜色是黑色的，叫海。(“初学者”)
《十国志》云:芙蓉叶似桑树。再比如神树，长，2000平米。每两棵树同根而生，更加相依，故名扶桑。(《文选》卷十五傅鑫张治中平子《斯傅玄》:归云而逝，夕留扶桑。)
《十国志》云:扶桑在碧海，北有万历大宫，为太政董王巩所治。山外，山的周围是海。海的颜色是黑色的，叫做海。没有风，但是飞仙可以到。(《太平御览》卷六十，第二十五部，海)
《十国志》云:扶桑在碧海之中，上有天地宫，由东王统辖，有树，长千尺，周长二千米，同根更相依，故说扶桑，仙人食根。)体紫，其树虽大，似盛夏桑葚，九岁实甜。(《文艺聚会》)