有人知道杏和堂的来历吗？

陈力与一心一意帮助世界结缘。

相传明朝万历二十七年(1600)，商人陈体年底回乡，乘船返回广州。船到广州后，他匆匆上岸，把货钱一次性留在船上，由一个叫李胜佐的同船旅客捡到。李胜佐精通医学，在广州有一家中药店。

佐为博士人们诚实正直。上船后，他整天在码头等船主。陈体权回到家后，在注意到货物白银丢失后，迅速到处寻找。找到码头后，李胜佐把捡到的银子还了回去。陈体权被李生佐正直的品德感动，想用银元奖赏他，但李生佐婉言谢绝了。看到李生佐老实可靠，陈体权诚恳地提出把一半遗产投资到李生佐经营的中药店里。

李圣佐再三谦让后终于同意，当即用红色高棉语写下合伙文件:“所有资本出，所有利益共享，同心同德，白头偕老。”并将其店号命名为，寓意陈与李关系奇妙，携手共济天下。此后，陈李济的店号一直挂在广州南部的双门第(今北京路)。

陈李济一直处于北京路的闹市区，每天都有成千上万的人从门前经过。在旧社会，那里有许多饥饿的人和难民，行人经常晕倒。当陈李济商店的员工看到这种情况时，他们不得不出去进行抢救和用药，并代表他们通知家人。“扶贫”几百年来一直被写进旧的规章制度。

同治皇帝授予他一个商标。

陈与李合资后，以济世为厂宗旨，潜心搜集古方、验方，精选优质药材，精心研究炮制工艺，最终制成各种工艺精湛、独具特色的古方。

在清朝初期，陈李济的产品在中国已经获得了很好的声誉。为了扩大影响力，陈李济每年都在学生进京考试的时候，运送大量产品到北京展览。蜡丸这种包装独特的药物引起了人们的关注，其神奇的疗效也逐渐赢得了声誉。考试结束后，学生们回到各地，以他们在京都所看到的来传播陈李济的蜡丸，并作为珍宝赠送给亲朋好友。从此，陈李济蜡丸成为著名的“广药”的代名词。

有一次，同治皇帝偶尔感冒，腹痛，上吐下泻，御医同意试用陈李济生产的“追风苏合丸”，果然有效。皇帝喜出望外，于是赐封“贺星唐”为爵，同时将厂内作为原料存放的“老陈皮”作为贡品，长年向朝廷进贡。因此，在清同治年间，该厂又被称为“陈李济兴和堂制药厂”。

陈李济创业初期，药厂只有几个工人，前店后厂手工生产，是典型的小作坊形式。后来由于产品的美誉度高，管理好，产品除了去北京展览，还出口到边疆少数民族地区。据史料记载，在云南怒江和西双版纳，当时陈李济生产的“追风苏合丸”可以卖到1银元。

当时国内中成药行业已经形成了北京、广东、江浙三大基地，北京以同仁堂为代表，江浙以杭州胡庆余堂为代表，广东以陈李济为第一。

广告歌谣的革命代码

19的20世纪20年代，随着华侨的谋生，陈李济的产品远销新马、越南、泰国、缅甸、印尼等地。清咸丰六年(1856)，陈李济在广州十三行开设批发行，作为出口产品和进口外国药材原料的口岸贸易机构。

陈李济无言以对，它的历史被悄悄写下:

1900年，英法联军入侵，广州老店毁于炮火；1937年日本侵华战争爆发，10年广州沦陷，八年抗战生产中断。1954年进入公私合营时期，以陈李济为主厂，先后并入神农、万春园、魏氏、封治昌、何宏仁、协和堂、橙香斋等七家药厂，组建“广州陈李济联合制药厂”；1967“文革”期间，陈李济3000多年的招牌改为广州中药厂；9月，1980核准恢复“广州陈李济制药厂”厂名和“星河堂”商标。同年，中国药材公司确定陈李济为国家重点中药厂。

陈李济和中国的民主革命有很深的渊源。民主革命时期，与彭湃并称为“工业革命两巨头”的烈士杨殷，是李家女婿。大革命时期，他到陈李济发动工人，组织工会，并以此为大后方，领导了广州起义。“陈李济，神龙茶，发烧感冒了！”陈李济神龙茶叶的广告词不仅家喻户晓，也是广州起义的暗号之一。时至今日，只要唱这首歌，很多广东人还是觉得很熟悉，很亲切。

用火和文武医学区分君臣

岭南城市文化的深刻沉淀，形成了独具特色的南药文化。为了更好地弘扬中医药文化，陈李济建成了集中医药历史、科技、文化于一体的中医药博物馆。

推开博物馆两扇厚重的古色古香的大门，一股老房子特有的阴凉，混合着苦涩的药香，款款而来。这是博物馆的主厅，再现了民国初年陈李济老店的原貌:高高悬挂的宫灯、雕花的梁柱、水磨的青砖墙、精雕细刻的酸枝药柜、古色古香的酸枝门、色彩各异的瓷瓶、幽幽发光的铁罐，令人眼花缭乱。药柜里陈列的药品是陈李济最好、最有代表性的产品。在浓郁的岭南民俗氛围中，看药方拿药的家伙们是写实的；在陈和李二公的画像下，坐在教室里的老中医用三个手指把脉，站在他旁边穿着琵琶服的小女孩眼神慈祥，对病人体贴入微。各种人物栩栩如生，栩栩如生，点燃了对过去的回忆。

“火文武双全，医辨君臣以济天下。”博物馆里挂着的一副百年对联格外醒目。所谓“火文武双全”，指的是火候的重要性，其中“猛火”指的是猛火，“文火”指的是小火。“君臣辨药”强调中药配伍的准确性，其中“君药”是针对病因或主要症状起主要治疗作用的药物，一般药效强，用量大；“臣药”是指能够辅助和加强方剂中主药作用的药物。第一副对联说医生如治国，好医生如好相貌。良医如好脸，医学也有君臣之分，君臣同心，济世兴国。这就是陈李济屹立在杏林400年的核心精神！

“陈李济”:一家有408年历史的制药公司，不强调家族利益。

陈永娟，陈体权11代的后代，在她的家族族谱中有明确的记载。目前，她在陈李济中医药博物馆担任讲解员，许多药厂的人都称她为“十一姐”。她告诉记者，希望自己的讲解能让每一位来博物馆的游客都体会到中医的博大精深和精妙。

家族世代以“诚信”为基础

记者:你父亲有没有给你讲过陈祖上的创业故事？

陈永娟:我们的老祖宗陈体全公，年轻时去西樵山采药给母亲治病的故事，小时候就听过。我想正是因为他也懂一点医学，所以他后来才会和李胜佐博士一起开药厂。而关于他们是如何从丢失的货物和银子中认识的故事也一直有所耳闻。“陈李济”可以说是从“诚”字诞生的。在以后的经营中，我们也严格遵循了老祖宗的遗训。

记者:作为陈体全公的后人，你觉得这个家族有什么特点吗？

陈永娟:我父亲从小就教导我们要“真诚”，这包括真诚和诚实。祖先的遗愿由家族中的每一个后代来保存。另外，在我们家，也许是因为从小接触，虽然没有人专门给我们讲解过药理知识和制药工艺，但似乎我们天生就有辨别中药和药材配伍的常识。

“陈李济”曾经组织过一支“消防队”

记者:文革期间，据说陈李济制药厂的很多传统都被破坏了。具体是什么情况？

陈永娟:我们的老祖宗创业的时候就规定了要一心济世，扶危济困。后来陈家和李家的经营者都继承了这一点。我记得在过去，路过商店的人如果碰巧晕倒或受伤，就会得到“陈李济”的治疗。店里经常有追风苏合丸、邢俊散、万英如意油、立冬丸等急救药品。而且，在那个时候，韩民路(现在的北京路)一带到处都是木屋和平房。当秋风干燥时，就会有火。一方面是为了自身的安全，另一方面也是为了帮助市民，“陈李济”成立了一支20多岁男性组成的消防队，还有三辆涂有“杏花厅——扶危济困”的水车。当有火灾危险时，“消防队”就会出动。

陈立的后代被禁止结婚。

记者:“最初是陈和李创立的品牌，后来变成了公私合营。作为后代，你会更希望它是有继承权的家族企业吗？

陈永娟:应该说“陈李济”在成立之初就有一种济世的意识，而不仅仅是狭隘的家族利益。在陈家和李家，有一个不成文的规定，陈宫和的后代是不允许结婚的。不管姓陈还是姓李，在老祖宗和我们后人眼里，我们就是一家人，就是兄弟姐妹。其次，通婚之后，陈和李就没有区分了，可能会造成一些混乱，管理不清。先辈们头脑清醒，这才真正保证了“陈李济”能够很好地延续下去。之后的300多年，沿袭了轮流执政的传统。两个族群轮流当管理者，家族利益意识在弱化。

“陈李济”的理念是造福大众，其生产的药品以治病救人为目的，价格定位也应该是普通人买得起的。几百年来，接班人的素质和品行优先于家族利益。过分强调个人或家庭利益，就不会有“陈李济”，更不会有今天的“陈李济”。

目前，“北有同仁堂，南有庆余堂”正在传播“江南药王”的故事。虽然中国的中药名字数不胜数，但有人说最有名的只有“两个半”——北京同仁堂是一个，杭州胡庆余堂是一个，广东陈李济是半个。

唯一似乎被世人遗忘的是中国最早的医学传家宝“石唐纪”。只有那座巨大的石雕凹丁士(原放在党园中央桂花树下的丁士座上，用来养仿古石，上世纪60年代初以造城建园的名义换成猪槽，从汉中市西街49号原党拖走)在传承着不为人知的“世纪堂”往事的辛酸与辉煌；同仁堂和陈李济的古建筑，包括厂房，都被拆除，取而代之的是新建的房屋，没有传统特色，只有胡庆余堂，是在原址上新旧结合，一直保留下来的。简约中有几分神秘若隐若现，优雅中有文化积淀。

在中国几千年灿烂的文明史中，天文历法和中医是中华民族对中国和世界人民最大的贡献。其意义远不止四大发明。明清四大药房之一的同仁堂，现在是中医的标志。《世济堂》党氏中医是中国最古老的医学家族，师出高徒，流传至今。“胡庆余堂”是一种丰富而独特的文化，“陈李济”的概念可以说是中国传统商业文化的精髓。