用你喜欢的历史人物(最好是吕布)写一篇演讲稿，以备急用。

我一从赤兔马变成蹄子，就永远留在了马史。

养虎为患，养鹰不为己，何来壮志未酬。

要知道大耳朵是没有意义的，在辕门谈什么射戟都没用。

至今，我想了很久，但那条血染的链条，一直没有被容忍。

多记一记虎牢龙起的地方。三姓怎么和别人在一起？

一个赤兔在马，一个吕布在人。三国武功第一是谁？小孩子都说吕布，大人都说关羽。

为什么孩子和大人看问题的角度如此不同？原因是孩子单纯，看问题一个一个，两个两个，大人功利。古人在对待历史人物时，说要符合“礼”的要求，用今天的话说，就是需要讲政治。无论什么样的观点，对于不懂得走老大路线的吕布来说，都只能是冤死的孤魂。更何况吕布的案子是刘备丁的性质，曹操拿板子。作为当时受人尊敬的曹魏，

吕布骁勇善战。“好马叫赤兔马，常与程炼、岳薇亲近。”陈宫评价说:“吕布是个壮士，善用兵。”吕布应该是三国军神。但吕布先是丁原之子，后又背叛丁原认董卓为义父，后又杀了董卓。在忠义重于一切的封建社会，吕布是任性的。

在“讲政治”的时代，再高级的武功，只要跟不上一把手或者实力派的步伐，再能干，别人也不会看重你。《三国演义》说:文王吕布，无与伦比，人才遍天下。罗贯中尊刘抑曹，对吕布评价不高。在董卓当政的时代，丁原作为一股分裂势力，背叛了丁原。他没有引领时代潮流，而是逆时代潮流而动。吕布骁勇善战，是不可多得的一员。在董卓手下，因为他的勇猛，各个揭竿而起讨伐董卓的诸侯都无法有所作为。袁绍主政时，数万精兵横扫张炎。而吕布不断背叛旧主，在忠君为重的中国，是不符合“礼”的。

吕布的反复无常，当然和他自身的修养有关系，但和他领导的小心眼有很大关系。正因为吕布鹤立鸡群，有着无与伦比的军事成就，自然引起将领们的嫉妒、诋毁、中伤和疏远。董卓心胸狭窄，凡事必报。为了摆脱董卓的危害，吕布崛起。董卓的暴政被成功终结。袁绍刺杀吕布，吕布让一个艺妓在窗前假装自己弹琴，吕布摆脱了袁绍的伤害和监督。投靠曹操后，自知不是对手的刘备怕吕布被曹操利用，于是激怒曹杀了吕布。

吕布除掉了这个暴虐的董卓，在当时是天下第一功德。因为是袁绍集团央求董，牺牲一个集团军甚至几个集团军也未必能得到什么。如果没有吕布的“反复无常”，袁绍和曹操的革命可能会在黑暗中摸索多年，其贡献可与Xi安事件相提并论。关羽头脑僵化，为了小集团的利益而反叛曹，不顾大局。

是中国人的劣根性之一，也是中国社会长期争论的重要根源。我不知道吕布的行为是否真的像人们说的那么卑鄙，但作为一个没有被封建义气毒害的战士，在今天独立地背叛恶势力，肯定比与所谓正统分子同流合污的关羽更难能可贵。在祖国统一的过程中，我们看到了无数像关羽一样忠诚的人。他们满脑子都是小集团的利益。为了主人的利益，他们顽固到底，甚至不惜牺牲国家的前途和人民的利益。今天的中国不乏关羽这样愚忠的人，但像吕布这样敢于单枪匹马反抗压迫者的却少得可怜。

三国政治其实就是“汉奸”政治。三国的英雄，约定好的，是“互相较劲”，丑陋的，是不断造反的历史。对于朝廷和主公来说，三国英雄都是些在外吃奶的家伙。他们用老百姓的生命财产换取个人和群体的最大利益，说不上哪个好哪个坏。然而，我们所敬仰的英雄都是杀气腾腾的。

王蒙先生说:“以我们的头号英雄刘备为例，据说关羽、张飞、诸葛亮都是忠义之士。他效忠过谁？”他投靠了吕布，曹操，袁绍，刘表，然后背叛了他们。他和所谓反复无常的吕布有什么区别，比如说？这也揭示了封建政治的悖论。一方面要忠于本质，另一方面“良禽择木而栖，良臣择主而行”的背叛理论是什么，如何看待？全靠‘学以致用’。"刘备投降吕布的时候，将领们对吕布说:"刘备多次反复无常，难以养他，不如杀了他。“正是因为吕布心软，这个‘竖子’才有机会成名。然而，当吕布落入刘备手中时，历史并没有眷顾吕布。

背叛有什么不好？没有背叛，就不会有大的进步。白阳说:“在民主政治中，政权的转移依靠选票；专制政治，政治权力的转移只能依靠战火或篡夺。站在王的立场上，不管张是皇帝还是王是皇帝，都不要打，尤其不要让几百万人倒地。与其杀人，不如篡夺他。一个王朝到了随时可以篡位的地步，就烂得差不多了，只会害了王..

整个封建社会都是建立在“权力的标准就是标准，权力的思想就是思想”的“礼”的基础上的。不合理的“政治领导，思想领先”，说白了就是傻子对个人或少数人的忠诚。虽然我们今天抛弃了我们政治主导思想的极端时代，但是我们群体中的关羽式愚忠情结并没有完全终结，而且