谁能说出(嫉妒)的真正含义？
嫉妒
男女谈恋爱，有第三者介入，往往会产生嫉妒心理。“嫉妒”到底是什么？原来，唐太宗李世民当年把方里的几个美女都给做了妃子，房里没敢收。李世民认为房间里的妻子是一个泼妇，并拒绝同意。于是唐太宗派太监捧着一壶“毒酒”去点方夫人，不接受这些漂亮的妃子，就给她们喝毒酒。女士无所畏惧，接过“毒酒”一饮而尽。结果，她没有死。原来锅里装的是醋，于是皇帝用它来考验她，开了个玩笑。于是“嫉妒”的故事作为一个有趣的故事流传千古。在现代生活中，有些人看到别人受到表扬或奖励时会嫉妒、吃醋，也被戏称为“吃醋”。被戏称为“嫉妒”。
相传这个典故出自唐朝的宫廷。为了赢得民心，唐太宗想为宰相方娶一个妃子。部长的妻子出于嫉妒干涉，拒绝让他这么做。唐太宗无奈，只好让大臣的妻子在喝毒酒和纳妾之间做出选择。没想到方夫人有些刚烈，宁死也不在皇上面前低头。于是我拿起那杯“毒酒”，一饮而尽。方夫人含着泪喝完了，发现林子里不是毒酒，而是酸甜可口的浓醋。从此“嫉妒”和“嫉妒”合二为一，“嫉妒”成了嫉妒的隐喻。
本来这个典故只是传说，文字记载并不多。但是，中国著名作家曹雪芹先生在《红楼梦》第三十一回中，把嫉妒和嫉妒联系在一起。原文是这样写的:“袭人听了…，只得忍着性子说:‘姐姐，你出去溜达，都是我们不好。’晴妃听她说“我们”，自然是她和宝玉，又觉得吃醋。曹先生写到这里之后，又加上了《辞海》中醋的意思:“因妒而感悲。”“嫉妒”引申为“嫉妒”，也是由此而来。明代传说中的《燕子笔记》也记载了“两人只是吃醋猜忌，互不喜欢”。众所周知，如果男女关系中存在嫉妒心理，甚至会发生争吵和打架，也就是俗称的“嫉妒”或“吃醋”。那么为什么要把嫉妒和醋联系在一起呢？有三种方法可以追踪源头。
第一个叫《狮吼论》。一些现代经典持有这种观点。其主要依据是在亭子里知道的关于“天下妒女甚于狮”的新记录。《续文通考》载:‘狮子节一瓶醋，一瓶奶酪’，这是嫉妒的由来。"
明代学者李日华[1565~1635]在《资陶游喧辨》中说“在中学(公元1506~1521年)，一只活羊、四两白糖、两瓶羊奶在二号狮子馆黯然失色..还有一个关于“狮吼”的故事。佛教经典上说“狮子的吼声，使百兽蹲下”，所以佛教徒用“狮子的吼声”比喻佛陀讲经的威严。宋代大诗人苏东坡有个朋友叫，他的妻子刘是个嫉妒心很强的女人。每当有歌手赴宴，刘就用木棍敲墙，把客人骂走。通常，陈季常喜欢谈论佛教。事后，苏东坡借了一出狮吼戏来形容他那泼妇的怒声，写了一首长诗，名为《寄语吴德仁简陈季常》，诗中有这样一些话:“东坡先生没有钱...只有他的寺庙没有理由神秘。龙秋居士亦穷，谈之不眠之夜。突然，我听到河东的狮子吼，我摔了一掌。“诗中的龙丘俗人指的是陈季常；河东是借唐代诗人杜甫关于“刘是河东之女”的诗句，比喻陈之妻刘，刘也是河东郡(今山西省)的显姓。这首诗生动地描述了作者的尴尬，刘的激烈和往往无奈的情况。后来人们就把“狮吼”当成了醋妻、泼妇的代名词。甚至有人把怕老婆的现象称为“Q瘦D敲源椎”。
第二种叫“烂醋论”。在清代，有人认为嫉妒源于一种偏见。在一些南方地区，人们认为一家同时酿两坛醋是不合适的，否则一坛就坏了。所以，一个家庭不应该同时有两坛醋。这是一个比喻:一个家庭只能养一个妻子，否则妻妾之间必然会产生嫉妒。早在南北朝时期，齐的《姚敏书》就多次提到“糟醋”现象，可见酿造之难。但说两壶家酿会毁一壶，未免牵强，却反映了民众对一夫一妻制的希望。
第三种叫做“酸味论”。章回小说《清代儿女英雄传》第二十七回中有一段话:“不要被那些卖甜酱高醋赚你钱的人超过。你患了醋坛子病，得了‘醋夫人’的名声。”小说作者文康的这段话似乎来自于买醋和醋的实践。醋是中国古代主要的酸味调料，可引申为酸、酸味；又酸又痛，所以人们把嫉妒和嫉妒联系在一起，比喻悲伤。有时候也叫嫉妒和嫉妒。比如《红楼梦》第三十一回“晴雯听他说了‘我们’二字，自然是他和宝玉，他又不吃醋了……”嫉妒的同义词是妒忌、嫉妒和嫉妒。明末小说《一夜清钟》有第二个故事:“石匠范霸...就是怕陈会吃醋...而且他怕陈怪他酸”；清代小说《儒林外史》第四十五章也有一个相关情节，讲的是“凌家两妻相惑”...嫉妒和妒忌，他们打架”。人们也把爱表现嫉妒的人称为醋缸、醋缸、醋碗、醋缸、醋缸或醋瓶。有时候，无端的嫉妒就叫吃小醋。比如《百花亭》这部剧，“我把他调走了好几次，他在心里爱上了我。为什么吃这么少的醋？”
有人写了一本书，说方的妻子非常嫉妒，有一次给了他一罐醋。“所以有一个‘嫉妒’的代号。”经考证，朝野有一本书记载了兵部尚书任绪安的一段轶事:唐太宗的李世民给任绪安送了一个宫女，当他听说这个宫女被妻子迫害时，李世民气得把“一饮而死”的酒送给他，以示震惊，他的妻子一饮而尽。但是酒没有被下毒。唐朝的刘魁在《隋唐演义》一书中，记载了一个关于中书大臣方的类似故事:唐朝初年，方立功，唐太宗几次想给他一个美人，都被婉言拒绝了。后来听说宫里有个吃醋的老婆，皇后亲自出马给宫里老婆卢做工作，但是没有用。李世民很生气，并说如果他坚持他的错误，他只会死。鲁仍然不肯屈服，说他宁愿嫉妒而死。唐太宗叫人做了一壶酒，说:“既然如此，就喝这毒酒吧！”卢氏拿起来一饮而尽。事实上，那壶酒并没有被下毒。后来，说，“我现在还不敢见她，更别说方！”据《新唐书·女传》记载，方夫妇十分恩爱。早年大病一场，说:“我怕好不了。你还年轻。以后我们再组建一个家庭吧！””吕氏哭着咬紧牙关瞎了一只眼睛，以此来表达他忠贞不渝的决心。方很快病愈，最终他们白头偕老。这两个关于吃醋老婆的典故，似乎和嫉妒没有关系。
随着酿酒业的普及和发展，醋不仅逐渐进入社会生活领域，而且融入了人们的心理活动和道德关系，因此在唐代的文学作品中也应有所体现。经过大量工作，终于在敦煌鸣沙山石窟的文献宝库中找到了珍贵的线索。在《天地阴阳赋》中，已经有一段关于“女人吃醋时闻一闻，每次都想着糟粕；放荡而不择，不思枕垫之纪。本文中的“醋味”最初是指醋的气味；渣滓”原意是指劣质食物。后来因为东汉洪松说“渣滓之妻不出家门”，人们就把渣滓当作妻子的代名词了。”枕垫”本来就是被褥，可以简称为睡眠。看整句话的内容，醋和嫉妒的关系跃然纸上。这首著名的诗的作者是唐代诗人白居易的弟弟白行健，所以我们可以得出结论，嫉妒和妒忌的婚姻应该追溯到唐代。
综上所述，“醋坛子”说应该起源于唐代，宋代的“狮吼”说是其支流，而清代的“烂醋”说只能是旁系。
“一白遮三丑”中的“三”不是真正的“三”。在中国古代散文中，大多数情况下，“三”代表一个虚数，是指一个很大的数，并不特指某一个三丑。“一白遮三丑”就是说有了白皙的皮肤，可以掩盖很多其他的面部缺陷。
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