血寒血瘀吃什么中药？
但现在要重点解决生殖区血液微循环的障碍，让这种温血、活血、补血、活血的功能潜入我的生殖区和子宫，重点解决血寒积聚、结瘤的问题。我们做什么呢
我们用麦冬和半夏。
麦冬降肺气，味甘、凉、润，入肺，所以降肺气最好的代表方药就是麦冬。当然，你说杏仁也能降肺气，白的入肺，百合降肺气，五味子降肺气等。我们选一个来代表麦冬，所以麦冬往往伴随着五味子。后世医家往往喜欢用麦冬滋阴润肺。咳嗽是干咳的时候没有痰，但是里面有顽固的痰，那就另当别论了。没有痰，嗓子不好，嗓子干，鼻子干。大家记得想到这个麦冬，它是根，长在地下。你拉出来，润润底，生吃，甜甜的，好吃，润肺降温。
但是冬小麦不够。你觉得它能给多少？一升相当于现在的200ml，120g，约合100g。这是一个很大的量，需要下大力气才能降肺气。量少的话降不下来，所以建议我们得大量使用麦冬来降肺气。
而且有个方子叫麦门冬汤，麦冬、半夏、人参都叫麦门冬汤。它可以用来治疗喉咙痛。如果喉咙里有东西，可以用麦门冬汤，所以这里的头包含细节，就是麦门冬汤配半夏的思路。麦冬降肺气的目的是什么？即肺是我们三焦中储存痰液的大器官，称为肺作为痰液储存装置，痰液储存在肺浆膜腔的空隙中，在肺中。
麦门冬降肺气，即降肺中之痰，又何去何从？肺和大肠是对立的，说是大肠，其实是胃肠道。它下降到哪里？沿袭我们的三焦点膜系，三焦点膜系是一个膜，是连在一起的，不管是大膜还是小膜，微观到每一个细胞膜。它不是独立的。它无限折叠，折叠，折叠，折叠，覆盖每一个细胞，所有器官，但它是一个连续的膜，我们的水路就在这个膜上。根据对非常复杂的经络的描述，
这里头有水有痰，是稀蛋白。如果是粘稠的，那就是痰。哪里可以降肺气？怎么滴？出口在哪里？
胃肠道
所以要把邪气引出来，给邪气一条出路，因势利导。我们应该用什么？用半夏。半夏味辛，性温，性燥，特别刺激。它最大的作用就是对黏膜特别刺激。半夏一旦食用，如果没有防护措施，很容易灼伤黏膜。
张仲景在《伤寒论》中用生半夏。我们国家药典不允许使用生半夏，说生半夏有毒，毒性很大，但是不是很大，但是生半夏对我们体内的黏膜刺激很大。比如用不好就不会大量搭配，对舌黏膜、口腔黏膜、声带、食道的刺激非常快。你刚吃了这个药，口腔黏膜还没流到胃里就烧了。你的舌头烂掉了，嗓子也哑了。刺激很快，很快，刺激还是很大的。
温经汤里半夏给了多少？半升！大概是生半夏60克，这么大的量。他想做什么来刺激胃肠道？刺激胃肠黏膜分泌。
利用半夏化痰降浊的功能，大量使用半夏，打开邪门，让邪气从胃肠道出去，所以有化痰、除浊、降肺的作用。
如果嗓子不好，可以刺激哪里？半夏的作用对象是胃和小肠，主要是胃，刺激非常快。他吃的药全部进入胃后，在胃里停留一段时间。胃有两个门，一个是贲门，一个是幽门。肚子下面有一个袋子和一个口袋，他呆在口袋里。他吃过的食物，药，水，一会儿都在，然后从下面的幽门。所以它在胃里停留的时候，会非常刺激胃黏膜。它很快就会把胃黏膜上浑浊肮脏的东西流下来，收集起来。当然另一部分，不管是在胃里还是小肠里，也可以进入小肠，也会清理。小分子半夏会清除。它将走向何方？上升到三焦消痰，顽痰就走了，溶解的痰又顺着膜系统往下流。
我们胃肠道的这一部分一受到刺激，胃肠黏膜上的痰浊就会脱落。在它脱落的地方，痰浊浓度会低，全身的痰浊浓度高，就跟随着这个完整的膜。不管他怎么流动，不管他遵循什么规律，他都会进入我们的胃肠道，给邪恶一条出路。
通过这样一个过程，这就是降胃气，消痰化浊。其实质是刺激胃肠粘膜的分泌和脱落，使胃肠道内痰浊浓度变稀。无论痰在哪里，都会从高浓度向低浓度扩散。这是爱因斯坦的热力学第二定律。我们的祖先很早就知道这个规律，所以他们这样使用它。所以麦门冬能降肺气，力度不够。它能去哪里？半夏用于降胃气，祛痰化浊，使水流代谢通畅。痰浊一走，肺气、胃气、大肠气都下降，我们全身的能量波和血液循环就会向下俯冲。去哪里潜水？当我们潜入我们的生殖区域，降低可乐，我们就把能量循环，不管是水液代谢循环，还是水液循环的血液循环，把这个地方翻了个底朝天。
淤血化掉了，血也温了，血也上去了。麦冬半夏一过，肺气降，胃气降，腹气通，痰浊而稀蛋白流，尤其是下焦。这叫金生丽水。血、水、血管、三焦一线。子宫内子宫膜上有子宫肌瘤，是痰血互结，会慢慢融化掉的。卵巢多，多囊卵巢，妇科疾病，盆腔囊肿，都有可能解决。
然后下焦生殖区的血液也开始流动，子宫变暖。剩下的你说的就是痛经，月经不调，来早了，来晚了，来不来，还是起不完。这些都是小毛病。
那么，什么是大问题呢？你看，我们有川琼，可以解决我们头顶和头顶的问题，还有吴茱萸，可以解决我们水中央的冷水和全身的寒气。特别是他的原理是吴茱萸和半夏配伍，有很多组合，12味药。组合非常大。吴茱萸有除旧寒的功效，半夏有除旧痰、降胃气、化痰的功效。有时候这痰是浊寒的，长年累月的卡在某个地方。卡在哪里了？堵在胃里，它的出口，我们的垃圾排出的出口都要经过肠胃，都要在这里受到刺激，利用全身的三焦膜系统来诱导邪气出口。半夏是化痰的，吴茱萸是温性的，多年寒性的，或者相当于多年寒性的痰，都粘在我们的胃黏膜上。又不像吃什么都想吐。
所以温经汤的方子是从头到脚，从上焦到下焦协调的，涵盖了各个方面，包括血、气、中焦、痰浊、肺气。你建议什么病？所以叫女人病，因为虚，寒积，气滞。用麦冬。血液循环时，水会流动，水会流动，但气不会流动。三焦里的气就会流动。
麦冬，降肺气，使肺高兴，胃气上来，我就吃不下，不消化就胃胀。我用半夏，已经不行了。我该怎么办？加入厚朴可以全方位扩张。
去掉没用的，我真的很生气。我不需要人参，还是少用。我的血液不是太弱。阿胶为什么要用？没有吗？要说温经，没有吴茱萸就不叫温经。如果可乐太凉，牡丹量增加时加入川椒。这个人还是狂躁的，可能是那种血瘀转热之后扰乱心神的狂躁。我们可以合瘀血汤，甚至抗躁汤。我们还没谈过。
我们上一段讲的基本都是基础。对于一些初学者来说已经足够了。桂林古方《伤寒论》中，没有麦冬、半夏，也就是只向桂枝汤方向扩展，称为温经汤。紧紧围绕血液循环的方向去扩展，这就是桂林古代版的温经汤。宋版加麦冬半夏，也是兼顾降肺气，然后整个精力就能下潜，同时三焦通了，肺气就降了。这种变化范围更广，所以应以宋版《伤寒论》为准。宋版比桂林古版有更多的重大缺陷，里面的文章杂乱无章，但相对准确。所以我们学习《伤寒论》的时候，这两者是可以相互参照的。桂林古本补充了宋版《伤寒论》和《金匮要略》的一些不足。桂林古版《伤寒论》与《金匮要略》并无区分，称为《伤寒论·杂病桂林古版》，将《伤寒论》与《金匮要略》合二为一，弥补了部分文章的诸多不足。
有专家说桂林古籍很好，桂林古籍中的《伤寒论》就供奉在我们南阳的医圣祠里。应该说是12版《伤寒论》。但经过仔细的推测和研究，我觉得桂林古籍里的东西都是肤浅的，有些东西有点牵强，很难扯上来，但也是上乘的。可能是后世的后人弟子，把境界做得比仲景原来的境界低了，所以我们可以互相参与。临床上用桂林古籍的也很好。比如我们在争论是桂枝去桂加白术茯苓，还是桂枝去邵加白术茯苓，这里就不讨论了。在桂林古籍中已经解决了，但不是必须的。我们之前说过，上面有水，头上有水。用桂枝加白术茯苓、桂苓疏肝汤或五苓散。脚上有水，腿上有水，肚子有水，腰以下水肿，用芍药、白术、茯苓去桂枝。天冷了就加附子。没必要争论。
以上对温经汤方药的解释还是同样的思路。让能量向下俯冲，越诱导越多。哪里有什么问题，杨都会加以引导。阳也是全身的能量，也称为津液，不仅是血液，也是生命力，它会导致下焦。所以你看，无论男性问题还是女性问题，这样的变化都是分别给出的。女性更关注血液，围绕血液做了很多文章。男人更注重精致。但是如果你有血的问题，还是可以用的。有些白面书生有血瘀寒性，你也要用温经汤，两者都有用。但是女性更偏向。
我们还没讲为什么是世界女性第一名，女性美丽第一名，女性不孕第一名。
温经汤，再加上一些活血化瘀的药物，你就别想美了。用温经汤调经可以让女性年轻10岁，这根本不是梦！