什么是中医？
“上医”最早见于先秦散文《国语·于今巴》:“子曰:‘大夫与国乎？’对:‘去医院治疗国家，然后是病人，还有医官。’“大概意思是:真正高明的医生，首先要掌握大规律，能够治理国家；其次，我们可以诊断和治疗人们的疾病或处理更微妙的事情。这样才能成为医生的管理者，也才能成为官员和医生。简单的一句话，就明确了医学国家和医学人从根本上是一致的，既要熟悉大规律，又要注重细节。
后来唐代名医孙思邈在《黄帝内经》中写道“圣人未能治病，而未能治之。”在此基础上提出“上工治未病，中工治欲病，下工治已病”。《内经》中提到，有智慧或有远见的人，往往在疾病尚未蔓延或出现症状时就尽早介入，未雨绸缪，提前做好防护，防止疾病的发生或蔓延。如果“夫病成了药，乱象成了治，过井争锥，为时未晚”。名医孙思邈将疾病分为“未病”、“欲病”、“已病”三个等级。聪明的医生可以在疾病没有发生的时候尽早发现并干预，以免延误病情。中层医生在疾病表现出一定的症状时，对疾病进行辨证(和/或辨证)治疗，以便及时控制和治愈疾病；低级别医生往往在出现一系列症状或不适时才发现疾病的末期，针药结合，对疾病进行抢救治疗。
以上两者都强调了“防病”的重要性，“防病”的前缀是“圣人”和“上班”，而不是随便懂一点医学科学就能防病的。就像秦越人-扁鹊自嘲:“大哥最好，二哥第二，扁鹊最后。”魏文侯问，你是什么意思？扁鹊说:“大哥因为生病看了上帝，但没有摆脱，所以名字不是从家里来的。忠哥的待遇是丝毫不差，所以他的名字不是从吕来的。若扁鹊，血，毒，副皮，而名为诸侯”和我一样，一个同时使用针灸和药物来“毒害”手术的人成了名人。先不说这个故事是否真的存在，而是从其中描述的环节来看:“扁鹊见蔡桓公，有房。扁鹊说:“你有一种疾病，如果你不治疗它，你会害怕。".....过了十天，扁鹊又见到他，说:“你的病在皮肤上。如果你不治疗它，它会让你受益匪浅。".....过了十天，扁鹊又见到他，说:“你的病在肠胃里。如果你不治疗它，它会让你受益匪浅。".....第十回，扁鹊看着桓侯离开了。于是桓侯使人问他，扁鹊说:“病在理，汤在伸手可及；“在皮肤里，针石也是触手可及的；肠胃里，火无处不在；在骨髓里，生命所属的地方，无所事事。现在在骨髓里，我没有邀请。”五天后，结果身体疼痛，派人去找扁鹊，扁鹊已经逃到了秦国。后来结果病死了。可见，扁鹊是在疾病发生之前就意识到了，寻求桓公的早期干预，并清晰地描述了整个病理的延续，绝对可以称之为“上医”，但又说“扁鹊最低”，这就透露出了上医最基本的要求“谦虚博学”，而不是一开始“养生专家”对“最好的医生不善于治病”的描述。