中国古代的药神是谁？
神龙尝百草的传说
版本1
在古代，人们没有东西吃。他们靠抚摸草籽、采摘野果、猎取飞禽走兽为生。有时候吃了不该吃的东西，中毒了，严重的时候就中毒了。人生病了也不知道对症下药。都僵硬了，熬过来就好，不过不熬就死了。神农皇帝很担心这件事，决心尝遍百草，确定药性，为大家消灾除疾。
有一次，神农的女儿华瑞公主生病了。茶不思，饭不想吃，浑身不舒服，腹胀如鼓，没办法。神农很难。想一想，抓些草根、树皮、野果、石头面，数一数，招呼华瑞公主吃。她忙于自己的工作，离开了。
华瑞公主吃了药，肚子像刀割一样疼。不久后生下一只鸟，很恐怖。他们说这是个怪物。拿出来拉。谁知这鸟懂人性，见家人烦他，就飞到地上找神农。
神农正在树下打瞌睡，突然听到:“叽叽，爷爷！哎，爷爷！”抬头一看，是一只鸟。我觉得很烦，就挥挥手扔了。没多久，小鸟飞回树上，叫道:“叽叽，爷爷！叽叽，爷爷！”神农觉得奇怪，捡起一块泥土朝树扔去，把树吓跑了。没多久，小鸟又回到树上，叫道:“爷爷，叽叽！爷爷，吉吉！”神农一听说错了，明白了，就举起左臂说:“你要是我外甥，就摔在我脖子上！”“那只鸟真的飞下来，落在神农的左手脖子上。神农仔细看了看那只鸟，绿色透明，连它肚子里的肠子都能看得一清二楚。神农一开口，鸟就把唾沫吞了下去。嘿，我能清楚地看到这唾沫是怎么被吞下去的。神农喜出望外。
神农带着这只精致的鸟回家了。家里人一看，吓得连连后退，说:“拉呀，妖怪，拉呀……”神农高兴地说:“这不是妖怪，是婴儿！就叫它开花鸟吧！”
神农把花蕊公主吃过的十二味药材分别放在锅里煮。瞎熬，瞎喂鸟，一边喂，一边看，看这药在鸟肚子里去了哪里，发生了什么变化。自己再尝一遍，体会这种药在胃里是什么味道。十二种药都喂过，尝过，其中一* * *留了三个手脚，阳了十二经脉。
神农驮着鸟上山，钻进老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实；捕捉各种鸟兽、鱼、龟、虾、虫；把各种石头和矿物质挖出来，一样一样喂鸟，亲眼品尝。观察和体验它们在体内走哪条路，是什么性质，治疗什么疾病。但都只是在十二经脉里绕了一圈，无法超越。久而久之，神农制定了《人体十二经脉》和《本草经》。
神农想了想，又不放心，就把鸟拿在手里继续验证。他来到太行山，游了9981天，来到小北顶(神农坛)捉了全冠虫喂鸟。没想到，虫子的毒气太强，鸟的肠子被打断，死了。神农真的后悔了，难过极了。他哭了起来。哭过之后，我选了好木头，雕了一只鸟，走到哪里都带着。后来神农在小北顶两侧的百草洼误尝金钱草而死。至今，在白草洼西北的山顶上，仍有一块像人弯腰抱肚子的石头。据说是神农改的。
为了纪念神农创造了中药和草药，人们把小北顶改名为神农坛，并在上面修建了神农寺。庙里做了一尊神农像，左手一只花蕊鸟，右手拿着药。
现在每天都有很多人看神农坛的风景，瞻仰神农的塑像。
版本2
在古代，谷物和杂草一起生长，药物和鲜花一起绽放，谁也说不清哪些谷物可以食用，哪些草药可以治病。黎巴嫩的老百姓以打猎为生。天上的鸟越来越少，地下的动物越来越少，人们不得不挨饿。谁愿意生疮生病，谁愿意没药没药，谁愿意死了扒层皮！
老百姓的疾苦，神农看在眼里，痛在心里。如何养活人民？如何对待人民？神农苦思三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民从随州历山老家出发，向西北山区进发。他们走得哇哇哇，腿都肿了，脚都结茧了，但还是坚持走了七七四十九天，来到了一个地方。我看到了一座又一座的高山，一个又一个的峡谷，山上长满了奇花异草，远远地就闻到了香味。神农他们正往前走，突然一群狼、虫、虎、豹从峡谷里出来，把他们团团围住。神农立即让他的臣民挥舞魔鞭，与野兽搏斗。打退了一批，又上来一批，打了七天七夜才把野兽全部赶走。虎豹蟒蛇被魔鞭抓伤，后来变成了皮肤上的条纹。
这时候臣民都说这里太危险了，劝神农回去。神农摇摇头说:“你回不去了！”当黎巴嫩人民挨饿、没有食物，当他们生病、没有医疗时，我们怎么能回去呢？”他说着，领着大家走进峡谷，来到一座大山脚下。
山半嵌在云雾中，四周刀光崖影，悬崖上挂着瀑布，长满青苔，光滑滑滑。好像没有梯子爬不上天。臣民们劝他忘掉这件事，趁早回去。神农摇摇头:“回不去了！”当黎巴嫩人民挨饿、没有食物，当他们生病、没有医疗时，我们怎么能回去呢？“他站在一座小石头山上，面对着山，向上看，向下看，向左看，向右瞄，试图找到一条路。后来，人们把他站立的这座小山峰叫做“王弄阁”。接着，他看到几只金丝猴沿着高高悬挂的古藤和横躺在悬崖腰部的朽木爬行。神农灵机一动，想通了！他马上叫来了他的臣民，叫他们砍下木杆和藤蔓，靠着悬崖搭一个架子，每天搭一层，从春天到夏天，从秋天到冬天，无论雨雪冰冻，从不停工。花了整整一年，360层才到达山顶。传说后来人们用来建筑的脚手架就是向神农学习的方式。
神农带着他的臣民，爬上木架来到山顶。嘿！山上真的是花花草草的世界，红的绿的白的黄的，各种各样，密密麻麻。神农很喜欢。他告诉他的臣民要提防狼、昆虫、老虎和豹子。他亲自摘花，放进嘴里品尝。为了品尝这里的百草，为人民寻找食物和药物，神农要求他的臣民在山上种植几排冷杉树作为防止野兽的墙，并在墙内建造小屋居住。后来，人们把神农居住的地方称为“木城”。
白天，他带领他的臣民到山上品尝百种草药。晚上，他叫他们生起篝火，他借着火光详细记录:哪些草苦，哪些热，哪些冷，哪些能充饥，哪些能治病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一根草放进嘴里，尝了尝。一瞬间，一切都在旋转，他一头栽了下去。臣民们赶紧扶他坐起来。他知道自己中毒了，但他再也说不出话来。他只好用尽最后一丝力气，指着面前一颗鲜红的灵芝，指着自己的嘴巴。受试者慌忙将红灵芝放入口中咀嚼，并喂至其口中。神农吃了灵芝，毒气就化解了。他的头没有昏过去，还能说话。从此，人们都说灵芝可以起死回生。臣民们担心他这样尝草太危险，就劝他回去下山。他又摇摇头说:“你回不去了！”当黎巴嫩人民挨饿、没有食物，当他们生病、没有医疗时，我们怎么能回去呢？然后，他又尝了一百种草药。
他尝了一山的花草，然后去另一山尝，或者用木杆爬上去。我品尝了7749天，走遍了这里的山山水水。他尝到了小麦、大米、小米和高粱可以充饥，于是他让臣民把种子拿回去，让黎巴嫩人民去种。这是后来的谷物。他尝了365种草药，写了《神农本草》，要臣民带回去给天下百姓治病。
神农尝遍了百草，为老百姓找到了充饥的粮食和治病的草药，前往惠生村准备下山回去。他环顾四周，满山搭建的木架都不见了。原来那些竖起来的木杆在雨中生根发芽了。几年后，它们长成了一片广阔的森林。神农左右为难，突然一群白鹤从天而降，把他和几个受保护的臣民带上了天。从此，惠生斋一年四季都是香香的。
为了纪念神农尝百草、造福天下的功绩，人们把这片广袤的森林命名为神农架。将神农升天的回生村改名为柳巷村。
版本3
在古代，人们吃杂草，喝生水，吃树上的野果，吃地上爬的虫子，所以经常生病、中毒或受伤。神农教人类如何播种谷物，用自己的劳动保证充足的生活资料。
神农是慈爱的神。他有牛头人身，力量无穷。他经常帮助贫困家庭耕种，像牛一样为人类努力工作。人类学会了和神农一起种田，有了足够的粮食，就再也不担心挨饿了。
但是，很多人吃够了之后往往会生病。有些人生病了，病了很久，直到死去。
这种事情被神农知道后，他觉得很焦虑。他不相信巫医，但他没有治愈这种疾病的方法。于是他和很多人讨论，如何把人的病治好，摆脱掉。他想了很多办法，比如用水烤，暴晒，冷冻等。，虽然它们能缓解某些疾病的症状，但效果并不理想。
有一天，神农来到山西太原的金刚，尝了尝草木，发现草木有起伏等各种风味。他把苦草给咳嗽很厉害的人，这个人的咳嗽马上就缓解了。给一个胃不舒服的人吃酸草，这个人的胃就不疼了。
医生品尝草药是很辛苦的，不仅要爬山涉水寻找草木，还要品尝草药，有生命危险。为了找到药，神农一天被毒死70次。神农被毒死，痛苦万分。但他凭借自己强大的体力，坚强地站了起来，继续品尝更多的草木。地球上的植物和树木种类繁多，数不胜数。为了加快花草树木的味道，神农氏用一种叫做“神鞭”或“赭石鞭”的工具来抽打各种花草树木。十几鞭下来，这些花草树木有毒，或苦或甜，或寒或热，各种药性自然显露。神农根据这些植物的不同禀赋来对待人类。他在城阳山上用神鞭，发现了许多疗效显著的草药，如甘草可以治咳嗽，大黄可以治便秘，黄连可以消肿等等。所以，对于城阳山，后人称之为神农园，也叫药草山。
人类活在世上，受着许多疾病的折磨，而神农发现的植物树木却鲜有治疗作用。为了治疗更多的疾病，他不断品尝更多的植物和树木。有一次，当他在品尝一种像藤蔓一样的植物时，在一个裂缝里开着小黄花，他把花和茎吃进了肚子。没过多久，他就觉得肚子一阵钻心的疼，好像肠子都要断了一样，疼得直打滚。最后神农没能撑下去，被这草毒死了。神农虽然中了毒，但他用生命找到了一种毒性很高的草，人们把它命名为断肠草。
神农尝百草，开中医先河。
颜地神农，中国的祖先
“三乡四水”曾是中国古代始祖颜地神农的领地。炎帝神农开始在这里种植谷物，供百姓食用；制作雷，以利修炼；尝百草治民；把麻当布，使人御寒；培养器皿以储人；把桐剪成琴，满足人的感情；先开放市场惠民生；以砍柴为目标，安身立命。完成了从游牧到定居、从渔猎到农耕的历史转变，践行了从蒙昧到文明、从旧石器到新石器的转变。
炎帝带领祖先战胜了饥荒和疾病，使中华民族摆脱了饥饿、寒冷、缺医少药的日子。我过上了衣食住行，有药吃，还能赶集，听音乐，唱好年歌的生活。今天，海内外数以亿计的人自称为炎黄子孙。
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