广西端午节的习俗构成

一年一度的端午节，龙舟齐飞，我校学生已经把传统节日作为学习生活中最喜欢的一项活动。下面是一篇关于广西端午节习俗的作文。希望大家好好学习！

壮族端午节过江传说

一:相传古时候天地大饥荒，天下为汪洋。只有一男一女抱着一个漂浮在水面上的魔法南瓜，以免被杀死。洪水过后，整个世界只剩下了男人和女人。他们上岸后，又重新开始生活，繁衍人类。后来的现代人把这两个人当成了人类的祖先。这个版本目前是官方版本，很多从外地慕名而来“渡河”活动的人都很熟悉这个故事。

第二，它起源于纪念伟大的爱国诗人屈原。原因是纪念屈原的说法和渡江的说法在时间和方式上惊人的一致。因此，经过当地居民的口头流传，端午节过河是为了纪念这位落水而死的爱国诗人。这个版本在广西上林县李三镇广为流传。

第三:这个版本比较少见，连李三人都很少知道。这个传说是盘古和历史故事的结合。在古代，混乱被打破后，三个兄弟，托尔，王海龙和布洛陀出生。后来托尔与壮族先民布波作战。布波在鸡窝里抓到了托尔，想买把刀当街杀死托尔。布波离开前，告诉他的两个孩子，盘古兄妹，不要给雷神任何含有水的东西，否则雷神会收回他的技能。布波走后，雷神骗盘古兄妹来讨水喝，但因为父亲拒绝，他们拒绝了。然后雷神向盘古兄弟姐妹要猪食，却被用含水的猪食拒绝。最后雷神向盘古兄妹讨要稻草，在旁边吸了一池水。技能恢复后，我就破鸡笼出来了。雷神走之前把一颗门牙给盘古兄弟姐妹种下，得到的东西可以保命。雷公走后，盘古兄妹种下了雷神的牙齿，却长出了一个葫芦。雷神死后，为了报复布波，壮族土地被淹。洪水进行到一半时，托尔从天而降伸出一只脚探索水深，布伯一刀将它砍断。托尔不得不切下一只鸡脚穿上。所以在壮族的寺庙里，雷神的形象是这样的:一只脚是鸡脚，只有一颗门牙。在大师舞里的雷神舞里，雷神一直在重复着一种街舞，也是源于这个传说。这次壮族的土地被淹，壮族的祖先大部分都死了，而盘古兄弟姐妹躲在大葫芦里，躲过了这一劫。经过民间的口头流传和变化，盘古兄妹手中的‘大葫芦’变成了象征财富的金色南瓜。

壮族端午节“过江”的习俗

农历五月初五的端午节是中国最大的传统节日。在广西上林的李三镇，有一种不一样的兴奋。家家户户都聚集在清澈的河边庆祝当地的民间活动“杜鹤锣”，它最初被称为杜鹤锣，或根据李三方言的“杜鹤锣”。这种民俗形成于明代，至今已有400年的历史。

每年农历的这个晚上，男人、女人和孩子都会自发地涌向李三南部的一条小河——惠水河。一个大型的“过河”活动在惠水桥两岸举行，这里是东西向河流的交汇处。每年农历五月初一，李三镇的姑娘们会聚在一起，唱民歌，做“过河”。

直到现在，每年五月初五的端午节晚上，村里的男女老少还在一边念经祈祷，一边用红色或黄色的丝线把准备好的“渡河”绕在孩子的脖子上挂在孩子的肚脐上，因为“艾香”有驱邪、抑震、镇痛的作用，可以保护孩子的安康。或者将“杜鹤公爵”和布朗之子放在船上，点燃红蜡烛，沿河漂流，让小小的河灯带走岁月的不幸和悲伤，村民们一起祈祷:家庭幸福健康，祖国繁荣昌盛。

的原型是无脸、黑头、无褶、南瓜形的宫。在发展的过程中，没有脸和黑头的杜赫公被制作方加上了天真的笑容和精致的辫子，让有些阴暗的杜赫公形象瞬间变得灵动可爱。

做杜鹤锣是流传于广西上林县李三镇的壮族民俗。杜鹤公爵用各种颜色的布料缝制和刺绣了一个小布衣人。布衣人一身明朝打扮，小布衣人怀里抱着一个金黄色的南瓜。

“都合公”的制作是纯手工制作，面料多为布。“南瓜”里放的是干艾草、白芷、苍术等中草药，所以闻到《杜河公》里那种清香的艾草淡淡的香味，就能让人神清气爽。人们制作“渡河”来表达怀念祖先、拯救生命、保平安避灾的愿望，并祈求未来风调雨顺、繁荣昌盛。

拓展内容:广西壮族的端午节习俗

每年农历五月初五，大部分地区的壮族都会庆祝端午节。这一天，壮族人用糯米包裹各种粽子，煮熟后自己吃。一些地方把一些扔进河里以表达对诗人屈原的敬意。有些地方有各种各样的规定，比如:这一天不吃肉，只吃冷粽子，以示对屈原的孝敬；在一些地方，他们那个月不剃头以示孝顺。有的在房子周围喷雄黄酒，说可以辟邪；还有人喝雄黄酒，或者用雄黄酒洗澡，表示救灾；有的地区在门口插上艾草、枫叶或者茅草，说是可以驱邪等等。河边的壮族人举行龙舟比赛。他们用长长的竹筏做龙舟，在河上比赛。

在端午节，一些生活在文山的壮族人像他们的祖先一样，宰杀鸡鸭和鱼来祭奠伟大的医生屈。这种习俗已经延续了两千多年。直到现在，壮族人民仍然深深地怀念着为国家和民族牺牲的屈大夫。

根据司马迁的《屈原和贾生列传》，屈原是春秋战国时期楚怀王的一位大臣。他主张培养人才，授权强兵富国，并敦促他与钱钦联合。然而，他遭到楚国贵族子兰的强烈反对，被逐出京城，并被流放到元、湘流域。流亡期间写了《离骚》，忧国忧民。

楚襄王二十一年(公元前278年)，楚京都被强秦所灭。屈原看到自己的国家被外敌入侵，怒不可遏，心如刀割。5月5日，他向古洛河扔石头自尽。据说屈原死后，楚国人民非常悲痛，纷纷涌到古洛河边向屈大夫进贡。渔民划着船，在江上来回打捞屈医生的尸体。一个老人把准备祭奠屈博士的饭团和鸡蛋拿出来扔到河里，说水里的鱼龙虾蟹吃饱了就不会咬屈博士的身体了。一个老医生拿出一坛黄酒倒进河里，说是让药酒把河里的龙水兽打晕，免得伤了屈医生的身体。后来，由于害怕饭团被龙吃掉，人们想出了用印楝叶包裹大米，并在大米周围包裹彩色丝绸，使其发育成褐色种子的主意。之后，每年五月初五，就有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。

端午节和壮族有什么关系？我们必须从乔庄开始。首先，屈原和庄强都是百越人，也就是我们今天壮族人的祖先。公元前299年，庄枣因为没有把东方的土地割让给齐国而被土地所统治，屈原因为反对楚国把东方的土地割让给齐国而被视为庄枣的帮凶，触怒了楚王，被辞官流放。虽然在史料中庄强与屈原没有直接的联系，但从他在屈原死后对楚王青香的接受可以看出，庄强受到了屈原思想的影响。楚襄王二十一年(公元前278年)，楚国京都被秦国攻占，屈原悲愤交加，投河自尽。也是因为屈原的爱国之心，庄强才动了返回楚国的念头，他愿意接受楚襄王的恩宠，发誓保卫楚国。

悬沙之战后，庄跳到东方反对楚国自治，与楚国为敌。楚人屈原非常怀念以前的统一局面，悬沙之战把楚国撕裂，这是屈原最不愿意看到的，所以屈原出于“忌讳”没有写庄跳离楚自治。晚年，屈原在沅湘流域颠沛流离，一心报国。但最后是国家四分五裂，国破家亡。屈原的爱国精神深深打动了庄昭的爱国救国之心。这就是为什么乔庄在屈原死后接受了楚王青香的好意。

据史书记载，战国中后期，楚王青香十九年(公元前276年)，壮羌到达滇池。当庄强和秦国争夺楚巴和黔中郡时，道路被秦国切断，他只好带领族人回到滇池老家，灭了夜郎国，然后王典建立了滇国，开始了他统治滇池的历史。

梁武帝元丰二年(公元前109年)，梁武帝攻克云南，设益州郡。后来云南最后一个国王因为多次内乱被杀。滇国胜利后，大部分滇国人沦为战利品或战俘，被迫南迁，一部分到达桂西，一部分到达云南文山，与当地土著融合或居住，成为壮族先民。

现在端午节已经被联合国列入世界非物质文化遗产。作为百越民族的后代，我们在欣慰的同时，更有更重的责任去弘扬和传承端午文化和百越文化，让壮族的后代记住祖先留给我们的一切！

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