白龙寺(浙江省杭州市白龙寺)详细资料收集
2065438年2月1日(农历吴佳年正月初二)凌晨，吴航山顶的白龙寺被部分烧毁，被毁的是作为文物保护单位核心的明代建筑。
基本介绍中文名:白龙寺所在地:浙江省杭州市地区:东恩村山林区创建时间:北宋宁寺简介、地理位置、建筑结构、历史沿革、景点、千年古刹、寺庙先后建于清代嘉定初年，这里曾是进士沈北海的隐居之地，后改为禅堂。清初龙丹周朝诗称“龙王庙”，道光至道光间重修。正殿是民国二三十年翻修的。全寺分为前殿、中殿、后殿三个大殿，40余间，包括仙人殿、六和殿、唐杰殿、经堂、禅堂、客堂、斋堂、百子堂。现存的前、中、后大殿均朝南。后殿三间，为明末清初建筑，宽11米，深9.14米。明代五梁，二步廊，檐柱卷起，石板立于地上。中殿和前殿分别于清朝道光和咸丰年间重建。东墙上嵌有“白龙寺重建碑”，记载着寺庙的沿革。大雄宝殿佛座西侧，有龙八耳，又名白龙井，清泉从石缝中涌出，常年不出。元代诗人萨都词作《登吴航》诗，谓“龙潭浸白云”。清代沈成烈有联曰:“华雨押龙，唯此山中，方成香海；谭云来到秃鹫岭，试图看到伍兹，这是慈航”。这座寺庙是这座城市东部一座古老而完整的寺庙。1983年5月，萧山县人民* * *公布为文物保护单位。从1985到1990，投入60多万维修白龙寺。寺前新铺宽阔平整的水泥台阶，中轴线上的前、中、后殿门窗雕琢如初，石柱上的对联清晰闪亮，东西两翼及附属设施也相应完善，成为萧山城东一座宏伟的寺庙。白龙寺附近，峰峦起伏，树木葱郁，是一处自然风景区。地点:白龙寺，一座千年古刹，位于海拔300米的吴航主峰。离码头东脚有1300多级石阶，寺庙现位于东恩村林区。杭州萧山区瓜沥镇白龙寺的建筑结构是一座倒塌建筑的舞台。在旧社会，农历三月初一是“白龙田字”为他的生日表演的地方(它在第二和第三天被搬到庙外)。舞台前的天井是方形水池，象征龙潭。舞台对面是白龙堂。大厅里供奉着用檀香木雕刻的白龙帝和阮皇后的神像。支撑正殿和中殿的两根柱子分别塑有三条龙。正殿内外壁嵌有碑文、名人题字、水尺碑、功德碑。在白龙寺前，建筑师别出心裁，将清澈的泉水引过寺庙和厨房，体现了白龙的美好愿望，以解除阮母亲的后顾之忧，即独生女怕求亲时无人提水。龙堂后面是“三教同源堂”。在殿前庭院的桂花和桂花树之间，有一个大石香炉，每只脚都雕着一个狮头。左侧墙壁上嵌有《翟戏管家碑》，记述了白龙过生日时演戏的盛况。右墙上嵌有清雍正13年杨天成立的“白龙寺功德碑”。寺庙的最后一层是观音殿。白龙堂和戏台两侧，都有厢房。在过去，大厅和楼下的厢房里有各种各样的偶像。历史沿革据明代《会稽》记载，白龙寺位于萧山城东南四十里的吴航山顶，北依钱塘江，海宁县望登顶。吴航也叫“王爬山”。白龙寺新建的寺庙，相传越王勾践与吴王交战，需要找一座有百丘的山来修建越城。当他爬到吴航山顶，数了几下，只有99座小山，于是他忘了和自己一起站在山上，于是他放弃了在吴航驻扎和练习的计划。后来越王打败了吴王，这座山当地人就叫“王卜山”一直到现在。关于白龙寺建于何时，众说纷纭。据乾隆《绍兴县志》记载:“白龙寺位于吴航山顶。宋绍兴三年(公元1133年)建寺，寺内有白龙寺，常年不枯，故名白龙寺，是吴和吴试图驻军之地。明嘉靖三十二年，大将军唐克宽、胡宗宪在此大败敌军。”据《越多日报》报道:“白龙寺始建于赵总嘉定初年(公元1208年)，为文人沈北海隐居之所。后来，它被重建成一座佛教寺庙，里面有一尊观音像。人杰地灵，成古寺。”据现存寺碑《重建白龙寺碑》(清同治八年沈成烈所撰)“大宋宁年间，龙光法师在此山周围游历，见山脊上有白龙，遂在其上设寺，造寺供奉观音及白龙塑像，故白龙寺闻名。“以熙宁为北宋神宗的年号(公元1068-1077)。以上三种说法是碑文最早、最实用，因此确定白龙寺修建于大宋Xi宁年间。1980左右，当地* * *划拨资金在大兴进行封山育林，全面修建了一座牌坊和上坡路。白龙寺也进行了修缮，重修了山门前台阶，修建了四座仿古道亭。白龙寺2005年，白龙寺斥巨资修建第四入口“大雄宝殿”。超过一半的上坡路被拓宽，修成了石板路。当地政府已经拨款数百万元修建了一条盘山公路，预计2006年6月竣工通车。山路旁种植了大面积的香樟。每天早上，数百人上山做早操。平时，游客很多。一片山清水秀，景色优美，绿树成荫，空气清新，千年古刹白龙寺焕然一新，让人重新焕发光彩。每年春节和农历二月十九、六月十九、九月十九是“观音大师”的生日。千人上山烧香，香火旺盛，呈现出一派国泰民安的繁荣景象，必将成为我区新的旅游景点。著名景点:白龙寺历史悠久，历经沧桑。根据重建碑文，最后一次修建于清道光十一年(公元1831)，至今已166。前寺为清代古建筑。寺内的石雕和木雕反映了清代的建筑艺术。白龙寺位于吴航山顶，海拔298米。有一条石板路从山脚蜿蜒而上，总台阶1886。中间有两个路亭，头上有两个路亭，第二个有一个路亭，供上山的人中途休息。由于其道路危险，两个路亭之间有两个扶手可以走两条路。第一个入口是九开间，正门上挂着沈成烈的书《白龙寺》碑。这块碑在文革中被毁。东侧三间房为财神庙，西侧三间房为“百子堂”和“吵闹观音”。《海上龙宫》碑之一已失，明代文学家徐渭入首入口北门。二进殿供奉观音大师。是宋代樟树木雕，工艺精湛。其暖亭九天雕成，精美绝伦。大厅里有供僧侣在仪式中使用的钟鼓。在观音大师身后，保护者韦陀有一块“威震九洲”的牌匾。后三栋为明代建筑，供奉西方三圣十八罗汉。两侧东侧为斋室，西侧约20间方丈室、约20间禅房、净头，白龙寺顶峰有近百间。白龙寺坐北朝南，寺内正殿有一株“白龙井”。庙后面有个锅，常年不干涸，可以做庙里的生活用水。令人惊讶的是，每当长时间不下雨的时候，即使山下河流裸露，井里没有水，山上的“白龙井”也是长时间晴而不雨，所以站在寺前环顾四周，就是山峦起伏，树木葱郁，白龙寺有保存完好的前殿， 一个正殿和一个后殿，其两翼在文革中部分被毁，是萧山保存较为完好的寺庙。 1983年被定为市级文物保护单位。白龙古寺白龙寺大殿的石柱上有一副对联，正文写着:华雨在龙棺上的遗书，将使此山成为香海。底线是:谭云来玖零伍兹是慈航。这幅对联是顾而丹，清同治八岁。他出身秀才，是兵部驾司的头头，有四个头衔。军部走之前，国子监的庶吉士加了一个三等沈成烈的书(瓜沥，萧山)。还有一本沈成烈写的书。重建白龙寺的碑文上写着:月际有宋西宁室，龙光大师游历此山。当他看到一条白龙出现在山脊上时，他建了一座庙来供奉观音和白龙的圣像。因此，白龙寺闻名遐迩。佛陀的力量是惊人的，他曾多次回应精神。我从远处听到了，但我没有跳舞。我被抓了600多年，回到了古寺！祖英的老师也是个和尚。道光十二年，受谭纳之邀，来到此山。那一年，他给弟子留下了清晰而美好的印象，老师也祝愿寺庙能在很久以后重建，他发誓要重建材料，运送石头和布料。因此，梵蒂冈宫得以建立。饭菜华丽，庭上距阶，不崎岖。前来致敬的人都是幸福的。至于第三师的修行，于家勤，有一位先生，英师兄，请他从戒律入手，传于佛。因为未能得道，他在咸丰四年宣讲戒律，为的是支付大众的期望。年累月累月以来的近十期，第三师恢复了储物、经书、香烛、备戒、施陈设、水陆道场、法器卷轴、画等。在习字寺的发展中，佛光普照，但可远可广，90方朝拜，历史无法替代...千年古寺谭、王二宗族、众施主议建，方丈祖英及其弟子印清好石。据《会稽》记载，元代一位诗人萨度词，在坞山游泳时，曾在白龙寺过夜，并作诗一首:衣扫至顶，石染青苔。无刀挂青墙，龙池泡白云。树深猿抱子，花暖鹿成群。我更喜欢呆在冥想室里，春天的声音让我在晚上闻到。2014重建白龙寺后，明朝诗人来聘三人，在白龙寺过夜作诗:古寺高悬万仞山，崖陡路攀。云接海檐，天接银河。江面上，潮声如客枕，峰上月色映禅关。孤独的睡眠让我感到安静，野鹤在午夜归来。清代诗人单龙洲，游白龙寺时，见奇山奇松，形形色色，故作诗一首:我爱松十余尺，拓根盘石似石。李芹的车罩翻了过来，青苔斑斑驳驳。微风落在山丘上，就像山鬼和他的女儿。其余的繁忙的道路上挤满了快速的树枝和庸俗的柴火。从古诗词中可以看出，元明清时期，吴航山是一个树木葱郁、花鹿成群、野兽出没的地方。半座山浸在河潮中，有水有山有水有山，千帆争得一个诗意的地方。当我还是个孩子的时候，我经常去吴航采集中草药。可以说是游遍了整个山。当时古木参天，草木丛生，满山树木。山上有100多种野生中草药。不幸的是，大跃进炼钢时，大面积的森林被破坏，导致生机大减，只剩下光秃秃的石头山。