石钟山石窟的艺术价值
石钟山石窟作为西南少数民族古代文化艺术的宝库，体现了他们高超的石雕技艺和杰出的创作才能。古代工匠在开凿洞穴时，以写实的创作手法，大胆地将天下帝王移至圣地佛山。石窟通过石雕艺术的形式真实地记录了南诏历史上三个非常具有代表性的历史人物及其不同时期的宫廷政治生活:1、狮子关区一号窟第一代南诏王Xi奴洛及其后妃、男女随从雕像；2.石钟寺区二号石窟南诏第五代王罗凤巡图；3.石钟寺区一号窟南诏第六代王的讨论图。石窟的艺术形象和创作灵感来源于世界的现实生活。其场景宏大，布局结构严谨，人物栩栩如生。石窟犹如一面镜子，折射出南诏统治者听政、议政、出巡、坐朝的宏大场景，无疑是南诏社会生活的真实写照。
第二，石钟山石窟是佛教艺术的瑰宝
石钟山石窟是以佛教为主要内容的宗教艺术。石窟作为宗教的产物，其直接目的和具体内容必然是宣传和体现宗教教义和教理。作为一种艺术类型，它必须遵循一定的艺术形象。在石窟艺术是佛教艺术的前提下，我们努力创造一系列生动、具体、感人的艺术形象。石窟艺术是佛教雕塑艺术的表现形式之一，古代工匠在雕刻造像时，在不违背佛教仪轨的前提下，试图以人的形象为基础，将造像提高到艺术的极致，试图达到以形传神，感化众生的效果。按照他们的理解，他们试图在雕像上附上自己认为最好的东西，在雕刻过程中有意无意地留下了当时社会状况和人间世的阴影。比如第四窟的普贤菩萨，雍容华贵，像一个婀娜多姿的少女，给人一种清丽飘逸的感觉，是一尊动人的雕像。被誉为石雕中的“东方维纳斯”的甘露观音，富贵端庄，眼角有微妙的喜悦，无声中微微动，身软，质感强。从他们身上，我们可以看到1000多年前人们所追求的典型美。在表现人物心理活动方面，有艺术感染力很深的“哭丧脸观音”雕像。在雕刻天王和力士的时候，工匠们赋予了他们男人的刚毅和力量，赋予了他们生命的感觉。
石钟山石窟栩栩如生，内容丰富，独具特色，具有浓郁的地方民族特色。虽然大部分是佛教人物的雕像，但它们充满了人类的生命，具有鲜明的民族个性和长久的艺术生命力。它不仅是中国石雕艺术的瑰宝，也是佛教艺术的瑰宝。
3.石钟山石窟是我们的兄弟与东南亚、南亚和西亚各国文化交流的历史见证。
任何一个民族都需要从外来文化中吸取有益的营养，丰富和发展自己，创造自己的文化。没有不同文化的交流，任何文化的发展都会受到制约。南召和大理位于印度、缅甸、中国、西藏和四川之间。他们既继承了中原文化的传统，又受到藏区宗教艺术的影响。同时，他们还融合了印度文化、缅甸文化和东南亚国家文化的因素，从而使南诏和大理的文化呈现出多元化的特点。剑川石钟山石窟作为南召和大理石雕艺术的最高成就，其文化多样性给人们留下了深刻的印象。比如石窟里出现了深眼睛、高鼻子、卷发、穿着衣服的外国人雕像；
1，第一个山洞刻在外线；
2.一号窟附外国人像石柱一对；
3.狮子关的“波斯人”；
4.“观世音菩萨现出家”雕像；
5.第四洞的象奴。其次，出现了印度佛教密宗佛教和东南亚文化中才有的“象头”雕像。
南诏、大理在历史上与吐蕃有着千丝万缕的联系，在政治、经济、文化上都与吐蕃有着密切的联系。石窟所在的剑川自古以来就是通往吐蕃(西藏)的要道，所以藏文化在这里留下了很深的痕迹。第六窟“明王堂”造像强调身体幅度运动，变形后用想象和夸张的手法处理面部表情，这是西藏和印度佛教密宗造像的惯用手法。第二窟格北和尚头上的“提携伞”(曲柄伞)，是西藏与南诏友好交往的历史见证。二号洞羽司令所穿的“双肩”虎皮大衣，也与吐蕃钟君(官职)所穿的“五旗虎豹大衣”有关。此外，第6窟和第5窟的甘露观音右上角也出现了藏文铭文。
在剑川石钟山石窟的雕塑中，出现了一个非常特殊的“女性生殖器”雕塑，学术界对此颇有争议，无非是“肯定”和“否定”。然而，世界上任何一种崇拜的产生都有其社会、历史和思想根源。我们的后人不能用“肯定”和“否定”来给它下定论，而应以唯物主义的态度追溯其社会、历史和思想根源。(在本书中，作者对“一(女杨)白”有了新的看法。详见第八窟。
第四，石钟山石窟不同程度地丰富和充实了中国古代艺术的内容。人们普遍认为佛教造像越老越好。这种观念其实已经偏离了雕塑的审美标准。由于中国早期的石雕大多模仿印度造像，中唐以后逐渐发展出自己的创作风格，出现了更多精美绝伦的石雕，到了唐末宋初才趋于成熟。纵观中国的石窟，中原的云冈、龙门石窟，新疆的基齐尔，甘肃敦煌的莫高窟，永靖的炳灵寺，宁夏的须弥山，大多发掘于汉末，盛于魏晋南北朝，中唐开始哀鸿遍野。为了符合佛教造像的仪式性，这一时期的作品既继承了秦汉以来的传统方法，又借鉴了犍陀罗、陀陀罗、于的多模态雕塑，因而这一时期的佛教造像出现了“中西合璧”的神韵。中国的佛教在隋唐时期达到顶峰。此时，受中国传统思想和艺术理论的影响，造像与印度造型艺术融合，向写实的民族形式发展。中国式的佛菩萨开始出现，形象生动，身体健壮，衣着丰满端庄，佛教造像日益世俗化，人物来源于现实生活，充满了人间的气息。此时的雕塑更加精致美观，在唐末宋初更加成熟。唐末宋初开凿的剑川石钟山石窟，大多是成熟饱和的艺术品..
中国是一个统一的多民族国家，中国的古代艺术是中国所有兄弟和汉族人民共同创造的。剑川石钟山石刻艺术作为古代西南少数民族文化艺术的宝库，为研究西南南诏、大理的社会历史和民间历史提供了直接可靠的材料，以其高超的雕刻艺术价值和珍贵的历史文物价值，不同程度地丰富了中国古代艺术的内容。