浙江有别名吗？
浙江有“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉，还有“文化之乡”、“旅游之乡”。历史悠久，经济发达，交通便利，文化繁荣。东晋南朝以来，后来居上，千百年来遥遥领先。再接再厉，在21世纪的现代化赛跑中再上新台阶，是合情合理的。根据浙江历史文化的地域特征，笔者初步列举了遗产中的合理因素:
受到宝贵精神财富的鼓舞:悠久辉煌的历史在中华民族的历史上留下了浓重的一笔。从古老的建德人开始，河姆渡、马家浜、良渚的原始文化，掀开了文明的篇章。相传舜的后裔被封在上虞和余姚，大禹是先秦时期百越文化的中心。春秋时期，岳、三国孙吴、十国都起于浙江，临安曾是南宋的政治文化中心。治水英雄大禹可谓大智大勇，忘我降伏凶猛的洪水造福黎巴嫩人民。“回家三不进”是几代人的美谈；白居易、苏轼、王安石为浙江百姓辛勤劳作，是后人。哈里在淳安为人正直。他敢于得罪有权有势的人，被称为“海青天”。杭州有幸埋葬了忠于国家的岳飞父子的忠诚；陆游念念不忘收复失地，“谦虚不怕忘忧国”激励了无数仁人志士。名臣于谦用自己的行动实现了《莱姆颂》的绝唱。越王勾践“十年同居，十年取经”，终于报了仇。孙坚父子是一代枭雄，在江东颇有建树。著名抗日军人戚继光在浙江招募训练“戚家军”，在台州打了九个胜仗，平定了日军入侵。近代浙江，反封建反侵略的斗争一波接着一波，在鸦片战争中壮烈牺牲的“定海三将”辉煌一时。镇海招宝山炮台官兵痛击法国侵略者；太平军驰骋浙江横扫清妖；“鉴湖女”秋瑾是一位胸怀大志的英雄女子。浙江儿女的丰功伟绩不胜枚举，永远激励着我们自尊、自信、爱国、自强，并从中获得强大的精神力量。
二、深厚的思想修养:浙江先辈把一片落后、贫穷、荒芜的土地逐步建设成为全国领先的省份，不仅摘掉了“那蛮”的标签，还保持了千余年的前列地位。丰富的文化折射出灿烂的思想光芒，我认为其中蕴含的精华主要包括:(1)创新精神。“创新是一个民族的灵魂”，先秦时期就形成了特色鲜明的吴越地域文化，后来在学术上独树一帜，“浙东学派”经久不衰。首先，或者在文章的体裁上另辟蹊径，如王羲之的书法、黄宗羲的《明代儒学案》、鲁迅的杂文、蔡的《二十四史演义》等名篇；其次，在思想体系或文艺流派上的创新达到了一个高峰，哲学、历史、绘画、戏剧等各种流派影响深远，很少有人效仿，所以墨守成规，地方剧种百花齐放，包括越剧、吴剧等艺术奇葩。⑵浙江先民本着解放思想的精神，始终以开放的心态开拓大气，较少受习惯性惯性的束缚，这与邻近的海洋环境有关。梁启超先生有一句精辟的见解:“住在海上的人，能激发人的进取之志...他们可以激发他们的精神勇敢和崇高。这种靠海而居的古人，比生活在陆地上的人更有活力，更有进取心。”比如在哲学上，东汉王充大胆批判正统董仲舒的“天人感应”谬论；南宋的陈亮和叶适开创了与朱成理学直接对立的“功业学派”。浙江是中世纪晚期批判哲学和启蒙思想的摇篮。它始终紧扣时代脉搏，从王阳明心学中继承先贤的主体和求实精神，诉诸良知，注重实践，冲出压制人性、束缚思想的泥潭，推动人们突破经学和理学的藩篱。进而诱发了明末清初启蒙思潮的异军突起；以黄宗羲和章学诚为首的浙东学派，继承了王雪的闲学思想，革新了学者风气，在一定程度上活跃了学术界。龚自珍在万籁俱寂中发出“九州生雷”的呐喊，拉开了现代化的序幕。后来，受洋务、改革、民主以及新文化运动的“民主”、“科学”精神和马克思主义的影响，章太炎和鲁迅成为推动历史和文化前进的动力。南宋时期，陆游、李清照、陈亮以豪放的词风占据主流，抒发亡国之恨，渴望收复山河。封建末年的文艺领域，有明显的世俗化、自由化倾向。人性的解放主导了创作的主流，李渔、洪圣在国内家喻户晓。五四时期的新文学大军中有鲁迅、朱自清、钱、陈望道、徐志摩、张绣等人。⑶开放融合精神:由于北方战乱，南方相对稳定，自然环境优美，大批北方人南迁，其中包括相当数量的知识分子，如王羲之、谢灵运等，极大地改变了浙江的社会文化结构。从秦汉“有罪官民”的流放，经过东晋南朝的发展，到隋唐大运河的开通，宋朝达到空前的繁荣，并保持至今。更何况因为生意和仕途，他们走遍了全国。古有“无盐不成官”、“无宁不成城”之说。“绍兴大师”“宁波帮”闻名天下，信息畅通，文化交流频繁。我省既容纳了中原文化的精华，又抓住了西学东渐的机遇。中西文化在这里激烈碰撞，传教士带来了西方的科学技术。浙江学者对此表现出极大的热情，如李之藻、杨、李，他们向中西学习，开了东西方文化交流的先河。唐宋以后，大批华侨出海谋生，数量位居前列，尤其是近代，出现了多次留学热潮，涌现出了辉煌的科学新星。显然，浙江文化中蕴含的拿来主义精神是极其可贵的。如王充虽然批评董，但仍肯定“的德政之言难能可贵，美不胜收”，并在不排斥儒、道、佛的情况下，写出了《问孔》、《奖孟》、《道序》。王阳明虽是儒家，却从佛道中汲取了养分，可见也难怪蔡元培先生第一次倡导“思想自由，兼容并蓄”的教育主张。正因为海纳百川，博采众长，人才名流云集。通过更新自己，不断输入新鲜血液，他们总是焕发出无限的生机和活力。(4)实事求是的精神。我省很多思想家在理论上强调实事求是，在行动上注重实效。他们主张学术研究必须重在实践原因、求实效，并在实践中验证其是非，反对脱离实际的空谈。如王充在《论衡》中提出了“知理”“知理”“已被证明的是有效的”等命题。陈亮、叶适的“义利双线”和“义利”主张：吕祖谦有“培固材，求用”的思想；王阳明的“知行合一”；黄宗羲的《与世界打交道》等；章学诚的观点是“史学务实，固而不虚言”。浙江先民注重文化为国计民生服务，利用便利的交通条件和丰富的物产，长期从事商业活动。越国大臣范蠡弃官下海，经营有方，富甲天下。在唐代，有伟大的商人李、李雁池、张之信和往来于日本和甬温之间。受浙东商品经济繁荣的影响，永嘉学派、永康学派标新立异地注重功利，认为“没有功利，道德无用”；黄宗羲进一步突破了根深蒂固的“重农抑商”的传统观念，主张“工商业皆本”，体现了资本主义在江南的出现，处处显示出浙江人大多具有头脑灵活、头脑聪明、善于思考、善于管理、足智多谋的特点。
三道学强调教育，培养耕读民风:古代私塾、书院星罗棋布，宋代有167书院，地方学校比比皆是；清代有496个；现代新学率先开风气。求是书院(浙江大学的前身)由廖寿峰于1897年创建。景恒毅先生创办的春晖中学，与南开齐名，名师云集；解放前，浙大由马寅初、苏、竺可桢、钱三强、谭等主持。，并获得了“剑桥第二”的称号；西冷印社拉拢名家，师资力量可观。同时，勾践为生活付出、品鉴勇气的精神激励着后人努力学习，百姓期待成龙成风，崇尚知识理解，全家忍辱负重。同学们也乐得好学，形成了“好学、尊师择友、背弦声、比别人听得多”的浓厚氛围。所以绍兴人以读书求名，史无前例，为的是产生一大群足智多谋的教师。东阳素有“教授之乡”、“博士之县”的称号。金华别名“小邹鲁”。再者，各界人士对颊囊慷慨解囊，集资办学蔚然成风。包玉刚、润润邵逸夫等人对后世教育的贡献，说明再教育的传统代代相传，并在今天发扬光大。另外值得一提的是，浙江的藏书是一绝。图书馆的建立比金银珠宝的储存更重要。自金至清代，藏书家约有400人，包括天一阁、文渊阁、嘉业堂等。人们相信书中有一座金色的房子。所以在优秀文化氛围的潜移默化下，浙江拥有全国领先的人才储备，二十五史南宋列传占全国1.2‰。明朝占14‰；清代占1.9‰，杭州、绍兴为状元。梁启超和丁文江先生对此做了详细的考证。
人文旅游资源优势:一是文物古迹在全国占有重要地位，杭州、绍兴、宁波均在国家首批历史名城之列；六处全国重点保护文物。其次，六和塔、兰亭、裕陵等名胜古迹不计其数，还有灵隐寺、国会寺、天通寺、阿育王寺等佛教名寺。还有河姆渡、良渚、马家浜古人类遗址。再次，风景园林占有一席之地，杭州是七大古都之一，至今仍有宋城遗留；东阳鹿寨、兰溪诸葛八卦村、武夷御苑太极村是研究古文化的活标本。再次，工艺美术专业比较知名。一方面，丝绸、茶叶、瓷器、中药制作精良，如绍兴黄酒、金华火腿，自古以来就是皇家贡品，也成为传统出口产品；另一方面，杭州织锦、宁波刺绣、东阳木雕、永康五金；青田石雕、浦江剪纸当之无愧，能工巧匠层出不穷。此外，浙江人还培育了许多农副产品，如龙井茶、金华佛手、茉莉花、茶花等；黄岩柑橘、磐安香菇、浙江北湖羊等。最后以精湛的厨艺，独特的风味，和谐的五味，成为中国八大菜系之一。杭州菜、宁波菜和绍兴菜各有所长。沈括、李渔、袁枚都讨论过烹饪艺术，苏东坡不愧为美食家。“东坡肉”闻名天下。杭州城外的建筑让人流连忘返，饮食文化很有学问。现在迫切需要清理和保护这一独特的资源，振兴古老的宝藏。
5.人文与科学和谐发展的同步性:只要对浙江的人才分类做一个粗略的统计，就可以明显看出，不仅是出类拔萃、异彩纷呈，而且在数量、类别、成就上都是凤毛麟角。笔者仅以宋代为例，包括哲学家“四明李晴思先生”和“永嘉元丰九先生”；金华、永嘉、永康学校等。、文学诗人周邦彦、诗人陆游等。，历史学家有王应膦，画家有刘松年、夏贵、宋丽等。、科学家沈括、发明家毕升、数学家杨辉等。也可以以清初为例。思想家包括黄宗羲、朱之瑜和龚自珍，诗人朱彝尊和袁枚，戏剧家李渔和洪圣，历史学家、全和章学诚，发明家戴梓，建筑师余浩和水利专家。所以近代以来，无论社会科学还是自然科学，人才辈出，居全国之首。只有科学与人文与我同飞，才能保证浙江社会经济文化的繁荣。
港学者金在《现代化与中国的知识分子》中有一句精辟的见解:“中国的现代化不是消极地破坏传统，而是积极地探索如何使传统成为实现当代中国目标的启动器，即如何使传统发挥积极的作用”。浙江文化全面灿烂，经久不衰，青出于蓝而胜于蓝。为了迎接科教兴国的挑战，我们有志气、有能力不断开拓进取，对传统历史文化进行整理、扬弃和选择，在这片孕育了无数栋梁之才、精英之才的土地上再创辉煌，为祖国的现代化建设做出更大的贡献。
温州别名窦城、白鹿城。
温州古称瓯越之地，又称东瓯，又称瓯城。瓯是一种陶器的名称。大约在新石器时代，原始瓯人就在温州生活，制作陶器。西汉初年建为东瓯国，流经温州的河流叫瓯江。温州也被称为窦城和白鹿城。温州古城建于东晋明帝泰宁元年(公元323年)。《温州府志》记载，建城时，知府郭璞登上西山，遥望四周群山。他站在一个交错的位置上，对当地人说:“饶山城外，富贵之时，必然要在山上建城，但不打仗，也可以安然居住。”于是他仿照北斗七星的位置，依山而建，故称窦城。传说在建城的时候，一只白鹿嘴里衔着花疾跑，吐在墙上，然后变成了一朵云。冉冉飞上了天空，白鹿奔跑的地方鸟语花香。人们称之为白鹿城或鹿城，以求吉祥。
名人:温州四灵诗人有赵旭、姬旭、翁卷、赵师秀。还有琦君、水心先生和叶适。
琦君(1918 ~)，当代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。14岁，就读于教会中学。毕业于杭州之江大学中文系，师从词人夏。65438年至0949年赴台湾省，在司法厅工作26年，在台湾省中国文化研究所、中央大学中文系任教授。定居美国后。出版散文、小说、儿童文学作品30余种，包括《烟愁》、《纺灯》(获中山市文学创作奖)、《梦里书夜眠》、《桂花雨》、《鼻烟细雨》、《读书与生活》、《千里峰顶一轮月》、《与我共骑》、《再留一年》。
有谢灵运唱温州的《爬池上楼》。