文天祥家世和文天祥家世。

文天祥是南宋冀州庐陵淳化乡人。他的前任是四川人,他的祖先是石闻,字淳元。祖籍成都,是西汉蜀郡太守文翁的后代。五代以后,唐·庄宗在同光三年(925)。在被授予武功之前,他命令一名上尉轻车简从。镇守江西后,巡行冀州,到永新县,将判决书递到元恭府。元恭才华横溢,以至于将自己的独生女许配给他。(后晋)灭(后唐)后,他不愿再为石家效力,就在岳父老家永新北级千石坑以东定居,过着隐士生活。宋太祖在甘德呆了三年后,于1965年因病去世。

的儿子名叫桓,字,在后唐时期住了十一家。戒指有两个儿子,光大和光祖,光祖没有皇后。光大,字,宋开宝初(968)被州监授予爵位,并被授予郴州判官成侍郎一职。

光大有四子(春延、严本、严斌、严华),长子春延是乾城第一人顾堂的始祖。春延是避世之人,雍(984-987)是第十四世曹渊。任蜀国新都、成都省始祖,授狄公郎、桂阳令。

淳化三年(922),赴桂阳办事,次子(青、小山)经冀州。他的大儿子,青,喜欢庐陵镇的美景,所以他留在永和凤岗居住。道初(995年),他从清廷诸子中脱颖而出,由仕入冀州刺史。他任官时,修建了水色秀丽的凤岗石窟,并取名为温家庄。

清字春孙,自号芦岭石光。但文化血统,他是冀州第五人。青的儿子出名了,他的话是对的。他攻击他的家人,丰富他的遗产。《文普》说他“博古知今,重富贵义,远功名,是春石。”

毫无疑问,孟的性格和志趣会影响后世。直接受其影响的,是他的大儿子秉然(二儿子桓然,三儿子尤兰)。冰然怕隗冰,南宋绍兴年间(1131-1162)庐陵地区有学问的人。他热衷于教育。开在福田。甚至“丞相周必达亦游于其中”(见明代钱塘人所撰《富田文谱牒序》)。

冰然在福田教书,直到生命的尽头。也许就是这个原因,所以文从秀(文天祥的第十五孙)在《重建始祖信国大忠堂》中把他当成了富田家的创始人:“始祖丙然公从永和迁居福田,在福田住了七年,而我曾祖父信国,生活幸福。”清雍正五年(1727),温凤祥《重建温氏宗谱序》也说:“太祖秉然,永和布居福田奎巷生,第七次传文山公。”

但文普并不把秉然当作福田的祖宗,而是把儿子钟政当作福田的祖宗:钟政“学了不做官,因为爱明秀,爱福田的山水,才搬到那里做福田的祖宗。”清同治五年(1866),胡方在《田夫温氏六校》中也对此有记载:“凤岗儒生秉然府在,爱其山水及,居其中,为祖上。”

钟政是福田的祖先,但就血统而言,他属于冀州第八人。他的儿子和他的父亲、祖父一样,造福于民,并且“学而优则仕,安享龙川之乐。”(文普)。

立民之子安石,字显。虽然没有做官,但因为有丞相(文天祥)的曾孙,死后被朝廷赐为太保兴国公。其妻刘,系福田金溪人刘永明(大理寺原法官)之女,赐为夫人。安史有两个儿子:一个长时间学习,一个长时间使用。学汉字时,仲基有三子(兴、易、辛);用中和这个词的时候,是没有帖子的。所以习惯上用次子,用小弟。易是文天祥的父亲,所以本祖师被朝廷封为太傅,他的祖母梁被封为太傅;(二)我爷爷用的时候,给了一个老师,雍国公,他的夫人邹氏也给了郭勇夫人。