文字对中国文明发展的影响
中国古代民族众多，幅员辽阔。中国文字以汉字为主，其次是东巴文字、契丹文字、西夏文字、藏文文字、满文文字、蒙文文字等。，以及长江上游尚未被解读的巴蜀文字。这里讨论的中国文字主要是指汉字。
过去人们对汉字的讨论只能追溯到东汉许慎的《说文解字》。现在，由于简帛文字、货币文字、印章文字、商周青铜器铭文和战国秦汉甲骨文的发现，人们对汉字的认识已经大大推进了。
商代甲骨文主要是指商代晚期盘庚迁殷后殷墟的甲骨文。在此之前，考古发掘已经提供了商代早期甚至夏代早期的单个汉字。此外，在中国史前文化中，陶器和玉器上也有大量的雕刻符号。这些雕刻的符号有些可能永远是符号，比如良渚文化的陶器和玉器上的一个云状或火焰状的符号；而另一部分应该算是原文。换句话说，汉字在中国的起源必须追溯到最初的符号。
据古代记载，五帝时代就已经发明了文字。史本说:“仓颉写了书”，“写书”就是创造文字。《荀子·揭秘》:“故善读书人多，独仓颉一人传之。”《万事皆由韩非子作》:“古人著书之法，自戒者谓之‘私’，后‘私’谓之‘公’。”《淮南子·本·景讯》:“昔日人面无人色，著书立说，夜下粟，鬼哭。”鲁的《春秋》和《论衡》中也有类似的记载。
传说仓颉是黄帝的官方历史学家。《说文解字序》:“黄帝之史仓颉，远见鸟兽蹄迹，知其异。他先做了一个书约，所以称之为‘文’。”按荀子的说法，仓颉写一本书时，“有许多好读者”，而仓颉只是其中之一。
历史上的五帝时代在考古学上属于新石器时代晚期，距今约5000年至4000年。新石器时代晚期，不同地区有不同的考古文化。其中黄河中游是仰韶文化到龙山文化，黄河下游是大汶口文化到龙山文化，长江下游有良渚文化。
在这个时空范围内，考古发现了许多与文字起源有关的陶器和玉雕符号。这些陶器和玉器上的铭文可以证实，以仓颉为代表的祖先在黄帝时代就开始著书了。因此，我们应该注意陶器和玉器上的符号。
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汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志和中华文明的显著标志，对朝鲜、韩国、日本等国的文字文化产生了重大而深远的影响。四千多年的汉字文化史，可以说是一部中原汉字史。汉字的出现和每一个重要的发展阶段几乎都发生在中原地区。
——徐光春
迄今为止在中国发现的最早的雕刻符号在河南；传说黄帝时代的仓颉人物是在河南创作的。第一个完整的中国文字系统——甲骨文，在河南出土。同样帮秦始皇写《小传》的李斯是河南上蔡人。编纂世界上第一部字典，总结汉字生成规律，统一词义分析的文字学家许慎是河南漯河人。他在家乡完成了《说文解字》这部中国文字学的杰作。我们今天仍在使用的标准化字体“宋体”产于河南开封，著名的活字印刷也发生在这里。
如果说斧子和锤子的发明让人类的力量增强了十倍，弓箭的发明让人类的手臂延伸了百倍，那么文字的发明让人类的智慧无限扩展，人类社会突飞猛进。文字的出现是史前史和文明史的标志。同样，汉字的出现也标志着中国古代文明的开始。可以说，一部文字史就是一部中华文明史。
汉字是汉族先民在工作和生活实践中创造出来的，是汉族自古以来用来记录汉语和交流思想的工具。汉字本身有一定的严格规律，有自己完整的系统性。虽然汉语方言差异很大，但是用汉字写的书面语全国人民都能看懂。虽然古今语音发生了很大的变化，但无论是商周古文字，还是秦汉传世的古籍，还是可以读的。
在中国几千年的社会发展进程中，汉字对于团结整个中华民族，发展全民族的经济和文化，巩固民族团结，对外传播中华文化，发挥了极其重要的作用。法国前总统德斯坦曾指出，“中国的统一”是“用语言来强化的，不是因地区而异的口语，而是书面语，就是那些在中国各地绝对一致的著名汉字”。
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从中国文字史看中华五千年文明
中国殷墟发现的两河流域甲骨文和古埃及、苏美尔楔形文字的象形文字，是世界公认的三大古文字。而甲骨文是唯一具有文化意义的成熟文字。甲骨文的发现时间不长，却很有传奇色彩。
甲骨文存在于商代晚期，距今约3200年。但从甲骨文的成熟和传承来看，它的存在应该更久远，甚至可以追溯到传说中的夏朝甚至更早。仓颉造字的古老传说虽然不可考，但也为现代人提供了中国文字起源的文化线索。仓颉是距今5000年左右的黄帝时期的历史学家，属于母系祖先时期。母系氏族社会的时代更广，可以追溯到7000年左右。半坡文化遗址出土的“人面鱼纹壶”是当时文化的典型作品。人面鱼纹线条鲜明，头顶有一个三角形发髻，嘴角各有一条小鱼。此外，还有一些类似于文字的符号。似乎可以看到当时人类的审美趣味，以及形成文字初级传播的文化想象。
但这些都是历史推论。随着考古发掘的深入，一些与汉字起源有关的材料逐渐被揭示出来。
2005年，随着夏朝连云港七子坛遗址的发现和蛇龙女阴图腾组合的发现，中国的文字理论提前了700多年。考古发现也证实了连云港是古代东夷文化的中心。但是因为这是一个地方考古，而且是连云港推广地方历史文化的意思，所以没有得到考古界的认可。
2007年5月，中国权威新闻杂志《瞭望新闻周刊》发表署名文章，认为宁夏大麦地岩画中的2000多幅图画和符号具有早期象形文字的特征。根据这份报告，大麦岩画内容丰富，题材多样，可以说是人类早期社会生活的丰富画廊，包括狩猎畜牧、战舞、牛羊虎狼、日月星辰、天地诸神、手足脚印、男根女阴、设计符号等。据考证，这些岩画的年代大约在7000年前。如果它们写得早，将会增强中国4000多年的文字史。但是这些岩画的元素很多，虽然含有表意，但最多只能算是字面岩画的一个阶段。
近日，从第三届红山文化高峰论坛上获悉，内蒙古翁牛特旗高日舒大黑山发现有初始文字的岩画。这些岩画和宁夏的不一样，不仅有画，还有符号。在已发现的40 * *千幅岩画中，12幅附有上下连贯的初始文字符号，373幅附有独立体的初始文字符号。据介绍，这些符号存在于红山文化晚期。红山文化是重大考古发现之一。在考古发掘中，当地出土的C形玉猪龙和在一个食物储存地窖中发现的猪头骨和贝壳组成的之字形身体被视为龙文化起源的考古证据。这也证明了红山文化中的华夏文明和中原文明起源于一个源头。
所以，如果这些符号真的被证明是古文字，那就说明它们和甲骨文有着相同的文化谱系。这样，汉字的起源史就推进到5000年前了。
如果想到宁夏岩画以绘画为主，红山文化中绘画与符号交织的情况，就不难发现，我们的远古先民在7000年至5000年前就对表意文字进行了艰苦而长期的文化培育。
但是，还需要更仔细细致的考古材料来证明。比如能不能找到四五千年前红山文化岩画和甲骨文之间的过渡书写符号，特别是在中原地区能不能找到这样的书写符号？只有这样，才能从学术层面权威地确认汉字的起源史。不仅如此，这样的考古发现还可以解开夏朝是否存在的历史谜团。
所以中国的考古学家还是需要加油，尽快发现最接近甲骨文的古文字符号，否则就是假设和推测。中华文明五千年不用说，连汉字的历史溯源都不权威。