张仲景的《伤寒论序》是张仲景写的吗?
湖北省鄂州市华容人民医院廖有明
《伤寒论》原著早已失传。流传于世的《伤寒论》一书,学界普遍认为是张仲景之作。但《伤寒论序》(以下简称序)很可能不是仲景的真迹。不信请看以下疑点。
避免禁忌
序中第一句说:“看着越人的诊断,看着齐侯的气色,不禁为他的才华而叹息。”东汉的开国皇帝是刘秀,所以应该避免使用“修”这个词。如“毛(修)与众不同”。前几版的本科教材都宣称张继生活在150-219,考的是皇帝刘智(132-167)、少帝刘辩(176-190)、狄咸刘勰(65438)。刘龙,商帝,在《金匮要略》中用“淋”代替“淋”,在难经中用“淋”代替“淋”。说明仲景有讳例,但序不讳,非仲景所写。
石狮
张继的出生和死亡如上所述。今天有人说他生活在二世纪中叶到三世纪中叶,而三世纪中叶是三国时期,战乱频繁,疫病流行。如曹植《谈疫气》:“家家有僵尸之痛,室有哀号之哀。”曹操也说,“白骨露于野,千里无鸡鸣。”建安七才子之一的王灿写下了《七伤诗》这首诗:“出门不见,白骨盖平原。”说明当时疫情广泛,死亡病例较多,但疟疾、瘴气、霍乱的死亡率应不在伤寒之下,但序言中说:“三分之二的死亡是伤寒引起的,其中十例是伤寒引起的。”再看《伤寒论》,死亡证很少。序言说:“古代有神农、黄帝、齐白石、高波、雷公、余韶、少师、闻仲。中世纪有长桑、扁鹊,汉代有公职人员取杨青、臧宫。从那以后,他们再也没有听说过。”“古”字其实是指汉代以前,仲景本来就在汉朝,不是自报的语气。
体裁上的
汉代用词委婉,人的死亡往往用“不幸”、“见后”、“不吉”来表示,有“入乡为禁,进门为讳”的礼仪。但在序言中直言:“建安至今不到十年,三分之二的人都死了。“此外,序言中有‘皆大夫托’之说,‘皆大夫’一词也与《金匮要略》中‘中工’和‘下班’的用法不符。如果我们认为它是互文的,它就不是文章,所以没有必要。另外序言中的汉字还有一些出入,就不赘述了。
综上所述,序言存在诸多瑕疵,此篇序言为他人所写,颇令人怀疑。后世,张观戴笠,谥号仲景。但无论是自序还是他序,其唯物主义观点仍应受到重视,其学术价值不应因非出自仲景而被否定。
引用
河间金色大厦2015/7/3 22:16
二、《伤寒论概论》(中医杂志2004年第22卷第8期,P1469)考证
杨殿辉刘一帆
(山东济南山东中医药大学针灸推拿学院//第一作者,男,1966出生,医学博士,讲师)
挑选
摘要:关于《伤寒论》仲景序,学者们众说纷纭。基本上有三种观点:很多学者认为序言是张仲景写的,但也有人持怀疑态度,全盘否定,还有人认为序言大部分是仲景写的。可以说,仁者见仁,智者见智,往往让人无法苟同。从前言的起源入手,通过对前言的历史背景和作用的考证,明确表明《伤寒论》前言是仲景所作的学术观点。序的内容也很复杂,曹的总结大致如下:1说明书名,占卷数;④介绍作者生平及写作过程;第四,介绍学术渊源,评论得失;1/4介绍版本。当然,以上四点并不是孤立的。很多序言这四个方面都有,只是侧重点不同。
关于《伤寒论》仲景序,学者们众说纷纭。基本上有三种观点:很多学者认为序言是张仲景写的,但也有人持怀疑态度,全盘否定,还有人认为序言大部分是仲景写的。可以说,仁者见仁,智者见智,往往让人无法苟同。从序的起源入手,通过对序的历史背景和作用的考证,明确表明自己的学术观点,认为《伤寒论序》是仲景所作。
1,前言的由来
《考序》的起源可追溯到屈原的《离骚》,刘知几的《史通颛顼》指出:“(离骚)首章有陈氏宗亲,继祖;首先,爵主,此显名。自我叙事就是以此为基础的。”当然,《离骚》毕竟是楚辞,不能说是真正的序[1]。那么真正的序列是什么时候开始的呢?就传世文献而言,西汉已有不少序例,如司马迁《史记·太史公序》。到东汉时,班固的《韩曙序》、许慎的《说文解字序》、王逸的《楚辞章句序》、郑玄的《诗序》、高诱的《陆春秋序》等都是著名的[1]。所以,生活在东汉末年的张仲景,顺应了当时的生态和文化环境,不容易让人对他有序地撰写《伤寒论》产生任何怀疑。
2、序列的位置
前言是在书的正文之前,说明成书过程、刊刻、学术渊源等的文字。从古代到现代,序列的位置是不同的。早起的顺序大多附在书的后面,这是写作时间顺序造成的。写一本书的开头,要从正文第一卷写到最后一卷。整本书写完后才有可能对书的内容进行回顾或对写作过程进行说明,才有可能写序言[2]。如前所述,《史记·太史公序》、《汉书》、《说文解字叙》等。都放在书的后面。但是,对于读者来说,在阅读正文之前阅读序言是非常有益的,因为它可以揭示书的轮廓,让读者把握作者的写作思路,并提醒他们阅读的方式,激发他们的阅读兴趣。所以为了方便读者,后来的篆刻家或者文案把顺序移到了书的前面。当然,也有一些序言至今没有挪到书的前面,人们通常称之为“后记”。《伤寒论序》也不例外。
3.序言的作者
就序的作者而言,可分为自序和他序。序言是作者自己写的;他的序言不是作者自己写的,而是别人写的。在一些非医学古籍中,异体字产生的时间更早。据记载,左思的《三都赋》在晋代写成后,对人并不重要,陆机甚至扬言要盖它。后来皇甫谧写了序,受到高度赞扬,张载、刘魁、全伟等先后评论。“所以,富家争写,洛阳为之贵”[2]。翻看古代医书,比如王叔和的《脉经》,葛洪的《肘急方》,孙思邈的《千女方耀》、《千女翼方》,都是自己写的。而且仲景在当时那么有学问,那么有名,自己写序言也在情理之中。
4、订单的内容
序言的内容也很复杂。曹植的【1】可以概括为:1说明书名,说明卷数;④介绍作者生平及写作过程;第四,介绍学术渊源,评论得失;1/4介绍版本。当然,以上四点并不是孤立的。很多序言这四个方面都有,只是侧重点不同。
细究仲景序,可知“奇怪的是,现今活在世上的人,并没有重视医学,仔细研究方子,从上而治亲人之病,从下而救贫贱,从中而保健康,以养其生,却争权夺利,贪图名利;拜其端,忽弃其基,劳其内。如果皮肤不存在,头发会附着吗?“愤懑当时的士人不重视医学,只追求权力,迷信巫术。”感受过去的失落,挽回伤害是不可能的。就是勤求古法,博采众家之方,编纂了《苏文》九卷八十一难、《阴阳大论》、《孕证录》十六卷。“仲景目睹因疫病流行,百姓死伤惨重,心中十分难过,遂起欲著书以救其早逝,并明确说明写作方法为‘勤求古教,博采众长’,书名为《伤寒论·杂病论》,卷数十六。如果你自己不写这样的序言,别人比你自己更清楚写书的目的吗?
参考
【1】曹植。中国古籍编纂史[M]。武汉:武汉大学出版社,1999,529-547。
[2]汤芳·凌轩。晋书[M]。版本1,北京:中华书局,1974,2377。
[3]王仁贤手稿,丁其厚等。云南中医学院学报,1982,(4): 24