张仲景的《伤寒论序》是张仲景写的吗？
湖北省鄂州市华容人民医院廖有明
《伤寒论》原著早已失传。流传于世的《伤寒论》一书，学界普遍认为是张仲景之作。但《伤寒论序》(以下简称序)很可能不是仲景的真迹。不信请看以下疑点。
避免禁忌
序中第一句说:“看着越人的诊断，看着齐侯的气色，不禁为他的才华而叹息。”东汉的开国皇帝是刘秀，所以应该避免使用“修”这个词。如“毛(修)与众不同”。前几版的本科教材都宣称张继生活在150-219，考的是皇帝刘智(132-167)、少帝刘辩(176-190)、狄咸刘勰(65438)。刘龙，商帝，在《金匮要略》中用“淋”代替“淋”，在难经中用“淋”代替“淋”。说明仲景有讳例，但序不讳，非仲景所写。
石狮
张继的出生和死亡如上所述。今天有人说他生活在二世纪中叶到三世纪中叶，而三世纪中叶是三国时期，战乱频繁，疫病流行。如曹植《谈疫气》:“家家有僵尸之痛，室有哀号之哀。”曹操也说，“白骨露于野，千里无鸡鸣。”建安七才子之一的王灿写下了《七伤诗》这首诗:“出门不见，白骨盖平原。”说明当时疫情广泛，死亡病例较多，但疟疾、瘴气、霍乱的死亡率应不在伤寒之下，但序言中说:“三分之二的死亡是伤寒引起的，其中十例是伤寒引起的。”再看《伤寒论》，死亡证很少。序言说:“古代有神农、黄帝、齐白石、高波、雷公、余韶、少师、闻仲。中世纪有长桑、扁鹊，汉代有公职人员取杨青、臧宫。从那以后，他们再也没有听说过。”“古”字其实是指汉代以前，仲景本来就在汉朝，不是自报的语气。
体裁上的
汉代用词委婉，人的死亡往往用“不幸”、“见后”、“不吉”来表示，有“入乡为禁，进门为讳”的礼仪。但在序言中直言:“建安至今不到十年，三分之二的人都死了。“此外，序言中有‘皆大夫托’之说，‘皆大夫’一词也与《金匮要略》中‘中工’和‘下班’的用法不符。如果我们认为它是互文的，它就不是文章，所以没有必要。另外序言中的汉字还有一些出入，就不赘述了。
综上所述，序言存在诸多瑕疵，此篇序言为他人所写，颇令人怀疑。后世，张观戴笠，谥号仲景。但无论是自序还是他序，其唯物主义观点仍应受到重视，其学术价值不应因非出自仲景而被否定。
引用
河间金色大厦2015/7/3 22:16
二、《伤寒论概论》(中医杂志2004年第22卷第8期，P1469)考证
杨殿辉刘一帆
(山东济南山东中医药大学针灸推拿学院//第一作者，男，1966出生，医学博士，讲师)
挑选
摘要:关于《伤寒论》仲景序，学者们众说纷纭。基本上有三种观点:很多学者认为序言是张仲景写的，但也有人持怀疑态度，全盘否定，还有人认为序言大部分是仲景写的。可以说，仁者见仁，智者见智，往往让人无法苟同。从前言的起源入手，通过对前言的历史背景和作用的考证，明确表明《伤寒论》前言是仲景所作的学术观点。序的内容也很复杂，曹的总结大致如下:1说明书名，占卷数；④介绍作者生平及写作过程；第四，介绍学术渊源，评论得失；1/4介绍版本。当然，以上四点并不是孤立的。很多序言这四个方面都有，只是侧重点不同。
关于《伤寒论》仲景序，学者们众说纷纭。基本上有三种观点:很多学者认为序言是张仲景写的，但也有人持怀疑态度，全盘否定，还有人认为序言大部分是仲景写的。可以说，仁者见仁，智者见智，往往让人无法苟同。从序的起源入手，通过对序的历史背景和作用的考证，明确表明自己的学术观点，认为《伤寒论序》是仲景所作。
1，前言的由来
《考序》的起源可追溯到屈原的《离骚》，刘知几的《史通颛顼》指出:“(离骚)首章有陈氏宗亲，继祖；首先，爵主，此显名。自我叙事就是以此为基础的。”当然，《离骚》毕竟是楚辞，不能说是真正的序[1]。那么真正的序列是什么时候开始的呢？就传世文献而言，西汉已有不少序例，如司马迁《史记·太史公序》。到东汉时，班固的《韩曙序》、许慎的《说文解字序》、王逸的《楚辞章句序》、郑玄的《诗序》、高诱的《陆春秋序》等都是著名的[1]。所以，生活在东汉末年的张仲景，顺应了当时的生态和文化环境，不容易让人对他有序地撰写《伤寒论》产生任何怀疑。
2、序列的位置
前言是在书的正文之前，说明成书过程、刊刻、学术渊源等的文字。从古代到现代，序列的位置是不同的。早起的顺序大多附在书的后面，这是写作时间顺序造成的。写一本书的开头，要从正文第一卷写到最后一卷。整本书写完后才有可能对书的内容进行回顾或对写作过程进行说明，才有可能写序言[2]。如前所述,《史记·太史公序》、《汉书》、《说文解字叙》等。都放在书的后面。但是，对于读者来说，在阅读正文之前阅读序言是非常有益的，因为它可以揭示书的轮廓，让读者把握作者的写作思路，并提醒他们阅读的方式，激发他们的阅读兴趣。所以为了方便读者，后来的篆刻家或者文案把顺序移到了书的前面。当然，也有一些序言至今没有挪到书的前面，人们通常称之为“后记”。《伤寒论序》也不例外。
3.序言的作者
就序的作者而言，可分为自序和他序。序言是作者自己写的；他的序言不是作者自己写的，而是别人写的。在一些非医学古籍中，异体字产生的时间更早。据记载，左思的《三都赋》在晋代写成后，对人并不重要，陆机甚至扬言要盖它。后来皇甫谧写了序，受到高度赞扬，张载、刘魁、全伟等先后评论。“所以，富家争写，洛阳为之贵”[2]。翻看古代医书，比如王叔和的《脉经》，葛洪的《肘急方》，孙思邈的《千女方耀》、《千女翼方》，都是自己写的。而且仲景在当时那么有学问，那么有名，自己写序言也在情理之中。
4、订单的内容
序言的内容也很复杂。曹植的【1】可以概括为:1说明书名，说明卷数；④介绍作者生平及写作过程；第四，介绍学术渊源，评论得失；1/4介绍版本。当然，以上四点并不是孤立的。很多序言这四个方面都有，只是侧重点不同。
细究仲景序，可知“奇怪的是，现今活在世上的人，并没有重视医学，仔细研究方子，从上而治亲人之病，从下而救贫贱，从中而保健康，以养其生，却争权夺利，贪图名利；拜其端，忽弃其基，劳其内。如果皮肤不存在，头发会附着吗？“愤懑当时的士人不重视医学，只追求权力，迷信巫术。”感受过去的失落，挽回伤害是不可能的。就是勤求古法，博采众家之方，编纂了《苏文》九卷八十一难、《阴阳大论》、《孕证录》十六卷。“仲景目睹因疫病流行，百姓死伤惨重，心中十分难过，遂起欲著书以救其早逝，并明确说明写作方法为‘勤求古教，博采众长’，书名为《伤寒论·杂病论》，卷数十六。如果你自己不写这样的序言，别人比你自己更清楚写书的目的吗？
参考
【1】曹植。中国古籍编纂史[M]。武汉:武汉大学出版社，1999，529-547。
[2]汤芳·凌轩。晋书[M]。版本1，北京:中华书局，1974，2377。
[3]王仁贤手稿，丁其厚等。云南中医学院学报，1982，(4): 24