八卦的命运:解读《地球十二地支》

故乡是季春，节日是农历三月。尘土是水泥湿土，万物之根生长其上。

陈是草。大泽是一个水聚集的地方，而陈辰位于稍东一点，恰好是一个水库，所以它有草的名字。

与陈对应的意象是湿泥、水库、水井、泉水，如池塘、沼泽、沟渠。早上还有土堆、田地、稻田，称为“草”。

与陈对应的身体部位:皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。

陈对应的号码:3，4，5，10。。

陈翔:湿土、淤泥、水库、池塘、堤岸、水井、田野、土特产、监狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中医、思想、网络；在人体内，是膀胱、内分泌、皮肤、肩、胸、腹、胃、肋骨；动物有:饺子、鱼和龙。

陈:天象:原文:陈是水库。

意译和解释:陈是水库(根据这一节，说天空和水库是地上的形象，与文意不符，说陈是雾更恰当)。

原:陈属。

意译及解释:陈属东南偏东，长江以南分为浙、沪、皖、苏。

另外，陈旭仇魏的四大分支虽然都有自己的师团，但都隶属于中央政府，所以他们的师团都在中原的豫鄂。

人物:陈是个和尚，也是个屠夫。

一般类别:原文:陈为土，是山丘、城墙、井泉、墙廊、牧区、寺庙、麦田、坟墓、争斗、凶悍、杀戮、腥肉、胸、肩、皮、发、颈，是网、缸、瓮、磨、坛。

免费翻译和解释:

辰土望乡是凌钢、寺庙、画廊、城墙、田园、景泉；死囚是坟墓，是祠堂，是池塘，是沟渠，是石栅栏。辰土以天后嘉海为海水，玄武也，天为丑山坡。

陈屠在人，王翔是兵，是狱神；如果你死了，你将是一个杀人犯，小偷和渔夫。加月建官，拿玄武甲子当强盗，拿白虎当屠夫，加午当老头。

陈图王是书，是战；死囚在打架，恶毒，肉欲。陈屠以天为诈，勾陈为战，玄武为恶，六合为戮；以朱雀、勾陈克日为官讼，加日辰为惊悸，以天后为怀，以蛇钩为吊。陈家海喊道。利用地球，或者是最后一个传递主的忧虑。

辰土王香，春夏为龙，饺子，秋冬为鱼；或者做一条龙，一个饺子，一条黄昏的鱼；繁荣是盔甲、硬度、圆筒和瓮；关押的犯人是砖、瓦、破布、研磨机、灰罐等等。辰图以蛇为网，以蛇为络。主妇被人纠缠，贼陪贼。

陈图的姓氏是马、郭、乔、郑、秋、岳、龙、陈、田、陈。为庞加钩，为周加酉。土壤旁边的任何东西，等等。，可以推。

陈:阳土也是水之墓，有乙木、乙土、癸水之分。其内味杂而多变。在生命科学的五大要素中，四陵(陈旭丑位)的变化是最神秘的。辰在东南洛书卦中，辰在中，乙木在左。因为如果以固体形态出现，可以埋金埋水，如果以气体形态出现，就会养金生水。

在命理学中，因为被称为“墓”，所以具有藏气的特点。虽然是同一个土壤，但是在判断中，命运的不同结构会有不同的好坏反应，土壤会随着命运的结构而变化，有时能生金，有时能抑水，有时能育木之根。另一方面，命运的对错是根据五行的趋向来判断的，不能在命理上看到“陈”而一概而论。陈在十二支中排名第五，属于河图坤位。地处西南，属于春三月。是木火分支之地，气引阳明春夏生发之气。它的气体分为三层。土固而沉，水游而动，木飞升。在生活结构中，当陈的形式是木质时，它必须实质上与木质相交。如果你需要水的气息，你必须被金水的品质所感应，这样你才能成为它的水库的形状，灌溉田地。土的特性需要火和土来帮助或突破，这样才能成为有潜力的作物。这三层气固的转化是分析陈土的关键。只有了解它的交替变化原理，才能深入分析人生。

如果不了解三层结构变化的原理，在分析命中时就会很困惑，因为有时可以用水来讨论，有时可以用木头来讨论，有时只能用土来讨论。陈是在三月，这意味着春天。凡木为桃花之命，运陈墓时，只要柱上或传统年代中有乙，桃花就不会少于“毛”，这就是“三月烟花下扬州”的由来。陈，因乙未、癸未之气移于中，入分夏之地，性活跃，力猛，吉凶明显，性格特征突出。属龙或生于三月，出生时即属龙的人，灵动多变，气势磅礴，威武神奇，大有大将风范，容貌俊美，审美能力强，野心勃勃，争强好胜，这才是为官之命。

陈，又名“草泽”，山中称“天池”，风水学上称“龙水之影”，所以是提取阴阳房风水优劣的依据。书中有“龙蛇住大泽山”之说，可见陈墓寓意深刻，气质转化关系玄妙，气息隐于空气之中。它的直接运动是阳的表现，土的性质发挥得淋漓尽致。陈顺西行，会从固态物质变成气态形式，影响人的命运。如果陈顺旅行到北方，它将直接变成气态形式，用火，它将被形成。水生木，木会生火发光，然后如果进了西方，辰土就死了，只有金水的气态形式作用于人。其在标东，虽受木气影响，但阳气不散，死生不息，土气长存。

陈遇徐开库，是“河洛”之理。一个是天门，一个是帝湖，两种气体在中间交织冲击。它的气息是土在中间，它在飞。有以土为工作屋，以金为图书馆，以主学业和学术的发展或成功，以木为财库的开启的命局变化，犹如发大财。书中说“墓气如逢冲被用，干神为真迹”，说明对两座墓的分析都侧重于干神，墓中所藏之气本身受损不大，人的好坏表现由干神决定。陈与是“储存库”，《洛书》中的运作是从荀到甘的方向，是陈与徐相遇时火的诞生。土气虽动其身，陈身上的木本气息却不伤其身。

而徐和是“破门”，固土为气动，而徐中的会被火丙所损，其运行方向是从西北的干位到荀，这是一个木火旺的地方，而的气在徐辰会受到木火的影响，所以会有被损的危险。为什么是陈晨？在人生的许多信件中，没有明确的解释。他们只知道，在书的中间，金鑫会打败木易，在书的中间，妫水会打败丁火。因为他们只站在一个固定的、平面的位置去思考陈旭的内部结构原理，他们不理解运动的变化和立体的结构原理。在书的中间，木易穿过宫殿，去了西北的干金位置。然而，

陈冲。是因为金鑫进入中原，到东南占卜，那里是木火旺的地方。金鑫之气很难生存，但很容易被木火之气伤害。陈、和都充满活力。两者在判断中相遇，对事件好坏的反映有很大的差异。陈遇酉，与申相合，这是河洛易位的原理。陈土由南向西直通，陈内水汽开始蒸发，土气皮脆，内湿。申遇之，得水之源而死，拱施成水。在判断中，分为七份水蒸气和三份金气，确定其力。如果大运会倒着申请陈宫，那就是逆水行舟。陈遇你，化为金气，可逆。因为有长生不老的金邀和坟墓的帮助，气息不伤。这都要感谢彻底之神的帮助，它扮演了一个重要的角色。虽然它们以气态形式出现，但它们可以在新年的运气中透露出金色的水。作用于生活的力量是巨大的，反映是明显的。

陈晨的自我惩罚是傅凌的一种表现。它锁住了坟墓，收集的东西很难出来帮天干。这叫“刑后无援兵”，针对的是刑后干的神。天燥木透时，陈虽为残气之根，但根不接身，耗木气。穿壬桂水时，是连根体库，但体不连库，是“井盖”之象，故天干神无可奈何，同室。但是，相互惩罚的力量作用于主并不明显。我们可以通过分析彻底之神的出生、惩罚、好恶来了解相互惩罚的结果是优于还是劣于主。

在生命分析的过程中，有许多地支的争斗、反抗和结合的反映。对生命的直接影响并不明显，但它的力量作用于它对彻底之神的呼吸屏障。这是我们分析生命平稳呼吸的方式和关键部分，并理解其中的奥秘和它们所能发挥的作用。在判断的过程中，不再是平起平坐，强弱相等，杂乱无章，不分轻重缓急。