伟大的医生真诚的原创
张占说:“要掌握经典还需要很长时间。”。时至今日，有内同有外异，有内异有外同。所以五脏六腑的虚实，血脉的闭塞，都不是眼睛和耳朵所能观察到的，必须先确诊，再等待审判。且寸合，起起伏伏一塌糊涂；俞穴有高低之分；皮肤骨骼和肌肉的厚度、硬度和柔软度都不一样。只有那些意图微妙的人才能开始与他们交谈。要求思想由粗到浅，由细到细，这难道不危险吗？若盈则益，虚则害，透则透，堵则滞，寒则寒，热则温，则是加重其病，望其生，吾见其死。因此，医方占卜，艺术能力难以精进。既然不是神性，怎么可能潜移默化？世界上有傻瓜。学三年，说明天下无病，治三年，就知道天下无药可治。所以学者一定要博学医源，勤而不倦，不可道听途说。就医疗实践而言，他们大错特错！
大医治病，必先平心静气，无欲无求，先显大悲，誓以灵救苦。如果有人因病前来求助，你不要问他是富是贫，是老是少，是不是嫉妒友好的朋友，是不是平平淡淡，是不是与人平等，都像亲人一样。你不要瞻前顾后，操心吉凶，护你一生，见你苦恼。有了就会觉得难过，不去躲避危险，彻夜不眠，又饿又累，专心储蓄，没有时间做任何事情。所以你可以成为一个很棒的医生，反之，你就会成为一个很有精神的小偷。自古智者治病，用命助危。虽然都说动物贱而贵，至于热爱生命，人和动物也是一体的。什么对人比对别人更不好？丈夫为了生存而杀人，为了生活而更进一步。我现在不需要生命作为药物，所以它对我有好处。它属于蝇类和水蛭类。如果城市里有已故的人，就会在城市里使用，而不是在这种情况下。就像一个鸡蛋，有其乱，必有其急，必有其忍。若能用之，则大哲学家而不及之。羞悲悲悲是我的志向，不去想是我的志向。
医者之身，欲得明察，望之如丰，慷慨，不亮不昧，存疾病之诊，深明其心，细察其症，不输一毫，审之针药，参差不齐。虽然说病要尽早救，但要做到不为情所惑，只判断真相，深入思考，不凌驾于生命之上。率自信快，誉邀。再去一次疗养院，在再续前缘四处看看。丝竹补耳，无似娱；珍贵的羞耻和反复的推荐，食之无味；因此，如果你独自一人，你会不开心。但是，病人会痛苦，会陪着你，而医生会心安理得，得意洋洋。这是人神共愤，是医生包庇他的初衷。
夫为博士之法，不可多言戏言，谈戏谑喧哗，谈是非，谈人伦，卖弄名声，败坏一切博士，以自己之德为荣。一不小心治疗了一场病，他就会趾高气扬，脸上挂着病容，却有着自信的样子。他叫大话西游，这个医生极其成功。老君说:人要贤惠，举报自己；人走在黑暗中，鬼神报之；人行恶，人自报，人行恶，鬼神害人。找这第二条路，阴阳有赏，是假的吗？
所以，医生不应该依靠自己的长处，集中精力管理财产，而应该救苦救难，在黑暗中感到有福。用珍贵的药来惩罚他，让他难觅踪迹，眼花缭乱，不是忠恕之道。如果你下定决心要省钱，你也会一件件来谈。文人不要以其俗为耻！
大医精诚翻译
晋代学者张占说:“经方难掌握，历史悠久。”这是因为疾病有相同的内因但不同的外因症状，也有不同的内因和相同的外因症状。
所以，五脏六腑是充实还是空虚，气血营卫之气是畅通还是不通，不能单靠人的耳朵和眼睛去了解，必须先切脉才能了解。但寸规三部分的脉动情况不同，有浮、沉、弦、紧；穴位的气血循环和灌注是有差异的。皮肤厚薄有差异，骨骼肌肉有强弱之分。只有细心的人才能和他谈这些道理。用最粗糙最肤浅的想法去探索极其精细微妙的医学真理，难道不危险吗？实证以法治为辅，虚证以法治为辅；气血得益者，要疏通，不畅则不得不堵；寒证给他吃感冒药，热证给他吃温药。这些治疗正在加重病人的病情。你想让他康复，但我看到他更危急。所以医方和占卜是很难掌握的技能。既然不是神仙教的，又怎么能明白那种深奥微妙的道理呢？世界上有些蠢人，看了三年医方，就夸没有什么病值得治。经过三年的治疗，我意识到世界上没有现成的药方。所以学医的人，一定要广泛深入地探索医学的原理，潜心勤奋，绝不懈怠，不能说只有一点点知识就理解了医学的原理。那样的话，你会大大的害了自己！
一切品德优良、医术高超的医生，都必须冷静自觉，无欲无求，首先表现出慈悲和拯救人类苦难的决心。如果有人来看病，不管他是富是贫，是老是少，是美是丑，是敌是友，是友是友，是汉族还是少数民族，是傻是聪明，都是一视同仁，都是和最亲近的人一样的想法，不能瞻前顾后，考虑自己的利弊，珍惜自己的生命。看到病人的烦恼，就像自己的一样，内心悲伤，不避危险，日夜寒暑，口渴疲劳，一心一意抢救病人，不能有推脱和装腔作势的想法。只有这样，他才能被称为人民的好医生。反而是对人民的极大伤害。自古以来，大多数名医都是用活体动物来救治危重病人。虽然人们认为动物是低等的，人们认为人是高贵的，但说到珍惜生命，人和动物是一样的。为了自己的利益而伤害别人都是可恶的，何况是人！杀死动物的生命来拯救人的生命，那么，就离“生命”的道德更远了。这就是我的药方不用生物入药的原因！其中有些药如虻虫、水蛭在市场上是死的，所以买来用，不属于这种情况。就像鸡蛋这种东西，因为还处于预成型状态，肯定遇到紧急情况，不得不勉强使用。没有生物也能活的人，这才是能认识的非凡之人，我比不上。如果病人生疮、拉肚子、有臭味，别人不愿意看，医生只能表示发自内心的同情、怜悯和关心，不能有任何不愉快的想法。这是我的志向。
一个德艺双馨的医生的风度，应该是能够做到思想纯洁，内省知我，目光远离他人，神情庄重，坦荡正直，不卑不亢。诊断病情，全神贯注，详细了解症状和脉搏，绝不能有差错。处方针，不能有差错。虽然都说病要快治，但更重要的是临床上不要迷茫，要仔细深入思考。不要在事关人命的大事上炫耀自己的杰出才能，动作迅速，贸然猎名。这样做是不道德的！还有，到了病人家里，即使一切都布置得很漂亮，也不要东张西望，东张西望，琴瑟笛声充斥耳际。你不能被它分心而快乐。好吃的依次奉上，吃起来好像没什么味道。各种酒陈列在一起，就像你没看见一样。所以这样做的原因是因为只要一个人难过，房间里的人都会不开心，更不用说病人的痛苦了，他一刻也没有离开。如果一个医生无忧无虑，逍遥自得，这是人神共愤的行为，有德之人不会做的事，这些大概就是医生的基本素质。
做医生的准则应该是小心用词。不要随意和别人开玩笑，不要大声说话，说别人的缺点，炫耀自己的名声，诽谤和攻击其他医生，以此来夸耀自己的优点。不小心治好了一个病人，就趾高气扬，还有自我吹嘘的样子，以为自己是大话西游，这些都是医生的陋习。
老子说:“如果一个人公开对别人有德，人们自然会报答他；一个人暗中对别人有德，鬼神会报答他的。如果一个人公然对别人作恶，人们自然会报复他；如果一个人暗地里对别人作恶，鬼神就会加害于他。“探讨行为的这两个方面，即阳之所给，阳之所赏，阴之所给，是不是骗人的？
所以，医生不能全凭自己的专长，一心一意谋取财物。只要他们有解除他人痛苦的想法，他们去冥界就会觉得自己是多么有福。还有，不能因为别人有钱有地位，你就随便开贵重的药，让他很难找到，很难炫耀自己的技术。这实在不符合儒家忠恕之道。我的目标是帮助世界，所以我详细地谈论了它。学医的人不能以我的粗鄙为耻。