独龙族的宗教信仰是什么？
生物“布拉”和死者“罚款”
在独龙族的宗教意识中，人和动物有两个灵魂，分别是“布拉”和死灵法师“阿希”。无论是人还是动物，身体所依赖的生物“布拉”只有在身体活着的时候才存在。
布拉消失后，另一个人类灵魂，阿西，那个死去的灵魂，也一个接一个地消失了。除了女巫，一般人是看不到《朝日》的。朝日和鬼精灵不一样。只有一个人生活在另一个世界。朝日生活的世界里，有山，有水，有村庄，有猪，有鸡，有牛，有羊，都是朝日生前养过的。
地上的鬼“布兰”，天上的鬼“楠木”。
独龙没有上帝的概念。他们只是指鬼，精灵，神等。作为一般的鬼。他们把鬼分为住在地上的和住在天上的。他们认为地球上的鬼是邪恶可怕的，对人类和动物都有很大的危害。但是，天上的鬼主宰着人类的生死，保护着人类。其实天贵已经是一龙之神了。
住在地上的鬼在独龙族语言中被称为“布兰”。麸皮有很多种。在独龙的意识里，自然界的鬼是崇拜别人的，而伤害别人的是邪灵、邪灵、贪魂。不同的鬼对人的伤害不同。
天上的鬼在独龙族语言里叫“楠木”。
信徒——“蒙戈”、“布兰”、“木南”
龙牌的对象是蒙古、楠木、布兰。梦哥是独龙族信仰的最高鬼，意为“木鳖”、“木鹏”。独龙认为，蒙古人居住在九层和二层，他们的职责是控制男女搭配和人类的生死。它能保护和保佑人类。因此，人们必须向它献祭，以确保人类和动物的安全。
楠木是天上的鬼，住在九楼和二楼。楠木有很多种，都是杰蒙派给不同的人事部门。它们不仅能减轻人类的痛苦或灾难，还能伤害人。楠木可以通过巫师与人交流。与麸皮相比，楠木是神圣而权威的。
布兰生活在地面上，却被视为当地的恶魔，对各地的人畜造成极大的伤害。人们要么要求女巫献祭它，要么要求女巫驱逐或杀死它。光是龙的神话，就有很多东西表现了人和布兰的斗争。
向导
独龙族的女巫分为“南穆萨”和“龙萨”。Nasa社会地位很高，有些还是领导。南穆萨和龙萨都不是专业的宗教人士，他们从宗教活动中获得的收入很少。他们通常不得不参加一些劳动。女巫的传承还没有形成相应的制度和习惯，南穆萨和龙萨在传承上也有所不同。Sado代代相传，有的则传给女儿。其中有些是在日常宗教活动中逐渐观察和模仿的。玩龙沙的人必须是已婚成年人。但南穆萨不是父子关系，也不能传给宗族以外的人。它是氏族守护神的象征，自然形成。
南穆萨和龙沙的责任不同。南穆萨主持祭祀、占卜和治疗。他不从事杀动物和驱鬼。治疗方法也很独特。他没有使用中草药，而是采用了一种类似魔术的医疗方法。龙沙专门为病人杀人驱鬼。
神圣的
独龙预言了许多巫术活动的质量。除了巫师，占卜也可以由双方自己进行。占卜的种类和方式很多，有水卜、酒卜、刀卜、蛋卜、鸡卜、粮卜、竹卜、叶卜，其中叶卜最为复杂。
基督教
65438年至0935年，美国传教士莫尔斯进入怒江地区，在子海姆、丹丹等地建立基督教堂，并派多人到独龙江地区传教。此后，基督教传入独龙族地区。基督教独龙族培养了很多追随者，对独龙族文化有一定的影响。