以形补形不是一种表达方式，中西医都用。

民间一直流行两种说法:“形补形”和“脏补脏”，甚至有人把TA粗暴地解读为“吃什么就吃什么”的理论。这到底是真是假？应该怎么理解呢？

首先必须说明的是，“以形补形”和“以脏补脏”这两句话并不是中医术语，而是民间采用药物形态与人体结构相似的原理，对中医的一种非专业描述。

这里的“补”不是中医的意思，应该解释为“相关”。药物的形态结构与人体相似的形态结构之间可能存在某种相关性，也可能指导临床用药的思路。

从“以土补土”说起

或许从“脏为脏补”这句话更容易理解。一般来说，动物的脏器或器官对同名的人体脏器和器官的功能都有相应的调节作用。

其用法大致可分为三类:①狭义的补语；(2)宽调制；③作为药物介绍。

比如，人们常用朱砂炖猪心来治疗癫痫、心悸、失眠等疾病。这里的猪心除了有帮助之外，还要起到引药的作用(现在因为朱砂的应用需要专业的指导，所以在民间使用的越来越少，但还是在医生的指导下使用)。

胃寒的人吃白胡椒五花肉，肝血不足的人吃猪肝补肝明目，肺燥的人吃豆瓣猪肺，腰酸背痛的人吃猪腰炖杜仲，骨骼发育不良的孩子可以用动物骨头，阳痿可以用动物生殖器治疗等等。，这一直是行之有效的方法。

现代研究证实，动物肝脏中的维生素A可治夜盲症，铁可治贫血。骨骼中所含的钙、镁能促进骨骼生长；动物胆汁及其胆酸钠和去氢胆酸具有明显的利胆作用，可治疗胆囊炎和胆结石。这为中医脏腑用药提供了现代药理学依据。

西医也玩这个游戏。

不仅是中医，西医也是这样用的。他们不是经常从相关动物器官或组织中提取成分来治疗相应器官或组织的功能障碍吗？

例如，骨中纯化的成骨蛋白用于治疗骨损伤；脑磷脂治疗神经衰弱；从动物胃粘膜中提取的胃蛋白酶用作消化药，胃泌素用于治疗胃和十二指肠溃疡和胃酸过多。来自胰腺的胰岛素用于治疗糖尿病；从甲状腺中分离出来治疗甲状腺功能减退的甲状腺素不胜枚举。

人和动物相应的内脏、组织和器官都具有相似的结构、微观物质组成和功能。患病器官所需要的东西，最容易在相应的器官中找到。

“以形补形”不是废话。

基于“同气相求”的原则，非动物药物的形状与人体结构的相似性也可以作为指导用药思路的参考。

但需要注意的是，应以临床疗效为标准进行检验。这种测试，古人一直在做，今天的临床也在有意识或无意识的测试。

古人是怎么描述的？

连翘为什么被称为“疮圣药”？就是因为“一切疼痛疮疡都属于心”，而连翘似乎性寒，所以清心、清心火会使一切疮疡平。

以上理论是看到形态中的细微形态来表现同与同的区别。这种形式上求实的方法是否合理，可以因人而异，因人而异。

其实，形的象是中医象中最不独立的，很难完全脱离位象和肌理的象。

但前两者的形象特征更明显，塑造的形象往往是形象中的人格。讨论质量还是形式，往往是一个视角的问题。

比如与动物的五脏相比，外观不同，内在质量也不同。如果比较五脏，一般会先注意到形状的不同，进一步发现质的不同；但如果将五脏与皮、肉、筋、骨相比较，质的差异就更严重了；更不用说与植物和矿物质的类比了。