中国药师考试中心:名门之地
人类生活的基础。它的位置仍然没有定论。中医认为命门包含先天的特点，体现了肾的功能，因此对五脏的功能起着决定性的作用。名门一词最早见于灵枢？根结”，而是指？眼睛？总的来说，秦汉以后才在藏象理论中作为一个概念。人生在世，人之根本，如此也。门，进出的门户。命门之名，意为脊柱内的高温高压负水从督脉导出。因为这个点位于腰背部中间，与脊柱相连，在人体重力场中处于较低的位置。脊柱内的高温高压负水，就是从这个穴位向督脉外部输出的。此穴输出的负水有维持督脉气血的作用，督脉是人的生命之本，故名命门。
关于名门的位置，一直以来都有很多争论，可以归纳为以下几点。
1.左肾右命门说:
肾有两个，左肾为肾，右肾为命门，始于难经。？两肾不都是肾，左边是肾右边是命门？(“难经？三十六难》)。从此，金？的《脉经》，宋？陈武宣的“三因”、“严用”、“方继生”，明？李咏的《医人门》等都是遵循这种说法。
2.《两肾总明》说:
明？玉团否定左为肾右为命门，明确指出？两个肾的总数是命门吗？，说:？丈夫的两个肾是真理的根基，生命的关键是水虽然脏，其实是里面的火。为什么两个肾要作为总名？(《医学的真实故事》)。明？张景岳认为:？双肾，甚至脊外；人生的一扇门是坑中的奇迹。来统一二、二、一。就是命门总是靠两个肾，两个肾都属于命门。所以住在大门口的人是水火之宅，阴阳之宅，精海，生死之窦？(“类附翼？求对记录”)。这个理论认为，两个肾都是命门，除了肾之外没有另一个命门。
3.两肾之间是明人说的:
命门是否独立于两肾，位于两肾之间？赵先科是第一个。他根据《苏文？关于禁刺？在第七节的旁边，有没有什么告诫在里面？觉得？这里有两个肾，左边一个肾属阴水，右边一个肾属阳水，各有一寸半。中间是命门住的官，右边是火，左边是天一真水。(医学渗透)。这一论点一直影响着清代，如的《三字经》、林的《经论》、的《经典会原》、黄公绣的《本草求真》等。
4.命门据说是肾之间的动力之气:
这个学说虽然认为两肾中间是命门，但是里面既没有水，也没有火，只是有一个元气启动的机制，同时认为命门不是一个形态器官。谁主张这种说法是第一个解释？孙一奎，他认为:命门是两肾之间的动力之气，不是水也不是火，是自然界的枢纽。阴阳的根本是先天太极，五行由此而生，脏腑由此而生。如果说是属于水、火、脏腑、腑脏，但又是有形之物，那么外面就应该有经络、动脉才能形成诊断，凌、苏也必须附经？(《医学旨趣》)。