艾叶和山茱萸有什么区别？
艾蒿(学名:艾蒿)为多年生草本植物，分布于亚洲和欧洲。在《诗经》时代，它已经是非常重要的民生植物了。针灸中常用的“艾灸”。针灸其实分两部分。“针”是指针刺穴位，“灸”是指将艾草燃烧后熏烫穴位。虽然通过加热刺激穴位，但并不是所有的纸或草点燃后都可以作为“艾灸”。艾草的味道肯定也起了作用。
中国人用拔火罐治疗风湿病时，以艾草为燃料更好。端午节也会插在门口避邪。艾草有很多种，有些有很浓的香味。南方人在端午节用它挂在门上。还有就是气味温和，可以吃。在中国南方的传统食品中，有一种以艾草为主要原料的饺子(艾草)。即把清明节前后鲜嫩的艾草和糯米粉按一比二的比例混合在一起，裹上花生、芝麻、糖等馅料(部分地区会加绿豆沙)，然后蒸熟。在中国北方，人们会采摘新生的艾叶，和面粉混合制成食物。在广东省的东江流域，当地人在冬天和春天采摘新鲜的艾草叶子和花蕾作为蔬菜食用。
多年生草本，高45 ~ 120厘米。茎直立，圆形，坚硬，基部木质，被灰白色皮毛覆盖，从中部以上分枝。单叶，互生；开花时茎下部的叶子枯萎；中部叶短柄，叶卵状椭圆形，羽状深裂，裂片椭圆状披针形，边缘粗锯齿，上部深绿色，疏生白色绒毛，密生腺点，下部灰绿色，密生灰白色绒毛；靠近茎顶端的叶无柄，叶有时完全不裂，披针形或线形。
花序总状，顶生，由许多头状花序组成；总苞片有4 ~ 5层，外层小，卵状披针形，中层和内层大，宽椭圆形，膜质边缘，密被毛；花托扁平半球形，雌花和两性花超过10朵；雌花不发达，长约1 cm，无明显花冠；两性花与雌花等长，花冠管状，红色，顶端5裂；雄蕊5枚，聚生，短花丝，着生于花冠基部；花柱细长，顶端分叉，子房下位，室1。瘦果长方形。花期:7月~ 65438+10月。
山茱萸又名“月胶”、“矮子”，是一种常绿芳香植物，具有杀虫消毒、驱寒祛风的作用。木本山茱萸可分为吴茱萸、山茱萸、山茱萸，都是著名的中药。按照我国古人的习俗，九月九日重阳节登高，臂上挎一个装有山茱萸的布袋(古称“山茱萸囊”)，以示对亲友的怀念。
木本山茱萸分为山茱萸、吴茱萸、山茱萸和草山茱萸，草山茱萸是一种草药。东汉许慎《说文解字》中记载:“山茱萸，丛草，朱升。”“哦，像山茱萸，出淮南。”清代学者段玉裁在《说文解字注》中对山茱萸的评价是:“内规”:‘三祭用尊’。注:山茱萸也是炒的。《汉律》:‘将献乎？’二丫是死神。《本草经》进入了木类。郑君说，“科纳斯也是一个死人。”然而在《广云》中，胡椒瓶是在说明木头，而徐俊却把山茱萸和瓶子当成了两个东西。司木曰:‘扬州有山茱萸树。’就是把山茱萸的根基看做草。段玉裁引用的“尔雅”是周公所作，也是孔子弟子所释。秦汉之际，古文为经学所编，互交而得。内泽是李周的称号。《本草经》又称《神农本草经》，记载了很多来自全国各地的草药、木本药物，是上古神农传下来的，但根据其中很多的地名，怀疑是东汉时期的人写的。《尔雅》是三国时期学者张继写的。唐初《文选》引:“(晋)郭璞归隐新溪(今河南隰县)，山茱萸命蒲射之(即猜之)。蒲说，‘子如红钟，内含，文言之案为山茱萸’。”晋代的周初也在《风土志》中写道:“山茱萸死了。9月9日成熟，颜色为红色。能用的时候也是有的。“从以上记载可以看出，山茱萸之见的古书始于周朝，最迟于汉代，而且当时的人们已经认识到了它的药用价值，并将其作为祭品，列为地方贡品献给朝廷。